加载中…程颢程颐家规摘编
(2017-12-19 15:46:32)
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孝悌篇
莫不孝二亲；莫弃本逐末背毁师长。
——《程氏家训》
【译文】
不要不孝敬父母双亲；不要忘恩负义背地里诋毁老师和长辈。
至诚事亲则成人子。
——程颐
【译文】
当孩子的要用至诚之心来孝敬父母，诚为孝之本。
父母之于子，爱之至也。子不孝，则爱心弛也。
——《二程集》
【译文】
父母对子女的爱最高最大，因而子女应当孝顺父母，否则伤了父母之心，父母之爱便会松懈、减少。
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重义篇
畏四知①为人仁义。远五刑②莫犯刑戮③。
——《程氏家训》
【注释】
①四知：东汉人杨震，曾以“神知、地知、我知、子知，何谓无知”拒绝别人送的黄金，人称“四知”太守。后世常以“四知”指代清廉、慎独。
②五刑：分别为笞、杖、徒、流、死。
③刑戮：指受刑罚被处死。
【译文】
要敬畏“四知”，做到为人行仁义之事；要远离五刑，不要干违法犯罪之事，以免遭到杀戮。
躬事廉俭敦厚自裕。
——《程氏家训》
【译文】
自己要做到廉洁节俭敦厚诚实。
一念之欲不能制，而祸流于滔天。
——《二程遗书》
【译文】
不能制止一时的欲念，就会酿成天大的祸患。
义与利，只是个公与私也。
——《二程集》
【译文】
义利之辨，本质上就是公私之争。
富，人之所欲也，苟与义可求，虽屈己可也；如义不可求，守贫贱以守其志也。非乐以贫贱，义不可去也。
——《二程集》
【译文】
追求富裕的生活，是人的正常欲望。假如与义相符合，虽然使自己受委屈也可去追求；如果与义不相合，就要守住贫贱以保持心志。这样做不是以贫贱为乐，而是因为义不可舍弃呀！
专欲益己，其害大矣。欲之甚，则昏蔽而忘义理；求之急，则侵夺而致仇怨。
——《二程集》
【译文】
专想为自己利益考虑，其害处就很大。欲望过甚，则会使人昏庸而忘记追求义理；追求欲望过急，就会造成争夺、伤害，进而引发仇怨。
明德篇
用九思①立德。无忘好善。
——《程氏家训》
【注释】
①九思：《论语·季氏篇第十六》中记载：孔子曰，“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
【译文】
要用孔子做君子的标准来修养自己的道德。不要忘记要多做善事。
一德立而百善从之。
——宋代杨时《河南程氏粹言·论道篇》
【译文】
高尚的道德确立起来了，各种善行就会相应产生。
德善日积，则福寿日臻。
——《程氏易传·泰传》
【译文】
德与善一天天积累，福和禄就会一天天自己到来。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。处公无私仇，治家无私法。勿损人利己，勿嫉贤妒能。见不义之财勿取，遇义合之事则从。
——摘自《程子家训》
【译文】
不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。处事要秉公办理，不要徇私枉法。不做损人之事，不要妒忌比自己有才能的人。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。
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诚信篇
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——《二程集·粹言·论学篇》
【译文】
研究学问若没有诚心，则必然杂乱；做事没有诚心，则事情必然失败；自己谋事的时候若没有诚心，就是自己欺骗自己而丢掉了自己的忠诚之心；与人相处没有诚心，就会丧失自己的道德而增加人的怨恨。
学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。人无忠信，不可立于世。不信不立，不诚不行。不诚无以为善，不诚无以为君子。
——《二程集》
【译文】
做学问的人贵在讲信用，讲信用贵在诚实。诚实就能讲信用，讲信用就是诚实。人如果没有忠心和诚心，就不能在社会上立足。不讲信用就不能立于世，不诚实就不能在社会上行走。没有诚心就不会有善心，没有诚心就不会成为君子。
明善在明，守善在诚。
——《二程集》
【译文】
要明白善的道理关键在于思考，而要坚守善行则在于有诚心。
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