洗小净可以抹袜子吗？

朋友问道，许多阿訇说小净时只可以抹皮袜子，不可以抹线袜子、棉袜子和毛袜子，否则小净不成。但旅行在外，在一些公共场合如机场、火车站等，倘若在洗手间的盥洗盆洗脚，一是会被有关人员禁止，二是在公众洗手、洗脸的地方洗脚不大雅观，哪怕没人禁止也会引起人们的反感，那么，此时此刻可以选择抹袜子吗？

研究、对比有关抹袜的圣训，以及伊玛目、学者们的主张，可以看出，先知时代，先知、圣门弟子小净时不仅抹皮袜子，也抹其他袜子。穆罕叶尔·本·舒尔拜的传述：先知抹袜子和鞋子。（艾哈迈德、艾布·达乌德、提尔米基辑录，谢赫艾尔巴尼等考证为健全圣训）这里提到的“袜子”原文是昭热布（ ），是一般袜子（毛袜、棉袜等），不是其他圣训提到的皮袜（宏法）。

而且圣训分别提到“袜子和鞋子”，说明这里的“袜子”不是用来走路的，否则不会同时提到“鞋子”。抹这种一般的袜子（昭热布）在圣门弟子时代很普遍，没有人提出过异议。据圣训学家伊本·孟齐尔等统计，允许抹一般袜子的圣门弟子达到九个到十八个不等，包括阿里、阿玛尔、伊本·麦斯欧德、艾奈斯、伊本·欧麦尔、班拉仪、比拉里、伊本·艾比·奥法、赛海里·本·赛尔德、伊本·阿巴斯等（愿主喜悦他们全体）。这也是再传弟子阿塔、伊本·穆萨伊布、伊本·穆巴拉克、早期伊玛目邵里、伊斯哈克、艾布·哈尼法的两个弟子艾布·尤素夫和穆罕默德·本·哈桑（愿主慈悯他们全体）的观点。

同时，圣门弟子时代的袜子一般都免不了有破洞、裂缝等，这并没有影响他们抹这种袜子。没有记载说，先知、圣门弟子抹袜子时对袜子规定了条件，如必须是皮制袜子、袜筒直立、可以用袜子走路、没有裂缝和破洞、不会透水等等。这是后期一些教法学家自己的观点，并没有来自经训的证据。在先知和圣门弟子时代，一般袜子和皮袜是同一个判例，并没有加以区分。

反对抹一般袜子的学者依据的证据有两个：一、认为有关抹袜子的圣训羸弱，或对它予以其他方面的解释。然而，圣训学家伊本·达基格·尔德、沙克尔、艾尔巴尼等都把抹一般袜子的圣训考证为健全圣训（）。其他方面的解释无非是对抹袜定了一些条件：用它可以连续走路、不会渗水等等，但这些解释都是个人演绎，没有任何经训证据。二、伊玛目艾布·哈尼法等主张不可以抹一般袜子，但有学者考证指出，伊玛目艾布·哈尼法、伊玛目马力克和伊玛目沙斐仪（愿主慈悯他们全体）在其法学学派形成、稳定之后，收回了以前的主张，允许抹一般袜子。艾布·哈尼法的两个弟子艾布·尤素夫和穆罕默德·本·哈桑主张可以抹一般袜子就是一个例子。

著名学者尤素夫·格尔达威（1926— ）认为，在抹袜问题上应该宽大、通融，因为规定抹皮袜和一般袜子的目的在于给人容易、给人便利，因此来自部分圣门弟子的传述是“先知特许我们洗小净时不脱袜子”。如果我们对于抹袜过于苛刻、严厉，就失去了特许、便利的目的。这个时代人们穿的袜子一般都很薄，但很结实，不必要把可以连续走路作为抹袜的条件，因为人们通常不会用袜子走路，而是穿袜子时也穿鞋，然后走路。何况先知、圣门弟子都不曾把可以连续走路作为抹袜子的条件。随着时代的发展，袜子的材料和款式不断更新，日新月异，但这种变化不应该影响可以抹袜这一律例。

即便是我们平常采取不抹袜子、坚持洗脚的律例，但在机场、飞机上、火车站、火车上等一些不大方便的场所，洗脚的确会给旅行者造成一定的困难，这种情况下采取抹袜子的律例，无疑体现了伊斯兰给人容易、不给人困难的精神。这个时代人们离教门越来越远，加之其他种种外在因素，恪守信仰、坚持礼拜已经非常不容易，不应该再人为地制造困难，给人们执行教门设置障碍。

那么，洗小净时洗脚为好，还是抹袜子？对此学者、伊玛目们有分歧，伊玛目伊本盖伊姆的观点比较可取：本来穿着袜子时抹袜子为好，本来光着脚时洗脚为贵。何者为贵，不是绝对。

虽然许可抹袜子，但有几个问题，应该注意：

一、抹袜是许可，给人方便，而不是在任何情况下都比洗脚更好。比如天气太热，又不是出门在外，那么小净时洗脚既干净卫生、让人舒适，又避免了分歧，何乐而不为。又比如，许多人不接受抹一般袜子，只接受抹皮袜子，在让他们懂得这个律例之前不妨与他们保持一致，不抹袜子，因为抹袜子并不比洗脚更好，何况这样会避免不必要的矛盾和误解。就像伊玛目伊本·泰米叶主张给不抬三次手的人领拜时与他们保持一致，不抬三次，只抬一次，乃是为了统战、团结的需要。只是不方便、也不会引起他人误解的情况下抹袜子，不失为给人便利的一种选择。

二、先知、圣门弟子们没有严格规定袜子必须完整、没有裂缝和破洞，也没有规定它的薄厚，伊玛目纳瓦维认为沙斐仪派主张薄袜子也可以抹，伊玛目伊本·泰米叶认为即使有些微破洞、裂缝也无妨。然而，一些伊玛目、学者对此定了一些制约，如伊玛目艾布·哈尼法认为裂缝和破洞不能超过三个指头的大小；伊玛目马力克认为破洞大了就不行，破洞大小根据人们的惯例来定；一些伊玛目、学者认为袜子不能太薄、透明，不能看见脚，否则违反了如下规定：要抹的袜子必须遮住洗脚时必须洗到的部位（从脚到踝骨）。现代学者伊本·巴兹尽管恪守经训证据、不会受制于学派规定，但他也主张要抹的袜子不能太薄、透明，否则不行。

因此，最好采取谨慎态度，只可以抹一般的棉袜、线袜，不要抹丝袜之类太薄、透明的袜子；同时，微小的裂缝、破洞不碍事，如果再大了就要考虑换袜子了！

末了，普及一下抹袜子方面的一个常识：居家者抹袜子的期限是一天一夜，即晨礼前洗小净时，洗了脚后穿上袜子，可以持续抹袜子一天一夜，期间不能脱袜子，否则小净时要洗脚；旅行者的期限是三天三夜。

一个题外话是，这里探讨的是一般袜子可否抹的问题，至于皮袜子可以抹，是不争的事实。

愿真主赐我们容易。

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