四月的阳光温暖而不热烈，灿烂而不焦灼。周末，在朋友的邀约下，踏上“走潘耒之路”的文化之旅。

到集合地点看到“驴”们严格的纪律，整齐的装备，让我精神一振。他们环保的理念，对大山的热爱，火热的情怀，让我这个所谓喜欢登山的人敬慕。我充其量只是一个伪“驴”：没有装备，没有目标，没有热情。

在车上，领队宣布此行应该遵守的原则，简单介绍了这次文化之旅的行程。于是，我知道了有一个叫潘耒的古人。潘耒，不是仙居人，却与仙居有着密切的关系。有人说，潘耒是仙居旅游第一人。这种说法是否有据，我们无法考究，但今天要走的这条路确实有潘耒的足迹。潘耒游仙居后，著《游仙居诸山记》（或说《仙居诸山游记》）一书，发出了“天台深幽，雁荡崎岖，仙居兼而有之”的赞叹。

上午八点钟，到达下各西郊村。从溪边开始上山，往沧海洞、麻姑岩前进。驴行一开始，我就体会出老驴者的素质：有领队在最前面带路，一般登山者不能超越他们；有旗手高举旗帜指引方向；有专门的人打路标；也有专门的人殿后；还根据路程路况选择速度。

从西郊村上山的这条路正在改造修建，卫生状况差，到处是垃圾。一行人就边走边捡垃圾。领队说：老婆可以抛，垃圾不可弃；金钱可不捡，垃圾必须拾。在一片笑声中，大家捡拾了三十几个小垃圾袋和两个大垃圾袋的垃圾。经过清理后的山道，清洁、美丽。四月的麻姑岩，山花烂漫：漫山遍野的杜鹃热烈奔放，喜笑颜开；一串串垂挂的紫藤花，如紫衣仙女迎风舞蹈；细小而洁白的杆漆花缀满枝头，散发出阵阵清香；嫩绿的新芽在阳光下玲珑剔透。美景、美人、美事、美声，把麻姑岩沸腾了。

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从山腰往山顶仰望，麻姑岩山顶由无数块石头聚集而成，在蓝天白云下这些石头闪闪发亮。这不禁让人想起记载中的麻姑与蔡经的故事：麻姑貌美惊人，可手如鸡爪，蔡经见之，暗思，那手给我作痒痒挠正好。仔细看其形状，确有些像鸟爪，不禁感叹造化的杰作和人们无穷的想象力。

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到山顶，真叫叫别有洞天。一眼就看见孤耸的“古堡”：数块巨石，峭拔屹立，相互夹峙、倚仗，而周无所依。一条石径从中陡峭而上，石径两旁翠竹数枝，有的耸立迎接阳光，有的弯腰做成拱门，为游人遮阴乘凉。这里席级而坐的游人很多，有些是登山累了的，有些是从上面下来等人的，有些就是在这里美美的拍照的。从石级上去，山门扼守两石之间，上有砖砌的重楼。青石门楣镌刻“仙姑岩”三字。越过山门，见两侧荒凉，随处摆放着一些杂什。岩旁一株批把、一株桃树，主干弯曲，尽显龙钟老态；但枇杷已经结果，桃花还在开放。树下有一圃菜园，荒芜着。没走几步，就抵达第二重山门。门楣上刻着振翮高飞的凤凰以及祥云图案。由此进入幽暗的仙姑殿。仙姑殿由巨石相叠成洞，依岩构筑，上覆黛瓦，旁开小窗。沿着狭窄的夹石廊道，直至内殿。殿内稍稍宽敞，香烛荧荧，人头攒动。四壁神龛坐着各种彩塑的神怪灵异，脸上已被香火熏燎得漆黑。循着山岩隙间石道，折上另一高处狭小殿宇，光线很暗，神像前黯淡的烛光，映照出一个个面目狰狞的鬼脸，冷气森森。

从一狭小的旁门钻出，眼前是另一番天地：麻姑殿北面和东面，巨石林立，有一棵石笋笔立天宇；下方的岩缝中生长着几丛常绿灌木，山风吹拂，飒飒摇曳，此外攀附着遒劲的老藤；山岩间深藏空隙，一旦滑落，将直坠百仞深渊。我们小心翼翼地拍照留念，然后原路返回。回到大殿，却已一片空寂。

这里的每一块石头都有故事。从丹霞洞出来往左手方向，看见两块石头亲昵地交织在一起，好像两个恋人在亲热地头蹭着头。他们的下方自然地形成一个洞门，狭窄而悠长，诱惑着你前去探胜。南宋《嘉定赤城志》和清光绪《仙居县志》载：“其上有洞，旁有两石相峙，高深各逾丈，俗呼风门。”(“其上有洞”：即为丹霞洞)走过狭长的风门，是几块大石头，上平，可坐四五人。从上面往下看，有一巨石形如捣药的药杵，巍然矗立，这是传说中的药杵石。潘耒在《游仙居诸山记》中，描述麻姑岩景观为：“麻姑岩，数巨石，磔立山巅，如鸟爪。中一石，端如药杵，插天心。古松数株，蟠络其上。”有一石头海狮，正全神贯注地注视着药杵，形神兼备，惟妙惟肖。是不是海狮有恙，想闻闻药杵上的药香？“蟠络其上”的数株古松已经不见，光秃秃的。远眺东南方向，有一蔚蓝的水面，如万山中的璀璨明珠，它就是括苍水库。往东边眺望，括苍山山上的风力发电塔整齐地排列着，在阳光下熠熠发光，煞是好看。

 正当我们沉迷在无限风光中时，突然听到一个男子的高喊声。原来这个男神攀爬到麻姑岩最高的石柱上，他高举双手，做胜利的姿势，嘴里发出长长的呼啸。我用手机拍下山高人为峰的雄姿，放大照片发现了这个男神的前门开放了。另一个带着单反相机的游客，一边在巨石上拍照片，一边感慨地说：无限风光在险峰！无限风光在险峰啊！

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依依不舍地离开，前往隐元仙道。隐元仙道不在大路上，而是在一条隐秘的小路尽头的一个山洞里。如果不是熟悉环境的人是很难发现这里的。我想，道者，追求清静无为，不愿俗世的人打扰，所以他们的洞府也隐蔽。

欣赏着一路的姹紫嫣红，感受着一程的人文故事，我们到达了括苍洞---道家第十洞天凝真宫。走进括苍洞，映入眼帘的都是那么古色古香：古树、古桥、古井；古寺、古洞、古碑……

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“括苍洞为道教洞天，东汉时，徐来勒真人到括苍洞叙职，管辖括苍洞周围300里，总管水旱罪福。到东晋穆帝永和三年即公元347年，仙居单独建县（始名乐安县），首任县令羊忻（湖北人）之弟羊堷因被罢官而来仙居隐居，并在括苍洞修道成仙。曾在括苍洞修道过的国内高道、名道还有汉时的王远，三国时的左慈、葛玄、蔡经，晋时的郑思远、平仲节，唐时的叶常质，宋时的陈会真、马自善、张无梦等。”听道长介绍，胜读十年书。现在的第十洞天，在国际上有很高的声誉。许多国外道学文化研究者来括苍洞学习交流。古人说得好：行万里路，读万卷书。

驴行在吃过农家菜后结束，但我意犹未尽。