西藏印章的形制是多种多样的，一般说来，多数方形印为官印，少数为上师印。没有规矩不成方圆，形式正方，显得端庄。印章既是历史的见证，权力的象征，又是多种艺术的综合体现。印纽、印绶、印文篆刻等就是印章艺术的集中表现。
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    藏族古印章的收藏，首先在于它的艺术与历史价值。一枚值得收藏的印章必须具备印材、印纽与篆刻“三美合一”的特点。

    个人认为，三个要素中，印文是最能够传递历史信息的要素。所谓“印者，权之信也”，对于当时的大多数受众来说，能够直观感受到持印者的权威，就是盖在纸上或者绢布上的印文。

    偶得一枚紫檀藏印，印纽顶部刻有莲花宝相纹，上部为如意头缠枝纹，腰部有俯莲环绕，刻工古朴。这枚藏印栓系印绶的开口很特别，不是常见的对开眼，而是从顶部和两侧开了三个孔，此种三通开口的方式，常见于明代木制藏印。

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    印文正中为南久旺丹图案，两侧为八思巴体藏文，后来请教昌都塘夏寺堪布晋美江措得知，所刻藏文为时轮金刚的咒语。

    藏族古代木质印章的品种主要有：金星紫檀木、紫檀木、白檀木、红檀木、黑檀木、檀香木、黄杨木、白杨木等，其中紫檀印为木印中的上品。
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    “十相自在” 图案由七个梵文字母和三个图形竖向组合而成，是藏传佛教中常见的一种图案，也称“十自在”、“时轮金刚咒”。“十相自在”图具足一切诸佛的吉祥加持，能破地、水、火、风等灾难，且能得十种自在：寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。 
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    在目前较为可靠的资料中，印文是“十相自在” 图案的藏印，不是很多，而且以方印为主，其中最著名的便是班禅大师所用的一枚世袭私印，这枚印章的印文在九世班禅大师与中央政-府来往的电文稿资料中经常能见到，后来十世班禅大师也曾经多次使用过。
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