宗教 摄魂 神魂

按理说摄魂这话题是禁忌，不能谈起，但是却发现这种现象好像普遍存在。昨天看《琅琊榜》竟然有了这个论断，顿悟就像事故，很多东西凑巧连锁，便解开许久的谜题。又或者说机遇只等待有准备的人，若无之前的感悟，又哪里来的连锁呢？

《琅琊榜》将江湖和朝廷揉在了一起，又把当代的腐败案例安到了过去，看这连续剧大有一种吃多了肉，分明恶心却还要下咽的感觉。感悟来自于太皇太后祭奠的拜礼，展臂，击掌，匐拜，这个动作定是由古籍考察而出，是华夏古礼。但是这个动作分明是在招魂，击掌和摇铃类似，大概魂对声音很敏感，由此引导魂，张开双臂是接受的意思，这古礼的作用就是让死去的先人之魂进入自己的体内。正如我之前谈的少数民族的舞蹈姿势，很多并非由生产劳动产生，而是在与神沟通交流，如今看很多古礼的实质也如此。

我们的常用语，有失魂落魄，魂不守舍，若迷上某人，可能丢了魂。这些只是比喻用词吗？这些词只是在叙述事实，过于悲伤可能跑魂，迷恋某人也可能丢魂，丢魂表现为人发呆发木，记忆力减退。至于魂跑哪里去了，大概可能是跑去见某人了。心主魂，所以婚姻的贺词还有永结同心，极少数恋人的确可以彼此感应，因为神魂相交。同样魂还主情感，主意志，这样就能解释通一个现象了，为何古人喜欢灭族，害怕留下活口，否则就容易产生赵氏孤儿的复仇现象。因为孩子继承了先祖之魂，拥有了强大的精神意志和智慧。要不然一个孤苦伶仃小孩，与常人无异，生存尚且艰难，又哪来的本事复仇呢。这也就可以解释为何华夏文明重宗祠了。

道教常说三魂七魄，在我看来那是类称。神者轻为魂，重为魄。道教又说人身内有三万六千神，那么这些神则可能化为魂。道教也说成仙可以七祖拔升，我怀疑七祖有部分居住在子孙的体内，就是神魂。换句话说我们每个人体内都可能有着代祖先的灵魂。我认为人是一种很复杂的结构，这种结构并非一成不变，可以增可以减，某些东西伴随轮回相随，某些不是，这些简单称之为缘。缘这种东西就是在无尽的时空中，很难碰在一起，碰在一起又很难发生彼此促进的关系，所以佳缘难逢，当是珍重。也有孽缘，专门讨债的，欠债当然得还，也有惩罚人的，错了当然得改。所以神魂也没那么好承载，而祖先的往往与自己体系一致。所有人承载祖先的意志，其实体是承载祖先的神魂，所以古礼祭拜引魂入身。非洲食人族认为吃人可以获得吃掉的人的能力，大概也源于此。

这又涉及两个问题，人不是一出生神魂就全了，某些神魂在某些年龄段才会回归。二十多岁自我认知的时候是个高峰，神魂大概与此期间大量回归，但绝大多数这段时间稀里糊涂混过去，就可能就导致了融合较差，甚至错失，也就使人能力潜力的差。另一方面就是魂侵，这个就不太好处理了，厉害的甚至会夺舍，修行非常忌讳这个，所以讲究有师傅，有法脉护佑，否则很危险，极其容易成为攻击对象。

人是结构，人成仙就是结构的整体进化，包括结构的组成部分。所谓七祖超拔，也许某种程度上指的是体内的七祖神魂全部进化，当然七祖可能还有很大一部分并不在子孙的体内。如果人以神魂相连接，那么古代的制度就是另一种内涵了，如《太平经》所言，天子承载天地精神，与天地相通，天地尤爱之，那么人拜天子，就是在拜天地，而不是服从于个人了。那么这种超链接的结构，就根本不是我们今天所理解的人类社会制度了，其作用，目的，显然也不是我们今天认为的那样，为统治阶级的个人利益服务，或者发展经济了。而是某种超生态化的共同进化机制。