陶侃、陶渊明陶氏家规家训摘编

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江西九江，古称浔阳。繁衍生息于此的浔阳陶氏在“中华四大贤母”之一的陶母湛氏、东晋名将陶侃、著名诗人陶渊明等陶氏先祖的影响下，坚守“贤”“廉”风范，从“封坛退鲊”、“陶侃运甓”“不为五斗米折腰”等典故中汲取精神，编写家规家训，世代传承优美门风。

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    为官不可不廉 

　　陶公少时作鱼梁①吏，尝以坩鲊②饷母。母封鲊付使③，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

　　——摘自刘义庆等《世说新语·贤媛第十九》

　　【注释】 

　　①鱼梁：一种捕鱼的设施，用土石横截水流，留一缺口，让鱼随水流入竹篓一类器具中。 

　　②坩鲊（ɡān zhǎ）：坩，陶土制成的盛物器皿；鲊，腌制的鱼。坩鲊，指一坛子腌鱼。 

　　③使：送坩鲊的人。 

　　【译文】 

　　陶公（陶侃）年轻时担任管理鱼梁的小官，曾把一罐子腌鱼送给母亲。母亲封好那罐鱼，交还给送来的人，又写了回信责备陶侃说：“你当了小官，就把公家的东西拿来送给我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊。” 

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    修身不可不诚

　　侃在州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪。”其励志勤力，皆类此也。

　　——摘自房玄龄等《晋书·陶侃传》

　　【注释】

　　①甓（pì）：砖。

　　【译文】

　　陶侃在广州，闲时总是在早上把一百块砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，恐怕会难以担此大任。”他就是这样劳其筋骨，以励其志。

　　齐家本于修身。身也者，祖考①之遗体②而子孙之观型③也，继往开来，担当世道，皆于是乎赖之。故必敬以持己，恕以及人，三畏④儆心，四知⑤接物，庶身端心诚，合族有所准则矣。

　　——摘自《光绪丙午浔阳陶氏俨公支派宗谱·祖训遗规》

　　【注释】

　　①祖考：祖先。

　　②遗体：相当于“遗产”之意，指精神方面的内容。

　　③观型：指行为准则。

　　④三畏：语出《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”

　　⑤四知：指明明白白做人。语出《后汉书·杨震传》:“震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’”后多用为廉洁自持，不受非义馈赠。

　　【译文】

　　管好家庭，必须以修身为根本。一个人的修养，体现了历代先祖留下的精神遗产，体现了昭示子孙的行为准则。继承传统，开拓未来，担负社会责任，都有赖于一个人的修养。因此，对自己必须要求严格，对待他人要仁爱宽恕，用“畏天命、畏大人、畏圣人之言”来警示自己，用“天知、神知、我知、你知”的原则来接人待物，这样才可以做到心地诚实、为人端正，使整个家族的行为都合乎规范。

　　

    教化不可不明

　　礼义廉耻，谓之四维①，制心②以礼，制事③以义，取财以廉，措行以耻，如是则教化隆而真儒出，四维张而家声大矣。

　　——摘自《光绪丙午浔阳陶氏俨公支派宗谱·祖训遗规》

　　【注释】

　　①四维：指做人的四个根本原则。

　　②制心：约束自己的欲望和意念。

　　③制事：处理事情。

　　【译文】

　　礼、义、廉、耻，是做人的四个根本原则。用“礼”的原则来约束自己的欲望和意念，用“义”的原则来处理事情；获取钱财不违背“廉”的原则，言行举止不违背“耻”的原则，能做到如此，则社会教化得以盛行，真正的儒者就会出现，四个根本原则得到彰显，而家族也会享有很高的社会声誉了。

    公道不可不彰

　　是非曲直，如泾渭攸①分，何难鉴别？但僻于情则抑于理②，知之而不言，言之而不尽，或畏势避难③，袖手坐观，任其恣意横行，莫知所惩④，酿成大患，或至倾家，或至辱亲，皆缘公道不彰故也。

　　——摘自《光绪丙午浔阳陶氏俨公支派宗谱·祖训遗规》

　　【注释】

　　①泾渭攸分：泾渭分明，指清浊分明。

　　②僻于情则抑于理：指偏重于情感好恶，就可能会损害公理。

　　③畏势避难：指畏惧权势、知难而退。

　　④莫知所惩：没有人来惩罚或抑制。

　　【译文】

　　是非曲直，就好像泾渭分明，岂不容易辨别？但人们往往被情感偏好所左右，导致不明白是非、不主持公道，或者知道也不说，或者说一半留一半，或者畏惧权势、知难而退，袖手旁观，任凭恶人横行，肆无忌惮，以致许多人因不明事理而酿成大祸，或者倾家荡产，或者辱没亲人，这些都是因为公道不彰显的缘故啊。

　　

    法度不可不守

　　陶侃尝①出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝不田②，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

　　——摘自房玄龄等《晋书·陶侃传》

　　【注释】

　　①尝：曾经。

　　②田：名词作动词，意为“种田”。

　　【译文】

　　陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走路时在路旁看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人并且惩罚了他。后来，老百姓都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。

　　国家三尺①，焕若日星，甚可畏也。一举一动，皆循乎理，庶免于戾②，否则自干宪典③矣，于人何尤④？

　　——摘自《光绪丙午浔阳陶氏俨公支派宗谱·祖训遗规》

　　【注释】

　　①三尺：指国家法律。

　　②戾：犯罪。

　　③自干宪典：自己触犯法律。

　　④尤：怨恨，埋怨。

　　【译文】

　　国家法律，如同日月星辰，明白清晰，不可亵渎。一举一动，都应当遵循道理，才能免于犯罪，否则自投罗网，自己触犯法律，有什么理由埋怨别人呢？

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    诗书不可不读

　　少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。

　　——摘自陶渊明《与子俨等疏》

　　【译文】

　　我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。