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微品汇:郑正西短诗8首

(2016-02-23 09:41:48)
标签:

郑正西

网络诗选

四月里

春天是一种信仰

一生

分类: 美诗美读
  
诗歌作者:郑正西
微品:吕本怀

 
《人间》
  
  落日准时下山
  黄昏准时接上来
  星星  各就各的位
  
  虫蚁们有序爬行
    井水不犯河水  只有风
    吹灭了唐宋

    形状各异的生命
    都在秘密到来
    又被秘密召回
  
  在人间
  我立命安身已久
  粒粒红尘  倒背如流
 
微品:这首诗语言比较直白,但俗语与成语能较好地融入其中;结构上比较传统,句式上变化不大,但这种三段体读起来却有一种舒缓与从容的感觉。总体而言,诗人笔下的“人间”,无论其时间与空间,都有一份较强的完整性与秩序感,诗人与他笔下的“人间”已有了一份较好的默契,对他笔下的“人间”有了一份较为透彻的领悟,表现出了一种苍凉里的睿智。 
  
                     
  《庭审》
  
  夜色稀薄
  罩不住沉重的判词
  
  原告和被告  虎视
  在水一方
  
  判官挥起法槌
  击响粪土当年
  
  风  马  
  按姓氏笔画入乡随俗
  
  

微品:这“庭审”,不仅仅拘泥于某一次庭审现场,也不只是某种专业的解读。我从中读出主持这“庭审”的是时间,而这“庭审”所呈现出的结果则是历史的进程。诗人将近代以来的历史浓缩为一次“庭审”,不仅感受较为深邃,且对历史整体面貌的呈现较为生动形象。
 
 
  《手术》
  
  那个持刀的人,走在墓穴里
  
  无影灯下,秩序井然
  他戴着白色面具
  在我体内断章取义
  
  秋天,哼着歌谣远去
  病灶如此难寻。新的骨灰
  不断沉寂
  
  病毒一旦破译
  大批新的躯体
  徐徐推进手术室
  
  
微品: 读这首诗,感觉到诗人应有其真实的生活体验作为写作的基础。初语即突兀,“手术室”在诗人眼中变幻成“墓室”,那个拿手术刀的人,无疑也便成为了“盗墓者”。当然,他所做的不是寻常的破坏,而是为了寻找“病灶”,让“我”获得新生。同时读完这首诗后,隐约让我感到这里所进行的并非只是一场肉体上的手术,它似乎与灵魂、思想相关,更与郑正西先生目前每天所面对的诗坛纷争有关。读完最后一段,感觉抒情主人公很情愿地将自己作为试验品,以便为后来的“患者”提供成功的经验或失败的教训,只就这一点,我也要对诗中的抒情主人公表达自己的敬意。
 
 
  《滴答》
  
  岁月多病缠身
  滴答  滴答
  日夜在清点遗产
  
  听说山河是继承人
  他出示了春华和秋实
  尽管  草木不愿立春
  
  有人典当墓地
  有人拍卖墓志铭
  有人  签约了来生
 
  
  微品:似乎隐约有汪国真的影响,但相比汪诗主旨上的一览无余,以及过分直白的表达方式,这首诗还是显得形象与深刻了不少。尤其最后一段是很难得的警句,更是对当代现实的生动映照。
 
 
  《归途多么遥远》
  
  海浪盗用了蔚蓝。
  人类借助性
  苦苦搜索
  彼岸
  
  当信仰之光
  在枝头闪现
  你迟迟才说:时光
  更改了归途方向
  
  隐姓埋名吧。
  来时的路,年年在翻修
  去往天堂的灯盏
  总亮着
   
  微品:从最初的“苦苦搜素”,到中途的幡然醒悟,再到最后的“隐名埋姓”,诗人很具体地诠释出了“归途多么遥远”。我相信这不仅只是郑正西先生一个人的感受,几乎所有接近老境的人,都会有如此的感觉。“来时的路,年年在翻修|去往天堂的灯盏|总亮着”,这样的句子堪为警句,表达出了人生所必须面对的困境,即使人生目标十分明确,但抵达目标之过程总是反反复复;即使抵达目标的过程总是反反复复,但却因为有了这样一盏灯的指引,绝大多数人还是能够比较坚定地走完其人生的全程。
 
 
  《一生》
  
  小时候,不会做梦
  等着入梦的月亮
  长出了一圈胡须
  
  到后来
  母亲的影子被故乡收藏
  我被路边一株茅草收养
  
  秋天来了
  满天的星星不寒而栗
  我躲过村头送葬的锣鼓,去了远方
  
  如今去海边
  探视一首病危的诗,一枚贝壳
  讲出了潮湿的回忆
  
  微品:诗歌里抒情主人公的“一生”,应该也便是诗人的“一生”吧。从小时候的“不会做梦”(其实他会做很奇异的梦,他的梦中有极明显的诗人气质),到后来离开故乡(母亲的影子被故乡收藏|我被路边一株茅草收养),再到后来之历尽磨难(满天的星星不寒而栗|我躲过村头送葬的锣鼓,去了远方),终于抵达“海边”。我以为这海不仅仅是自然的海洋,更多地应指代诗人所面对的诗歌的“海洋”。“探视一首病危的诗,一枚贝壳|讲出了潮湿的回忆”,这应是郑正西先生创办《网络诗选》以来,六周年里每天,甚至每时每刻生存状态的真实写照。值此《网络诗选》创刊六周年之际,让我们向这位民间诗刊的创办者致敬,并为他一直以来的坚持鼓掌。

 
 
  《春天是一种信仰》
  
  我说春天是一种信仰
  乐坏了长发的音乐人
  他们把虚构的音符
  腌制成一首首鲜嫩的小夜曲
  
  人类从寂寞走向寂寞
  快乐和痛苦都用手工制作
  在密谋中生生不息
  
  意志集会在各种路口
  手和手高举过头
  鼓钹,金属,震颤着生命
  
  多少交错的小路啊
  无论是黑是白
  走着走着  就到了春天
  
  
微品:喜欢这首诗里所呈现出的对春天一定要来的坚信,以及经历过许多之后才能够具有的豁达。当然,虽然春天一定会来到,但却不是通过“
把虚构的音符|腌制成一首首鲜嫩的小夜曲”便可以迎接。在诗人看来,要让春天真正来临还必须付出相当的辛苦与努力,比如“意志集会在各种路口|手和手高举过头|鼓钹,金属,震颤着生命”。在诗人看来,要春天真正来临无需刻意去怎样,“无论是黑是白|走着走着  就到了春天”,自然而然才是诗人所以为的迎接春天最高境界,从最初的要怎样,到后来的无需怎样,这种否定也让诗歌的主旨进入到了一种更高的层次。
 
 
  《四月里》
  
  四月里,宗教沉默
  死讯纷纷启程
  
  春风把残阳推远  囚车
  在失眠的大地奔狂
  远方躺着潦草的世界  鼾声如雷
  只有万家磷火
  在解读黑暗
  
  弹壳刻着胎记
  击不中四月的心脏
  洞穴里的人  在虚构光明
  墓外的人  在瓜分黑暗  
  我  走在四月
  阴阳两隔的迷途上
  

微品:诗歌里氛围营造得不错,令我想起杜牧之“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。 
四月里,宗教沉默|死讯纷纷启程”,化无形为有形,让“宗教”与“死讯”这样并非实体的事物变得极其质感;第二段里的“囚车”、“鼾声”、“磷火”等凸显出了清明才特有的情境;而“洞穴里的人  在虚构光明|墓外的人  在瓜分黑暗 ”,则通过鲜明的对比反映出现实世界里的怪状;最末,“我  走在四月|阴阳两隔的迷途上”则显然一语双关,表达出抒情主人公面对当今现实时的迷茫与悲凉。
    
  

附录:郑正西先生说,很想和大家一样天天写诗,由于平台发稿太忙,只能匆匆涂鸦。恳望教正。 
  





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