一、离都贴

蔡襄行书《致杜君长官尺牍》（又名离都帖） 纸本　册页　29.2cmX46.8 cm
   此札书于蔡襄痛失爱子之际（1055），大体维持其遒丽之姿，然有少数笔画可见情绪之波动，传达出书写时内心的哀痛。

释文:
　　襄启。自离都至南京。长子匀感伤寒七日。遂不起此疾。南归殊为荣幸。不意灾祸如此。动息感念。哀痛何可言也。承示及书。并永平信。益用凄恻。旦夕度江。不及相见。依咏之极。谨奉手启。为谢不一不一。襄顿首。杜君长官足下。七月十三日。贵眷各佳安。老儿已下无恙。永平已曾于递中。驰信报之。

二、澄心堂贴

蔡襄《澄心堂纸帖》尺牍 纸本 1063年作行楷书 24.7cm×27.1cm 台北故宫博物院藏

　　这幅蔡襄书写的尺牍，又名《澄心堂帖》。宋代士大夫讲究生活品味，对于文房用具，尤其考究。蔡襄写此一信札，便是为了委托他人代为制作、或是搜寻纸中名品－“澄心堂”纸。“澄心堂”纸源自五代南唐，据说它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”，在北宋就已经是相当珍贵、难求的名纸了。这幅书迹的纸质缜密光洁，很可能就是蔡襄用来作为“澄心堂”纸的样本。

 　　精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063）年款，蔡襄时年五十二岁，正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

 　　释文：澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此，乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之？见其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日，襄书。

三、陶生贴






 
《陶生帖》，尺牍，1051年。纸本，纵29.8cm、横50.8cm。台北故宫博物院藏。

    《陶生帖》为草书翰札。潇洒劲逸。结体欹正大小，重轻疏密，随心所至，一气呵成。黄庭坚说：“君谟真行简札甚秀丽，能入永兴（虞世南）之室”是很正确的。

释文：
    襄：示及新记，当非陶生手，然亦可佳。笔颇精，河南公书非散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。耿子纯遂物故，殊可痛怀，人之不可期也如此。仆子直须还，草草奉意疏略。五月十一日，襄顿首。家属并安。楚掾旦夕行。 

四、致彦猷尺牍

《致彦猷尺牍》，又称《大研帖》，1064年，纸本，纵25.6厘米，横25厘米。台北故宫博物院藏。

  释文 ：襄启：大研盈尺，风韵异常，斋中之华，繇是而至。花盆亦佳品，感荷厚意。以珪易邦，若用商於六里则可。真则赵璧难舍，尚未决之，更须面议也。襄上，彦猷足下。廿一日，甲辰闰月。

五、惠蒙贴

蔡襄《蒙惠帖》尺牍　1052年 纸本 22.7cm X16.5cm 北京故宫博物院藏。

行楷作品。取法《兰亭序》而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分，继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵，使书法艺术发展到一个新时期。 　　

释文：蒙惠水林檎花，多感。天气暄和，体履佳安。襄上，公谨太尉左右。

六、谢郎贴


七、安道贴

释文：
       襄再拜。自安道领桂管，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。永叔、之翰已留都下，王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾，旦夕当遂。智短虑昏，无益时事，且奉亲还乡，馀非所及也。春暄，饮食加爱，不一一。襄再拜，安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。 

八、纡问贴

蔡襄行书《纡问帖》书于1052年 纸本 26.7cm X28.7cm 台北故宫博物院藏

九、暑热贴

蔡襄《暑热帖》（致公谨尺牍）1052 纸本 23cm×29.2cm 台北故宫博物院藏

　　释文：襄启：暑热，不及通谒，所苦想已平复。日夕风日酷烦，无处可避，人生缰锁如此，可叹可叹!精茶数片，不一一。襄上，公谨左右。牯犀作子一副，可直几何?欲托一观，卖者要百五十千。 

十、持书贴

《持书帖》纸本　纵27.2cm×57.4cm 故宫博物院藏

　　此帖系蔡襄致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。因知是其至和三年（1056）初知福州所作，作者时年四十五岁。钤有“知颐印记”、“颐”，安歧诸朱文印记。

 　　释文：襄启：数日前遣使持书棨戟之下，辄邀行舸光临弊境，计已通达当直，未审尊怀如何?惠然一来，殊为佳事。病躯不常得安，多缘饮食而致。山羊涩而无味，虽食不过三二两，鱼鳖每食便作腹疾，以此气力不强，日久必须习惯，今未凋适耳。蒙书并海物，多感多感! 谨奉手启上闻。不宣。襄上，宾客七兄执事。八月二十四日。谨空。