韩文公祠，位于广东省潮州市笔架山上，始建于北宋咸平二年（公元九百九十八年），是我国现存最早的纪念唐朝政治家、思想家、文学家韩愈的寺庙。
韩文公祠，依山临水，环境优雅，肃穆端庄，古朴典雅。唐宪宗元和十四年（公元八百一十九年），陕西法门寺有一座佛塔，内藏佛指骨一节，称为舍利，每三十年开一次塔，把舍利取出，让人瞻仰、参观。元和十四年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈得知此事后，写下了《谏迎佛骨》，上奏宪宗。为此，触怒了皇帝，被令处死，幸得宰相裴度等老臣讲情，改贬为潮州刺史。韩愈到潮州后，写一谢表，向皇帝表示悔过、谢恩。从这一事件来看，韩愈没能阻挡宪宗迎佛骨，还险些丧命。被贬以后，还上表谢恩，说明韩愈反佛是失败的。受此挫折后，韩愈做事特别谨慎，深怕得罪人，觉得自己一个人单枪匹马，无力回天。韩愈的肺腑之言《谏迎佛骨》似乎对宪宗没有起到如何作用，但他敢于据理力争，铁骨铮铮，已经冲击了朝廷许多老臣的心灵。
韩愈在潮州期间，祭鳄释婢，兴学劝农，历代潮州老百姓都很怀念他的功绩，韩文公祠内有一块碑刻：“若无韩夫子，人心尚草菜”，便是对韩文公的极高评价。祠堂前广场有一座古书形的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。意思是说：勤奋是事业精进的前提，深思是行为成功的保证。
韩文公祠，依山而建，层次分明。我沿着石阶而上，石阶一共有五十一级，是特意为纪念韩愈五十一岁时到潮州而铺设的。韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡仁政，反对暴虐，抵排异端，攘斥佛老。他到潮州之后极力兴办乡校，把自己的俸银捐献出来支持教育，起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书在潮州能够形成风气，长久发扬下去。
韩愈在我国历史上的地位是非常高的，是唐宋八大家之首，被称为：泰山北斗，文学巨匠，百代文宗。在韩文公祠内，我亲眼目睹有四百多幅国内知名书画家惠赠的题词、题诗和书画作品，与祠内保存的众多古碑交相辉映，令千年古祠更加庄重典雅，文气斐然。二零零六年，韩文公祠被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位，国家4A级旅游名胜风景区。
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(2026-01-10 08:00:20) 
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