孔子，对于我们曲阜人来说是最熟悉的，可越是熟悉，反而越不能真正地了解，我就是其中之一。在今年1月5日，我有幸参加了曲阜电视台《一起学论语》的节目录制，在那次的准备稿件过程中，我了解到了风趣幽默的孔子，更在他的言论中感受到了大智慧，也更激发了我去探寻孔子的热情。在这几天，李木生先生的《人味孔子》带我从更多的侧面，去感受这个伟大而又人情味十足的孔子。

一、孔子的的仁学思想

1、推己及人的柔软内心

“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋”。《论文·子罕》

“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”《论文·述而》

“子于是日哭，则不歌。”《论文·述而》

孔子接见穿丧服的人,穿着祭祀礼服的人和盲人时,即使他们年轻,也一定要站起来.从他们面前经过时,一定要快步走过。

孔子在死了亲属的人旁边吃饭，不曾吃饱过。

孔子在这一天吊丧哭泣过，就不再唱歌。

仅仅从这三句话便可看出一个深具同情心的孔子，一个个细节，折射出他的同情与尊重，历经两千多年仍能不朽。面对孔子的怜悯之心，我们不妨发问：我们是否发自内心地做到过尊重弱者？我们是否能够“己所不欲勿施于人”？我们应当怎么办？

 2、以人为本的善良

厩焚，子退朝，曰：“伤人乎?”不问马。

马棚失火烧掉了.孔子退朝回来,说：“伤人了吗?”不问马的情况怎么样。

儒家学说是“仁”学，“仁”学即是“人学”,在当时社会，马比人要重要，更有价值，孔子只问人,不问马,表明他重人不重财，事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。孔子的“仁”学，就是顺着人性中的善去行，充满着人文主义情怀，温暖着一代代人的灵魂。

二、孔子的个性化教育

众所周知，我们平时讲的“因材施教”就是从孔子那里学来的，孔子在教学中，始终坚持着一条高效的教学理念：个性化教育。弟子三千，背景不同，智力不同，性格各异，孔子总会根据不同的人运用不同的方法施教。孔子爱好体育，是射箭高手，但他在教学生射箭的时候，并没有统一要求必须要达到什么层次，只是告诉他们，只要勤奋苦练，掌握好要领，射中就算不错了，没有必要非得射穿靶面，因为每个人的力量是不一样的。“射不主皮，为力不同科，古之道也。”《论语•八佾》

对照孔子的个性化教育，再反思我们的教育生活，真得相差甚远，我们为了让学困生能够尽快脱“困”，加重砝码，施加了太多的压力，结果适得其反，学生更厌恶学习了。说好的“个性化作业”呢？说好的“个性化成长”呢？我们或许怕麻烦，或许怕伤脑筋，或许怕时间太短伤不起，都抛之脑后置之不理了。面对孔子，感觉真是惭愧啊！

三、“万世师表”也是“万世生表”

 “学习”两个字孔子经过多年的学习经验总结出来的，（“学而时习之”）“学习”不仅是学生的学习，还是指老师的学习。孔子的一生是教与学的一生，他之所以能够吸引众多弟子，能够长达几十年地传授知识，很重要的一个原因就是孔子始终走在不断学习的路上，而且这个学习，不仅仅是知识的积累，更是思想的不断发展，胸襟的不断开阔，最终让心灵达到光明境地。怪不得李敖说孔子是“万世师表”更是“万世生表”。

昔日子贡曾问孔子：“夫子圣矣乎？”当时孔子回答子贡说：“圣则吾不能。”孔子从来不认为自己是圣人，也不让学生称自己为圣人。今日，我从那一则则的话语中，一个个细节中，体会着孔子的用心，看到了一个出身贫寒、学不厌教不倦、悲天悯人、心怀天下的孔子，这个带着温度的孔子散发着人性的光芒，充满着无限的生命力，让我从灵魂深处向往并愿去追随。