《金刚经》说： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

大意说一切因缘而生的法（世间万事万物），都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，变幻无常。同时又如同闪电一样的快速变化。我们不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的本心。

柏拉图《理想国》中有个著名的“洞穴喻”，他说世人都生活在封闭的洞穴中，看见的都是倒映在墙上的影子。后来终于有个人挣脱了绳索，跑到洞穴外见到了真实的世界。于是他跑回洞穴，告诉人们他的所见所闻，但洞穴中没有一个人相信他的话（原文对话很长，略）。 英国哲学家培根受此启发，进一步提出“四假像说”：种族，市场，洞穴，剧场。他认为人们生活在这四种假象世界中，自以为准确无误，不能自拔。

老子《道德经》开篇说：“道可道，非常道，名可名，非常名……玄之又玄，众妙之门。” 中国哲学史表明，心学一直占主导地位，儒家修身，佛家治心，道家主无为，宋明理学存天理，灭人欲，王阳明格物致知，其哲学史观都属唯心论者。

上述所举释迦、柏拉图、老庄学说，大体发生在公元前五世纪前后。相同的时段，在没有信息交流的年代，中外历史上同时出现伟大的哲人，提出相同的哲学观点，世界真奇妙。后世发展大致沿着这个方向前进，所以被后人冠之谓轴心时代。

今天人是无法理解接受这些观点的，原因何在？我们一生只接受规定的意识形态：唯物史观。假定有人提出质疑，如果倒退四十年，那一定被绳之以法，招来灭顶之灾。 世界果真是唯物的？当然不是！如果你读一点中外史书，原来马氏的唯物史观是一家之言，他给世界描绘的蓝图是天主教上帝的翻版，他的骨子里流淌着犹太人的血液。

今转发我的书写视频时，联想到书法界的乱像，其实何止书法界，当今的网络世界何尝不是。于是激扬文字，指点江山。

如何保持独立思考能力，不被忽悠，唯有读书读书再读书，读各种流派的经典，比对相互之间的异同，那么你就能得大自在，活出自我。