亲爱的穆斯林同胞们：

清真寺有五大功能：崇拜功能、教育功能、文化功能、社会功能和宣教功能。这五大功能如果能够真正得到发挥，清真寺就会真正成为我们穆斯林发展的中心。

崇拜功能是清真寺的首要功能，但不是唯一的功能。

穆斯林的一生就是认主拜主的一生，“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（51:56）

礼拜是崇拜真主不可替代的重要形式之一，尤其集体拜非常重要，回赐也很大，穆圣（祈主福安）说：“一个人跟集体礼拜强于他单独礼拜二十七（另一传述为二十五）倍。”

清真寺的第二大功能是教育功能，这是清真寺的基本功能。

“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物。”（72:18）

清真寺的教育功能是随着清真寺的产生而产生的，教育功能和崇拜功能是同时进行的，甚至是先于崇拜功能而进行的。

拜主的前提是认主，它需要通过知识来认识真主，而知识就是通过教育来传承的。

公元622年9月27日，穆圣（祈主福安）迁徙到达麦地那的第一件事就是修建清真寺，随着麦地那圣寺的建立，伊斯兰史上的第一所大学也一并产生了。

清真寺不仅仅是用来礼拜的，拜前首先须学习礼拜的做法以及相关的律令。在阿拉伯语中，大学（جامعة）和大寺（جامع）是同一个单词，只有阴阳之别。

穆圣（祈主福安）在那所大学里培育出了一代精英——圣门弟子，他们是人类历史上真正的精英。如今越来越多的追星族，盲目崇拜某个所谓的明星。殊不知，真正值得我们追星的是圣门弟子。正如先知所说：“我的同伴们犹如夜空中的星辰，无论你们跟随他们中的哪一位，你们都不会迷路。”

圣门弟子是真正的明星，这不仅仅是先知所说，人类的历史更证明了这一点。纵观人类历史，没有一个时代像先知的时代那样，伟人如雨后春笋般出现,他们一个个犹如灿烂的明星，把 “没有真应受拜的主，除非是安拉”这句至高无上的言辞推向了全世界，这在人类史上是空前绝后的。

这一代精英是谁培养的，从哪所大学毕业的？

他们是从麦地那大寺(同时也是麦地那大学)毕业的，穆圣（祈主福安）是他们的第一任校长，也是第一任老师。

今天，我们仅举一例。

艾布·胡莱勒原名阿布杜·谢姆斯（意为太阳的奴仆），穆圣（祈主福安）为他更名为阿布杜·拉赫曼（意为普慈之主的仆人），他喜欢养猫，因此被称为艾布·胡莱勒（意为小猫之父）。

教历七年海拜尔战役后，艾布·胡莱勒才归信伊斯兰。他入教虽晚，却是传述圣训最多的人。圣训典籍中艾布·胡莱勒的名字数不胜数，每一次念到他的名字，我们都会为他做一次祈祷：愿真主喜悦他！

艾布·胡莱勒是一个穷人，曾以牧羊为生。加入伊斯兰后，便住在清真寺内。当时的圣寺非常简陋，规模也不大，只有干草和泥巴筑成的围墙，以及枣椰树枝、树干搭建而成的凉棚。一些无家可归的人就以凉棚为家，艾布·胡莱勒就是其中一员。他们是伊斯兰史上的第一批专业学生，每天在穆圣（祈主福安）的教导下学习知识。

艾布·胡莱勒发现跟随穆圣（祈主福安）学习的时间太少，于是他决定打短工，用最短的时间赚取足够饱腹的钱财就足矣。他曾自述说：“自从加入伊斯兰以来，我只要能够吃饱肚子，维持生命，就不奢求过多。我学习一段时间后，发现记忆力不太好。”有一天，穆圣（祈主福安）说：“谁脱下他的长袍，我就为他做祈祷过目不忘。”其他人还没有反应过来，艾布·胡莱勒就已经脱下了长袍。先知为他做了祈祷，从此艾布·胡莱勒记忆力超常地好，传述的圣训也最多。

艾布·胡莱勒凭借真主的襄助、先知的祈祷和自身的勤奋学习，最终成为了圣训方面的专家。欧麦尔任哈里发期间，曾委派他为巴林第一任总督。

在穆圣（祈主福安）的培养和栽培下，各种人才层出不穷。

清真寺既是大寺也是大学，历代穆斯林学者和长官都很重视清真寺教育。世界上最古老的大学——埃及艾资哈尔大学，它的前身就是艾资哈尔大寺，宣教系至今还设在艾资哈尔大寺内。突尼斯的宰敦大学和摩洛哥的卡鲁因大学等都是全世界历史最悠久的大学，其前身无一例外都是清真寺。

中国经堂教育的开创者胡登洲巴巴（1522—1597）五十岁开始设帐教学，从那时起，中国土地上的清真寺才真正成了学校。西宁东关清真大寺的教长旧时被称为大学阿訇，因为东关清真大寺是大学，北关清真寺是中学，其它清真寺是小学。我们常会听到某某阿訇去某地开学，而不说开寺。假如清真寺不办学，还能称“开学”吗？

中国穆斯林创办的经堂教育继承了穆圣（祈主福安）和圣门弟子，以及先贤们的道路。因此，我们一定要坚持到底，绝不能放弃这条道路。否则，我们的损失太大，教门传承定会出现危机。

也许有人会说：现在都什么年代了，寺里的教育早已过时，我们官方和民间有许多学校完全可以替代清真寺。

这种观点是错误的！我们非常支持和赞成民间的学校，许多穆斯林为此奉献了他们的力量，为伊斯兰培养了许多人才，这一点是无可否认的。但是，清真寺的教育是不可替代的，就如同清真寺本身无法替代的那样。

迄今为止，国内尤其是西北地区各个清真寺的伊玛目们，大多数出自清真寺。尽管清真寺教育存在着诸多问题和缺点，但培养阿訇、教育阿訇的基地仍然是清真寺。

同胞们！我们一定要重视清真寺教育，扶持学堂是历代穆斯林的好传统。我们不仅要坚持这个传统，更要将它发扬广大。

我们清真寺除教授满拉（学员）之外，还大力搞业余班、寒假少儿班、暑期少年班和青年班。寺内还为妇女同胞专设了教室、小净处和礼拜室，方便她们学习和礼拜。女子教育也是清真寺教育的一部分，穆圣（祈主福安）曾经教导的不仅是男人，还有妇女和儿童。教法典籍如《伟噶耶》讲述礼拜排班，最前面是男人，再是儿童，最后是妇女。

教育是清真寺的基本功能，它需要我们大家共同的关心和努力。

祈求真主让每一个小寺成为小学，中寺成为中学，大寺成为大学。