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(2017-04-12 09:25:39) 康百万家训摘编
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留余
留耕道人①《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻②后悔者。高景逸③所云：“临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味。”推之，凡事皆然。坦园④老伯以留余二字颜⑤其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生⑥训其诸子之词，以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔，愚侄牛瑄⑦敬题。
——康百万庄园“留余匾”铭文
【题解】
清同治十年正月初一，康家门婿、巩县进士牛瑄前来做客，康百万家族第十五代传人康道平热情接待。席间谈起堂号的命名和南宋嘉定进士王伯大的《四留铭》，康道平感慨之余，牛瑄挥毫泼墨，阐释“留余”的深意，留下“留余匾”。
【注释】
①留耕道人：即王伯大，字幼学，号留耕，南宋福州人，为官时数次被贬，但并未因此消沉，多有惠政。晚年回乡后，建立“留耕堂”，传世的《四留铭》在此作成。道人，是牛瑄加给王伯大的美称，即有道德之人。
②贻：同“遗”，遗留，留下。
③高景逸：即高攀龙，字存之，世称“景逸先生”，江苏无锡人，明代政治家、思想家。
④坦园：即康道平，字子履，号坦园。
⑤颜：匾额题字叫颜，又指堂上或门上的楣。
⑥夏峰先生：即孙奇峰，字启泰，号钟元，明清之际著名理学家，原籍直隶容城，晚年移居河南辉县夏峰村，故学者称夏峰先生。
⑦牛瑄：字立庵，今巩义市河洛镇人，武状元牛凤山之子，同治乙丑科（1865）进士，授金殿传胪，翰林院编修。工于书法，远近闻名。
【译文】
留耕道人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽，以还给造物主；留有余地，不把俸禄用尽，以还给朝廷；留有余地，不把财物占尽，以还给百姓；留有余地，不把福分享尽，以留给后代子孙。”大概老天爷反对贪得无厌、做事做得过分；因为太过分了，没有不留下悔恨的。高景逸曾说：“遇事只要让人一步，自然就有周旋的余地，办事只要放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！我根据老伯的想法写下这些话，并取夏峰先生教育他儿子的话，加以概括：“你们这些后辈知道发家的道理吗？那就是凡事都要留有余地，不能做尽做绝罢了。”时在同治十年正月初一日，愚侄牛瑄敬题。
忠厚
经商结交务存吃亏心，酬酢①务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心。愿使人鄙②我疾，勿使人防我诈也。前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。
——康氏家训
【注释】
①酬酢（zuò）：宾主相互敬酒，指交际应酬。
②鄙：作动词义，轻视，看不起。
【译文】
与人经商的过程中一定要有吃亏心，吃亏是福；与人交往的时候要有退让心，退一步海阔天空；日用生活开支务必存有节俭之心；操持世事，务必要存感恩之心。宁愿让别人看到我身上有一些小缺点而轻视，也不要让世人觉得我奸诈而产生强烈的抗拒和防备心理。前人的忠厚秉性、大智若愚，是我们后人的智慧所不能企及的。所以，我们要忠厚退让，留有余地。
孝悌
入户问家声，礼乐诗书孝悌千秋岁；
卷帘看春色，椿萱棠棣芝兰满庭芳。
——康百万庄园楹联
【注释】
①椿萱：椿，落叶乔木，传说大椿长寿，古人喻指父亲；萱，草本植物，传说可以使人忘忧，喻指母亲。合称即代指父母。
②棠棣：也做常棣，《诗·小雅·常棣》篇，是一首叙述兄弟应该互相友爱的诗。后常用以指称兄弟。
③芝兰：芝和兰是两种香草，今泛指优秀子弟和姐妹。
【译文】
入户问家世声望，奉行礼乐诗书孝悌，世代相传，使千古不朽；卷帘看满园春色，父母兄弟及优秀子女和睦相处，一派生机。
崇德
处世无他莫若为善，
传家有道还是读书。
——康百万庄园楹联
【译文】
做人处事没有什么法则就是要一心向善；传承家风最好的方法还是教子弟读书。
心术不可得罪于天地，
言行要留好样与子孙。
——康百万庄园楹联
【译文】
人要胸怀坦荡，光明磊落，心术不可违背天地意志；要注意修身养性，慎独慎微，言行举止要给子孙作榜样。
诵鼎上词，常愿景行正考父；
任天下事，可能遥揖范希文。
——康百万庄园楹联
【注释】
①鼎上词：鼎上刻铸治国之道以教育后人。《灌园记·王蜀论谏》：“要知满损观欹器，欲识盈亏诵鼎铭。”
②景行：犹景仰。
③正考父：子姓，春秋时期宋国大夫。宋湣公（子共）的玄孙、孔父嘉的父亲、孔子的七世祖。
④遥揖：遥，远。揖，拱手为礼。
⑤范希文：即范仲淹，字希文。
【译文】
诵读鼎铭，仰慕正考父的高尚德行；报效国家，学习范仲淹的志远才高。
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康百万庄园内景
勤俭
行道有福克勤有继，
居安思危在约思纯。
——康百万庄园楹联
【注释】
①行道：行其所学，为之行道。
②在约：在，居于。约，贫困、简要。
③思纯：纯，好、大。思纯，想到好形势。
【译文】
学以致用才是有福，能勤劳才有发展；在安全时要考虑到危险，贫困之时要想到好的发展形势。
志欲光前惟是读书教子，
心存裕后莫如勤俭持家。
——康百万庄园楹联
【译文】
想为祖宗增光，必须教子读书；要造福后代，最好的办法是勤俭持家。
克俭克勤思其艰以图其易，
是彝是训言有物而行有恒。
——康百万庄园楹联
【注释】
（1）克勤克俭：能节俭而又勤劳。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”
（2）彝训：日常的训诫。
【译文】
日常生活中既要节约又要勤劳，做任何事情先想实施的艰难与克服的办法，然后努力去做才能做好；日常行为要规范，不要说空话，多干实事，而且要持之以恒，才能成功。
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重义
商道无形商道即人道，
商品有形商品即人品。
——康百万庄园楹联
【译文】
经商的准则是无形的，经营的方式方法反映的都是做人的道理；商品是物质的、有形的，经营的商品映照的是自己的人品。
友以义交情可久，
财从道取利方长。
——康百万庄园楹联
【译文】
以道义交朋友，感情方可长久；遵循规范来生财，利润才会源源不断。
人弃我取人取我与乐观时变，
商品为轻商德为重审世诚为。
——康百万庄园楹联
【注释】
①人弃我取，人取我与：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后也用来表示自己的志趣、见地与他人不同。司马迁《史记·货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
【译文】
别人不要的我要过来，别人要的我就给予，要根据市场的变化适时调整营销策略；商品是次要的，商德是主要的，要诚实守信，合法经营。
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