人子啊…我带你到这里来，为的是要指示你；你所看见的，你都要告诉以色列家。 (结四十4)

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圣经的异象既然是奥秘，就让我们承认不知道奥秘的解释。

以西结书第四十至四十八章是关于新圣殿和新以色列的异象。第四十至四十二章是圣殿建筑的一些尺寸，四十章集中在圣殿的外墙和外院。使人混乱的数字看似很详尽，其实若有建筑师真的要按这几章建造一个建筑物，恐怕要加插许多细节才可以完成。有学者声称，按这几章已做好一个「千禧年国度圣殿」的模型，但请记得，他们的模型只是一个外壳而已。

另一方面，有些学者不认为这几章是千禧年圣殿的蓝图，而是象征性的圣殿。目的是让被掳的人知道，纵然耶路撒冷的圣殿已被焚毁，但在属灵的层面来看，神的同在超越以前圣殿仍在的时候。这看法很有意思。

这两派学者对经文的诠释争持不下。一方说：如果这几章纯属象征性，为何有那么多精细的尺寸？另一方说：这根本不是一份蓝图。虽然以西结吩咐被掳的人按此建殿，回归的以色列人却没有按着做，二十一世纪以色列人也没有按这图则去计划圣殿的重建。再者，千禧年的圣殿是由千禧年的人建造，为什么需要把几千年后的蓝图给被掳的人？何况没有人能按这几章建成一个殿？

让我们静下来，承认我们不知道，要虚心。我们也不是要赞成支持（buy in）一个神学系统的解释。千禧年的圣殿是一个可能性，虽然这解释要求千禧年之前，整个中东地理有巨大的转变。例如以西结见的殿是在很高的山上（结四十2，参四十七至四十八章）。象征性的圣殿也是一个可能性，神只是要求以西结告诉以色列家这异象，并没有其他意义。

其实，圣经不能被任何的神学系统框着。就让我们谦卑承认圣殿的异象是奥秘，唯有神知道这奥秘的解释。

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