你的母亲是什么？是狮子群中的母狮，它卧在少壮狮子群中，养育它的小狮子。你的母亲像葡萄园里的一棵葡萄树，栽种在水边；…树枝可以作掌权者的杖。

(结十九2，10，14)

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感情的表达少不了用比喻。

第十九章是一首哀歌，悼念以色列国最后的几个王。这哀歌不像耶利米书那么抒发内心的痛苦，如：「愿我的头为水，我的眼为泪的泉源。」（耶九1）这首哀歌却使人生发一种无奈的感觉。

以色列国是一隻母狮，养育出的是百兽之王的狮子。狮子本该是步行威武，吼叫吓人的（箴三十29-30）。但这只母狮养育的狮子，一只被人困在坑中，然后被钩扣著带到埃及去；另一只被人用网撒在身上，放进笼里，被带到巴比伦去。这些狮子都没有王者气概，只有阶下囚的羞耻。如约哈斯被法老锁禁，不许他作王；约雅斤被带到巴比伦（王下二十三33，二十四15-16）。

这哀歌也表达一个讽刺。这两只狮子学会了「撕碎猎物，把人吃掉」(结十九3)。其实，这两个人作王都只有三个月。他们有的只是诗意的威猛（poetic ferocity）、是以西结作歌时给予他们的哀荣。

以色列也是葡萄树（结十九10）。狮子是行走的，但葡萄树是不能动的。它的枝子通常是不能做王的权杖的，如果能够的话，它就是一棵很特别的葡萄树了。以色列就是这麽一个特别的国家。但很可惜以色列要连根被拔起来，抛在地上，被掳到异地去，但未至死亡，因为它被拔出后又要再种在旷野（结十九13）。

先知没有交代这葡萄树的命运怎样，也不需要交待，因为这首是哀歌，不是预言。但它也表达悲哀中的希望，因为葡萄树仍在旷野。以色列的结局会怎样呢？这是先知要听众思考的问题。也是他用比喻写这首哀歌的用意。

人都是欢喜听比喻，让我们学习用这技巧来向别人传讲神的话语。