想哪儿说哪儿---爽约不一定就错
2023-09-19 09:17:06
丏尊居士：
前奉上二片，想已收到。铜模已试写三十纸，费尽心力，务求其大小匀称，但其结果仍未能满意。现由余详细思维，此事只可中止。其原因如下：
一.此事向无有创办者，想必有困难之处，今余试之，果然困难。因字之大小与笔画之粗细及结体之或长、或方、或扁皆难一律，今余书写之字，依整张之纸看之，似甚齐整，但若拆开，以异部之字数纸（如口儿等）拼集作为一行观之，则弱点毕露，甚为难看，余曾屡次实验，极为扫兴，故拟中止。
二.昔年应允此事之时，未经详细考虑，今既书写之时，乃知其中有种种之字为出家人书写甚不合宜者，如刀部中残酷凶恶之字甚多，又女部中更不堪言，尸部中更有极秽之字，余殊不愿执笔书写，此为第二之原因（此原因甚为重要）。
三.余近来眼有病，戴眼镜久则眼痛，将来或患増剧，即不得不停止写字，则此事亦终不能完毕。与其将来功亏一篑，不如现在即停止，此为第三之原因。
余素重然诺，决不愿食言，今此事实有不得已之种种苦衷，务乞仁者向开明主人之前代为求其宽恕谅解，至为感祷！所余之纸，拟书写短篇之佛经三种（如《心经》之类是），以塞其责，聊赎余罪。前寄来之碑帖等，余已赠与泉州某师，又新字典及铅字样本并未书写之红方格纸，亦乞悉赠与余，至为感谢。
余近来精神衰颓，远不如去秋唔谈时之形状。质平前嘱撰之歌集，亦屡次构思，竟不能成一章，止可食言而中止耳。余年老矣，屡为食言之事，日夜自思，殊为抱愧，然亦无可如何耳。务乞多多原谅，至感，至感！已写之三十张奉上，乞收入。
旧四月十二日，演音上
这堂手札我一读再读不忍释卷，所生感慨，愿与各位分享。
通篇在说“爽约”事，却无因爽约而连带发生之种种不齿情感，因大师人格在焉！人格的魅力和光辉，于此大放光芒，真真把我感动坏了！
做事有始终，是人类重要的行为规范，但“有始”易，“有终”难。札中所说“无终”，是最负责任的“有终”，是更高层次的“重然诺”。
2023-09-16 16:36:09 于镂月裁云轩
想哪儿说哪儿---爽约不一定就错
丏尊居士：
前奉上二片，想已收到。铜模已试写三十纸，费尽心力，务求其大小匀称，但其结果仍未能满意。现由余详细思维，此事只可中止。其原因如下：
一.此事向无有创办者，想必有困难之处，今余试之，果然困难。因字之大小与笔画之粗细及结体之或长、或方、或扁皆难一律，今余书写之字，依整张之纸看之，似甚齐整，但若拆开，以异部之字数纸（如口儿等）拼集作为一行观之，则弱点毕露，甚为难看，余曾屡次实验，极为扫兴，故拟中止。
二.昔年应允此事之时，未经详细考虑，今既书写之时，乃知其中有种种之字为出家人书写甚不合宜者，如刀部中残酷凶恶之字甚多，又女部中更不堪言，尸部中更有极秽之字，余殊不愿执笔书写，此为第二之原因（此原因甚为重要）。
三.余近来眼有病，戴眼镜久则眼痛，将来或患増剧，即不得不停止写字，则此事亦终不能完毕。与其将来功亏一篑，不如现在即停止，此为第三之原因。
余素重然诺，决不愿食言，今此事实有不得已之种种苦衷，务乞仁者向开明主人之前代为求其宽恕谅解，至为感祷！所余之纸，拟书写短篇之佛经三种（如《心经》之类是），以塞其责，聊赎余罪。前寄来之碑帖等，余已赠与泉州某师，又新字典及铅字样本并未书写之红方格纸，亦乞悉赠与余，至为感谢。
余近来精神衰颓，远不如去秋唔谈时之形状。质平前嘱撰之歌集，亦屡次构思，竟不能成一章，止可食言而中止耳。余年老矣，屡为食言之事，日夜自思，殊为抱愧，然亦无可如何耳。务乞多多原谅，至感，至感！已写之三十张奉上，乞收入。
旧四月十二日，演音上
这堂手札我一读再读不忍释卷，所生感慨，愿与各位分享。
通篇在说“爽约”事，却无因爽约而连带发生之种种不齿情感，因大师人格在焉！人格的魅力和光辉，于此大放光芒，真真把我感动坏了！
做事有始终，是人类重要的行为规范，但“有始”易，“有终”难。札中所说“无终”，是最负责任的“有终”，是更高层次的“重然诺”。
2023-09-16 16:36:09 于镂月裁云轩