加载中…顾炎武家训、格言摘编
(2016-11-23 14:47:56) 顾炎武家训、格言摘编
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爱国篇
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保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
——摘自《日知录·正始》
【注释】
①匹夫：平民百姓。
【译文】
保存天下这件事，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
今日者，拯斯人于涂炭①，为万世开太平，此吾辈之任也。
——摘自《亭林文集·病起于蓟门当事书》
【注释】
①涂炭：烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇，也比喻污浊的地方。
【译文】
今天，拯救人民于水深火热之中，为子孙万代开创太平基业，是我们的责任。
不忘百姓，敢自托于鲁儒①；维此哲人②，庶兴哀于周雅③。
——《亭林诗文集·答徐甥公肃书》
【注释】
①鲁儒：泛指儒家学说的信奉者、儒派学者。
②哲人：明达而有才智之人。
③周雅：指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。
【译文】
心中不忘天下百姓，才称得上是儒家学者；唯有这样的贤人，才能把传统文化从颓废中振兴起来。
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孝悌篇
能以慕少艾①之心而慕父母，则其诚无以加矣。
——摘自《日知录·如欲色然》
【注释】
①少艾：年轻美丽的女子。
【译文】
能以仰慕年轻美丽女子的心去仰慕自己的父母，那么他的诚心就没有人能比得上了。
孝弟①，人伦之本也；慎终追远，孝弟之实也。
——摘自《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
【注释】
①亦作“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长。
【译文】
孝顺父母、敬爱兄长，是人与人关系的根本；谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，是孝悌的实质。
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操守篇
不登权门，不涉利路。
——摘自《亭林文集·与次耕书》
【译文】
不攀附权贵之门，不涉足贪利之路。
某虽学问浅陋，而胸中磊磊①，绝无阉然②媚世之习。
——摘自《亭林文集·与人书十一》
【注释】
①磊磊：形容襟怀坦白，志节分明。
②阉然：曲意逢迎貌。
【译文】
我虽然学问浅陋，但襟怀坦白，绝无曲意逢迎、迎合别人的习气。
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治学篇
人之为学，不可自小，又不可自大。
——摘自《日知录·自视欿然》
【译文】
为学既不可胸无志向，妄自菲薄，缺乏自信；也不能好高骛远，恃才傲物，目空一切。
文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益也。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
——摘自《日知录·文须有益于天下》
【译文】
文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理，记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊，像这样的文章，有益于天下，有益于将来，多一篇，就多一篇的好处。至于那些满篇怪异、勇力、叛乱、鬼神之事，荒诞无稽的言谈，抄袭剽窃的言论，对人阿谀奉承的文章，像这样的文章，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的损害。
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廉耻篇
人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
——摘自《日知录·廉耻》
【译文】
一个人不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此，士大夫的无耻，可以称作国耻。
博学于文①，行己有耻②。
——摘自《亭林文集·与友人论学书》
【注释】
①博学于文：语出《论语·雍也》和《论语·颜渊》，广泛地学习文献。
②行己有耻：语出《论语·子路》，对自己的言行要有羞耻之心。
【译文】
广博地学习文化知识，自己立身行事要有羞耻之心。
诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一义，而其本在于养廉。
——摘自《亭林诗文集·与公肃甥书》
【译文】
如果要端正朝廷并端正百官，应以扬善抑恶、树立正气为第一要旨，而其根本在于培养并保持廉洁的美德。
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