他量了四面。圣殿长二百五十公尺，宽二百五十公尺，四围都有墙，为要分开圣地和俗地。

(结四十二20)

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以西结所见的圣殿是过渡性的圣殿。

以西结所见的圣殿是四方的，外围每边长二百五十公尺，总面积超过六公顷，有十三个足球场那么大，坐落在一座高山上的南面(结四十2)。

无论如何，那么大的圣殿可容纳千千万万的人来朝拜神。当他们进入圣殿外墙的第一道门后，他们看见的不会是圣殿的殿堂。因为经文告诉我们，圣殿的殿堂是被一栋三层高的建筑物围绕着（结四十二2–9）。这栋建筑物是祭司专用的，其大门（gates）与外墙的大门模式一样（结四十28–37）。

换句话说，朝拜神的人不能直接朝见神；他们要先经过祭司的监察才可以。过了这建筑物大门，朝拜的人也看不见殿堂本身，因为殿堂除了朝东的大门，其余三面都是祭司使用的厢房（结四十一章）。祭司站在神与人之间。神的宝座护卫森严。还有，圣殿的外墙把地划分为二。牆内的称为圣，墙外的称为俗。圣俗明显分开。人不能随便朝见神，更不能看见神荣耀所在的殿堂。人要通过祭司来接触。人与神是隔开的。

二十一世纪不是以西结异象的时期。不过，基督教圈内不少信徒把圣、俗区分得好像这一章所描写的。从某个角度来看这个区分是需要的；不过若传道人、牧师以为自己比平信徒神圣，那是错误的。

我们知道耶稣复活之后，基督徒都是祭司。耶稣说过，敬拜神不是在耶路撒冷或撒玛利亚，而是在人诚实的心灵中。这是真的，因为将来新天新地是没有圣殿的。神与人同住，直接与人接触，交通。

以西结所见的圣殿是一个过渡性的圣殿。它代表了神与人相隔，人是不能去到神面前，与神直接有交往的。

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