加载中…微品汇：雷平阳《存文学讲的故事》
(2017-12-27 10:54:13)
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雷平阳张天寿鹦鹉边边万丈深渊吕本怀 |
分类： 美诗美读 |
微品：吕本怀
雷平阳
张天寿，一个乡下放映员
他养了只八哥。在夜晚人声鼎沸的
哈尼族山寨，只要影片一停
八哥就会对着扩音器
喊上一声：“莫乱，换片啦！”
张天寿和他的八哥
走遍了莽莽苍苍的哀牢山
八哥总在前面飞，碰到人，就说
“今晚放电影，张天寿来啦！”
有时，山上雾大，八哥撞到树上
“边边，”张天寿就会在后面
喊着八哥的名字说：“雾大，慢点飞。”
八哥对影片的名字倒背如流
边飞边喊《地道战》《红灯记》
《沙家浜》……似人非人的口音
顺着山脊，传得很远。主仆俩
也藉此在阴冷的山中，为自己壮胆
有一天，走在八哥后面的张天寿
一脚踏空，与放映机一起
落入了万丈深渊，他在空中
大叫边边，可八哥一声也没听见
先期到达哈尼寨的八哥
在村口等了很久，一直没见到张天寿
只好往回飞。大雾缝合了窟窿
山谷严密得大风也难横穿……
之后的很多年，哈尼山的小道上
一直有一只八哥在飞去飞来
它总是逢人就问：“你可见到张天寿？”
问一个死人的下落，一些人
不寒而栗，一些人向它眨白眼
微品：
雷平阳的叙事诗一直以来都被某些人诟病，但我以为不可一概而论，如这首《存文学讲的故事》，就不见得有那些人所指出的种种毛病，在某些方面还有其特有的魅力。
首先，我们可以感受一下诗人讲故事的本领。这首诗通篇似乎就在讲一个故事，故事的主人公是一个哀牢山乡下的放映员，他“走遍了莽莽苍苍的哀牢山”，后因“一脚踏空，与放映机一起|落入了万丈深渊”。故事中还有一个主人公，它是一只叫边边的鹦鹉，伶俐乖巧，甚至极通人性。诗人通过不长的篇幅，便很好地为读者呈现出它们的生存状态以及命运，语言描写尤其妙趣横生，其大部分来自于那只鹦鹉，作为人的放映员在语言方面倒处于可有可无。
其次，我们可以体会一下诗人还原情境的能力。这首诗通篇都在呈现，有叙述，也有描写，有现实，也有魔幻。你看，在诗人笔下，边边就是另一个放映员，它简直比张天寿本人还管事，换片时大声提醒，进山时逢人就说，以及它对所放映的每部影片名称（可能还有内容）的熟稔，让人觉得边边真是一个可爱的小精灵。而影片名称则具有强烈的时代特征，能给读者明确地提供故事的时代背景。事故发生的直接背景则是“山上雾大”，既然有时连八哥都会不小心撞到树上，这就为张天寿后来不幸跌入万丈深渊埋下了伏笔。
再次，我们可以领会一下两个主人公之间的关系以及由此所散发的温情。故事所发生的年代应在文革时期，张天寿则极有可能是一个下乡知青；他来到离家万里之外的哀牢山，从事的又是走村穿寨的电影放映，寂寞与孤独难以避免。他与鹦鹉绝不是简单的人与动物的关系，鹦鹉于张天寿而言是帮手，是伙伴，也是兄弟，我想在鹦鹉心里张天寿也是如此。在当年那个人与人之间缺乏温情的年代，边边所散发出的温情尤其让我觉得可贵，“之后的很多年，哈尼山的小道上|一直有一只八哥在飞去飞来”，“它总是逢人就问：‘你可见到张天寿？’”如此不离不弃于某些人都难以做到，“一些人|不寒而栗，一些人向它眨白眼”便是对边边行为的最好反衬。
最后，我们可以体味一下诗中现实与魔幻的融合，魔幻主要体现在边边身上。边边在换片时“就会对着扩音器|喊上一声”，边边与张天寿“走遍了莽莽苍苍的哀牢山|八哥总在前面飞，碰到人，就说”，或许还只是训练的反射，而“之后的很多年，哈尼山的小道上|一直有一只八哥在飞去飞来|它总是逢人就问：‘你可见到张天寿？’”便有了强烈的主观色彩，正是这种主观色彩让边边变得魔幻起来。这样的一只鹦鹉还仅只是一只鹦鹉吗？它分明有了人性与人格，甚至比不少人更像人。同时，这种魔幻又是建立在现实基础之上的，边边与张天寿相依为命、走村穿寨，让它变得不再是一只仅具动物性的鹦鹉，它已深深地介入了人类生活，正是这一点让它后来锲而不舍的寻找、询问变得真实可信。或许它还会以为自己有必须寻找的理由，一方面它在前面飞没将路带好，才导致张天寿跌入深渊，另一方面它又跑得太快，完全没听见张天寿的呼救，在他跌入深渊时没有任何救助，这两点让边边内疚不已。
就全诗而言，诗人除了叙述还是叙述（语言描写其实也是一种叙述），而将抒情与议论彻底摒弃，让这首诗成为了一首真正意义上的叙事诗。对抒情与议论的摒弃已越来越成为现代诗发展的方向，诗人正一步一步从诗的中心舞台退出，成为一个摄影与剪辑；他所从事的主要便是当时的记录与事后的呈现，记录显然越原生态越好，而如何呈现则需各自不同的匠心。
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