红楼才女 李纨

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    书中关于李纨的才艺描述及代表作：

          

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              金陵十二钗咏李纨曲   《晚韶华》

 

镜里恩情，更那堪梦里功名！

那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。

    只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

    虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。

气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，

威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！

    问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

 这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵

诗读书者。

 至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。

 因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 

                                                  ——《李纨小传》

 

众人看一首，赞一首，彼此称扬不已。李纨笑道：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了；然后《簪菊》《对菊》《供菊》《画菊》《忆菊》次之。”

 

  文采风流（匾额）   菊花诗会.芦雪广联诗（评判词）

 

书和脂批对有关李纨的评述：

 

宝玉听说，喜的拍手叫“极是，极公道。”

宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”众人

都道：“自然。”

【此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。】

 

探解李纨为红楼才女的几点线索和理由:

小说中的好多情节描写李纨都在场，可是她永远只充当次等角色，没有给读者留下什么深刻印象．这也许很附和作者对她的身份地位和思想性格的定位：

荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法，与世无争的寡妇，从来不肯卷入矛盾斗争中。

作者曹雪芹在写她红楼曲子时，所运用的曲名是：《晚韶华》：

何谓晚韶华，释义就是说她晚年要荣耀一番。

李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵，还是抵消不了她的悲剧命运，接着就死了。曹雪芹以“气昂昂”、“光灿灿”、“威赫赫”之类的字眼形容贾兰升官，讽刺之意很明显，其实最多不过再来一次“苦枯”的小循环而已。

1.  金陵十二钗曲 “如冰水好空相妒 ”，评判李纨品行之高风亮节似冰

清水洁白梅。性格之温顺娴静如神韵清骨。

2.    她从小就在封建士大夫家庭接受严格的女子“三从四德”教育，是一个标准的完全符合封建道德规范的女性。

      “再休提绣帐鸳衾”

丈夫早逝使她的情感付诸流水. 竟如槁木死灰一般.在大观园险恶的人际关系环境中，在孤苦凄凉，漫漫长夜般的守寡生活中，她时时以“教于幼正大光明，检于心忧情惕厉”为人生目标.座右铭。不敢有丝毫懈怠。她忍辱负重，明哲保身，谨慎。她放弃自己的青春年华和人生幸福，所指望者就是儿子，把毕生精力心血全部移情到儿子身上，含心茹苦地把他培养教诲成优秀人才后，自己耗尽生命，撒手归去。

她不慕名利，爱好闲逸生活，是一个典型的中国式母亲，如李白称颂唐朝大诗人孟浩然的名句：

“红颜弃轩冕，白首卧松云。”

3.她尊敬贾母，王夫人等长辈。以长媳身份替亡故夫君伏侍照顾，尽着孝心。

她关心爱护弟妹，宽待于人。有着仁爱善良之心。

作为长嫂，她委曲求全，尽心尽责地操持维持着这个千疮百孔危机四伏的大家庭……。

她守贞操，品行端正无暇。清白如玉。

通过曹雪芹对李纨这个人物形象的塑造，我以为：

中国古代圣贤留下的道德规范，思想，价值观念，是一份高尚珍贵的人类文明文化遗产，现代中国人不应否定抛弃它。反而是要去努力学习，传承其中之精粹。

而李纨所具备的高尚的道德情操，继承下来的传统伦理文化经典就是她的最大才华和精神财富。

在她的身上凝聚着中华女姓的传统美德，值得人们尊敬,赞赏。但她也付出了巨大代价和牺牲。我们看到了她人生的无奈和凄凉。她正是封建社会时代悲剧女性的一个缩影。

4. 李纨才艺水平虽然平平，但她具有非凡的领导，组织文学活动才干。每次诗会都是她来担任评判。这些活动有力地促进和发展了大观园的文学水平。她慧眼识英雄。能敏锐辩识出文学诗赋质量的优劣，高低。是大观园里的评审权威。如众才女们咏诗白海棠、秋菊、芦雪庭雪时，其公正准确的评价，精采到位的点评赢得了众才女们的支持，赞许和心服。

5. 由于家庭教育欠缺，早婚成家等原由，李纨的才艺造诣自然不能与那些未出嫁的才女妹妹们相比，她很有自知之明，总是以谦恭的姿态出现。诗赋才艺表现也称得上是颇有才华。细细品评，我觉得李纨虽是才思不如才女妹妹们敏捷，（出口成章）诗赋却也是十分典雅委婉，独具品位。读后口中留香，回味无穷。

 

    文采风流（匾额）    李纨题

 

    秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。

景物多采，风光美好，人事标格不凡，胜似海上的仙山。

抱复回——要合抱而又回转。即曲折萦绕的意思

 

  绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

一句写歌，一句写舞。生动描绘出大观园人载歌载舞迎接元妃省亲时的情形。绿裁——歌扇用绿绸裁制成，红衬——浅黄色绢帛 裙子浅黄底子衬着红花，舞动时如红梅落瓣，随风飞回。

5.    李纨对文学诗赋有着痴迷执着的爱。她是大观园诗社的发起人，组织者，制订了一系列的具体活动安排，规则。亲自充当社长和裁判长。平日里虽一概无见无闻，但为了拉到一些诗社活动经费，不惜放下长嫂的身份和尊严，开口向王熙凤（大观园管家）讨要。结果还是被她用尖酸刻薄的话揭了短处，奚落一番，蒙受羞辱难堪

6.    李纨身体力行地奉行道德规范，经常苦口婆心地向下辈们传播道德行为规范。（劝善）

 

文采风流（匾额）   菊花诗会.芦雪广联诗

 

秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。

绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。

名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

 [注释]

1.文采风流——这里指景物多采，风光美好，人事标格不凡。

2.抱复回——要合抱而又回转。即曲折萦绕的意思。

3.蓬莱——传说中海上的仙山。

4.“绿裁”句——歌扇用绿绸裁制成，与芳草颜色一样，迷离不分。歌扇，古时女子歌唱以扇遮面，所以有歌扇之称。这句写歌，下句写舞，带出景物。

5.“红衬”句——“湘裙”疑当作“缃裙”。古乐府《陌上桑》以“缃绮为下裙”写罗敷，李商隐也有“安得薄雾起缃裙”句。缃，浅黄色绢帛。这是说裙子浅黄底子衬着红花，舞动时如红梅落瓣，随风飞回。这两句用七十回中提到的杜甫《游何将军山林》诗“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”句法。

6.珠玉——喻诗文美好。杜甫《和贾至早朝大明宫》诗：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”当时，盛唐著名诗人王维、岑参等也有同题和作，传为一时风流盛事。这里借以说大观园题咏。

7.瑶台——传说中神仙所居之处。这句说元妃省亲，如仙女下凡。

8.“名园”二句——名园一经贵人游赏，便增价百倍，犹如仙境不许凡人来到。亦借此“颂圣”。

　

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