想哪儿说哪儿---好文字不“埋雷”
2024-02-20 08:34:22
读《好说歹说》章培恒、陈村一篇《美好的中文》，有一段讲诗文的好，表现在通透、顺畅，文字里面不埋雷。讲得好。
还有一段话讲苏东坡，说古人对他有评价：在苏东坡的时代，人们争相传阅的是他的随笔，小短文，而不是《赤壁赋》。
归结到一点，文章高低得看是否通透、顺畅，其思想性、艺术性当然首先得好。文言文与白话文在这一点上是很契合的。
我不喜欢古诗文，就因为它里面有雷，读不通在其次，关键在它用典，不查不知，一查费神，有话不好好说，疙疙瘩瘩。
别以为提倡白话文，古文就销声匿迹，没有，也不能那样，因为历史割不断，传承很重要，课本中的文言文一直存在。
写文章就是说话，区别仅在于一个纸面一个口头。形式的不同，演化成近乎脱节，有人说是统治者搞的把戏，你认为呢？
联想到绘画，我刚买了几件贾真耀，感觉喜欢得不行。一如文章家写文章，画家画画也别装相，实实在在清清爽爽多好。
2024-02-13
23：26 于镂月裁云轩
想哪儿说哪儿---好文字不“埋雷”
读《好说歹说》章培恒、陈村一篇《美好的中文》，有一段讲诗文的好，表现在通透、顺畅，文字里面不埋雷。讲得好。
还有一段话讲苏东坡，说古人对他有评价：在苏东坡的时代，人们争相传阅的是他的随笔，小短文，而不是《赤壁赋》。
归结到一点，文章高低得看是否通透、顺畅，其思想性、艺术性当然首先得好。文言文与白话文在这一点上是很契合的。
我不喜欢古诗文，就因为它里面有雷，读不通在其次，关键在它用典，不查不知，一查费神，有话不好好说，疙疙瘩瘩。
别以为提倡白话文，古文就销声匿迹，没有，也不能那样，因为历史割不断，传承很重要，课本中的文言文一直存在。
写文章就是说话，区别仅在于一个纸面一个口头。形式的不同，演化成近乎脱节，有人说是统治者搞的把戏，你认为呢？
联想到绘画，我刚买了几件贾真耀，感觉喜欢得不行。一如文章家写文章，画家画画也别装相，实实在在清清爽爽多好。
2024-02-13 23：26 于镂月裁云轩