想哪儿说哪儿---又读一通弘一大师手札
2023-10-10 09:51:27
又读弘一大师一通手札。不敢多读快读，慢慢来，值得细品的地方太多，譬如他的慈悲、文笔、书法，还有他对待生死的态度，等等。慢慢读，太多太快是种浪费。
丏尊居士：
顷诵尊函，并金二十元，感谢无尽。余近来衰病之由，未曾详告仁者，今略记之如下。去秋往厦门后，身体甚健，今年正月（旧历，以下同）在承天寺居住之时，寺中驻兵五百余人，距余居室数丈之处，练习放枪并学吹喇叭，及体操、唱歌等，有种种之声音惊恐扰乱，昼夜不宁，而余则竭力忍耐，至三月中旬乃动身归来，轮舟之中，又与兵士二百余人同乘（由彼等封船），种种逼迫，种种污秽，殆非言语可以形容。共同乘二昼夜，乃至福州。余虽强自支持，但脑神经已受重伤。故至温州，身心已疲劳万分，遂即致疾，至今犹未十分痊愈。
庆福寺中，在余归来前数日，亦驻有兵士，至今未退。楼窗前二丈之外，亦驻有多数之兵，虽亦有放枪喧哗等事，但较在福建时则胜多多矣。所谓“秋荼之甘，或云如荠”也。余自念此种逆恼之境，为生平所未经历者，定是宿世恶业所感，有此苦报，故余虽身心备受诸苦，而道念颇有增进。佛说“八苦为八师”，洵精辟之定论也。余自经种种摧折，于世间诸事绝少兴味，不久即正式闭关，不再与世人往来矣。（以上之事，乞与子恺一谈，他人之处，无须提及为要。）以后通信，唯有仁者及子恺、质平等。其他如厦门、杭州等处，皆致函诀别，尽此形寿不再晤面及通信等。以后他人如向仁者或子恺询问余之踪迹者，乞以“虽存如殁”四字答之，并告以万勿访问及通信等。
平处余亦为彼写经等以塞其责，并致书谢罪。现在诸事都已结束，惟有徐蔚如编校《华严疏钞》，嘱余参订，须随时通信。返山房之事，尚须斟酌，俟后奉达（临动身时当通知）。山房之中，乞勿添制纱窗，因余向来不喜此物，山房地较高，蚊不多也。余现在无大病，惟身心衰弱，又手颤、眼花、神昏、臂痛不易举，凡此皆衰老之相耳，甚愿早生西方。谨复，不具一一。
旧四月二十八日 演音
马居士石章一包，前存子恺处，乞托彼便中交去，并向马居士致诀别之意。今后不再通信及晤面矣。
2023-10-02
23:38:39 于镂月裁云轩
想哪儿说哪儿---又读一通弘一大师手札
又读弘一大师一通手札。不敢多读快读，慢慢来，值得细品的地方太多，譬如他的慈悲、文笔、书法，还有他对待生死的态度，等等。慢慢读，太多太快是种浪费。
丏尊居士：
顷诵尊函，并金二十元，感谢无尽。余近来衰病之由，未曾详告仁者，今略记之如下。去秋往厦门后，身体甚健，今年正月（旧历，以下同）在承天寺居住之时，寺中驻兵五百余人，距余居室数丈之处，练习放枪并学吹喇叭，及体操、唱歌等，有种种之声音惊恐扰乱，昼夜不宁，而余则竭力忍耐，至三月中旬乃动身归来，轮舟之中，又与兵士二百余人同乘（由彼等封船），种种逼迫，种种污秽，殆非言语可以形容。共同乘二昼夜，乃至福州。余虽强自支持，但脑神经已受重伤。故至温州，身心已疲劳万分，遂即致疾，至今犹未十分痊愈。
庆福寺中，在余归来前数日，亦驻有兵士，至今未退。楼窗前二丈之外，亦驻有多数之兵，虽亦有放枪喧哗等事，但较在福建时则胜多多矣。所谓“秋荼之甘，或云如荠”也。余自念此种逆恼之境，为生平所未经历者，定是宿世恶业所感，有此苦报，故余虽身心备受诸苦，而道念颇有增进。佛说“八苦为八师”，洵精辟之定论也。余自经种种摧折，于世间诸事绝少兴味，不久即正式闭关，不再与世人往来矣。（以上之事，乞与子恺一谈，他人之处，无须提及为要。）以后通信，唯有仁者及子恺、质平等。其他如厦门、杭州等处，皆致函诀别，尽此形寿不再晤面及通信等。以后他人如向仁者或子恺询问余之踪迹者，乞以“虽存如殁”四字答之，并告以万勿访问及通信等。
平处余亦为彼写经等以塞其责，并致书谢罪。现在诸事都已结束，惟有徐蔚如编校《华严疏钞》，嘱余参订，须随时通信。返山房之事，尚须斟酌，俟后奉达（临动身时当通知）。山房之中，乞勿添制纱窗，因余向来不喜此物，山房地较高，蚊不多也。余现在无大病，惟身心衰弱，又手颤、眼花、神昏、臂痛不易举，凡此皆衰老之相耳，甚愿早生西方。谨复，不具一一。
旧四月二十八日 演音
马居士石章一包，前存子恺处，乞托彼便中交去，并向马居士致诀别之意。今后不再通信及晤面矣。
2023-10-02 23:38:39 于镂月裁云轩