【教学目标】

1. 学生结合注解，通过猜读法、课内外联想等方法基本读顺读懂全文。

2. 学生通过看字形、读句意、发挥联想与想象理解大同社会的基本特征。

3. 学生在阅读中感同身受，对大同社会心生向往之情。

【教学重难点】

学生通过看字形、读句意、发挥联想与想象理解大同社会的基本特征。

【学情分析】

《大道之行也》选自人教版八上语文课本，对学生来说，有一定难度。但也不是不可行。

1.学生已学过六七篇文言文，积累了一些的文言知识，再加上书下注解和文言字典，基本上能理解字面意思。

2.“大同”、“大道”，这些形而上的社会理想，对学生来说有一种疏离感。但若能给文本和学生之间搭起一些桥梁，也就畅通了。如残疾人学生并不陌生，若能让学生换位思考，他们也能理解“废疾者有所养”的深层涵义。再如找出字源法，汉字是音形义相结合，“男有分”，引导学生在想象农民“锄禾日当午”的情景之中，理解“分”的丰富内涵。诸如此类。打开学生的想象空间，联系生活现实，化看似枯燥的文字以生命的内容，学生就能走进课文，且能饶有兴味。

3.少年情怀当是诗。这些正当诗的年龄的孩子，若能捕捉到《大道之行也》字里行间如诗一样的对美好社会的向往的激情，他们会热爱这篇短文。而诗人海子的《活在这珍贵的人间》描绘的何尝不是那样一种“男有分”、“女有归”、“幼有所长”……的“天下为公”的幸福生活图景呢？打通现代诗与文言文，让学生在现代诗中回味“大同”之美，被这种澎湃的激情所感染，并能心生向往。

【教学设计】

一、看图激趣，引出“故外户而不闭，是谓大同”。

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师引导：这幅图上画了什么？

影射一个什么样的社会？

生思考、讨论

明确：这幅图上画了一扇上了锁的大门，可是老鼠依然从门缝里钻进来偷窃，肥胖的猫也抓不住它。影射一个治安不好人心设防的社会，在这样的社会，门锁了也没用。

师过渡：《大道之行也》所描绘的社会需要锁吗？请结合课下注解，读一读文章。

 

【设计意图】

看图说话，激发学生兴趣。由图中的“锁不住盗贼”自然而然引出课文的“外户而不闭”，从而让学生对看似枯燥的文言文产生探究的乐趣。

 

二、初读课文，读懂最后一句——故外户而不闭，是谓大同。

1.学生结合课下注解，基本了解文章内容，找到最后一句——故外户而不闭，是谓大同

2.请一个学生读一读这句话。要求：注意停顿。示例：故/外户而不闭

  全班齐读这一句。

4. 掌握关键字词解释：故、外户、是、谓

教师板书，并引导文言字词释义方法：从课内到课外延伸，如《虽有嘉肴》中“故曰‘教学相长也。’之“故”意为“因此，所以”。《木兰诗》中“木兰当户织”之“户”意为“门”。

 

【设计意图】

由课前漫画导入，学生容易发现课文的最后一句“故外户而不闭，是谓大同”。不管是句意还是朗读，相对不难，一定程度上打消学生畏难心里。同时，文中层层推进的思维脉络也是本教学设计之倒推法可行之依据之一。

 

三、再读课文，边读边思考为什么这个社会“外户而不闭”。

【读顺】

1.学生自由朗读，注意读音和停顿。

2.请一个小组开火车读PPT所示易读错字词，如下：

   天下为公，

    选贤与能

   讲信修睦。

   矜、寡

   男有分

   货恶其弃于地也 

师引导：多音字应根据字义确定字音；通假字要读所通汉字读音。

3.学生再次自由朗读。加强PPT所示易读错字词印象。

4.请一个学生朗读。其他学生注意他的读音和停顿。

5.明确读音和停顿后，全班根据PPT所示课文内容齐读。如：

        大道之行也，天下为公，

                   选贤与能，

                   讲信修睦。

         故          人      不独亲其亲，

                              不独子其子，

                   使      老有所终，

                           壮有所用，

                           幼有所长，

                           矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，

                   男      有分，

                   女      有归。

                   货      恶其弃于地也，不必藏于己；

                   力      恶其不出于身也，不必为己。

          是故        谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

       故         外户而不闭，是谓大同。

【读懂】

6．请学生有序走上讲台，写下文中关键句。（学生会互相补充，黑板上会出现——天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦；不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。）

7.学生检查板书书写是否正确。

8.请写下板书的同学发表自己的见解。

老师适时追问。

生：“幼有所长”，幼儿能顺利成长。

师：像         一样顺利成长。

生：雏鹰。

生：树苗。

师：同学们的喻体都来自自然界。

生：像自然界的生物一样健康、自然、茁壮地成长。

师：现在的孩子成长得不自然吗？

生：周末补习班，根本没有时间可以玩游戏。游戏不是电脑游戏，就是那种可以自由自在玩的游戏。

生：矜寡孤独废疾者皆有所养。举了老弱病残。表明人人都幸福快乐。

师：哪种人最可怜？

生：废疾者。

师：残疾人最想得到什么？

生：像正常人一样的自尊。不是给他钱就可以，而是让他感觉自己和平常人一样，没有歧视。

师：是啊，比如美国公车有一个装置，能让残疾人凭借自己的力量摇着轮椅上车，车上有轮椅停靠的地方，和四肢健全的人一样有尊严，可自立。

生：男有分，女有归。指人人安居乐业。

师：归的意思是什么？

生：女子出嫁。

师：归可改为“嫁”吗？

生：不可。嫁指她有一个丈夫。只有丈夫让他幸福，给她“家”的归宿与温暖，才是真正的“归”。

预设：

A.可从繁体字看内涵，如“亲”，繁体字为“亲+见”=天天见。

B.可发挥想象与联想。如理解“幼有所长”，可引导学生想象——在最好的社会，孩子会像        一样成长。（学生可能会说像植物一样生长，健康、自然。此时还可追问“现在的孩子成长得不自然吗？”

C.可溯源说象形，如“寡”，它的象形字是一座房子里有一只四处寻找伙伴的眼睛，形象地表现出寡妇的孤苦无依。 寡=老+女，只有让她有所“终”，有所“归”，才是幸福。

D.可造字。可让学生造“老”字，一根拐杖，一把胡须，想象其年老无依，渴望天伦之乐的心情。

E.可中西比较来触发。如“废疾者”，学生见到路边的乞丐比较多，可追问：残疾人最想得到什么？比如美国公车有一个装置，能让残疾人凭借自己的力量摇着轮椅上车，车上有轮椅停靠的地方，和四肢健全的人一样有尊严，可自立。

F.可借用换字法。如分——业，归——嫁。学生通过比较会得出“分”字里有男人的担当与责任；“归”里有女人的幸福和快乐。

G.可用比较法。如“不必为己”、“不必藏于己”中“不必”能否改为“不”。学生会发现“不”可能有外在约束，有强制的意味，而“不必”乃是“由心而发”。

H.可用组词法，如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”之“养”怎么解释最恰当——供养？赡养？滋养？

 

【设计意图】

这个部分是课堂的核心。

由易读错字词切入，基本扫清朗读与理解的障碍，鼓励学生大胆读。

请学生上讲台写板书，一是检查书写，但最为重要的是让学生动起来，刺激他们深入思考，为接下去的深入讨论奠定坚实的基础。

换字法、造字法、组词法、联想想象等等多种方法使用，意图打开学生思维，进入对文本核心“大同”的理解。因为“语言即思维”，只有深刻理解了关键字词，文章的内涵自然水落石出。

 

四、通读全文，领会“天下为公”的内涵

1.请学生在对课文内容深入理解的基础上齐读课文，可起立来读。

2.师问：这个理想的社会关注到哪些人？

学生思考，并发现这个社会让男女老少，健康残疾，是否有家庭，所有人，每一个人都找到了自己，即“天下为公”。

3.可请有书法功底的学生带着对这四个字的理解在黑板上板书“天下为公”。

 

【设计意图】

这个环节是一次小结与梳理，最终归结为“天下为公”。是一开始字词检查“天下为公”之字面意思到更高层次理解的提升，更为形象，更为全面，也更为深刻。

 

五、追根溯源，激发学生对大同社会的向往之情。

1.师引导：据《礼记》记载，这篇文章是孔子说的，孔子生活在什么样的社会？

学生讨论

PPT展示：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

【注释】

          三代之英：夏、商、周三代的英贤

          未之逮：因出生晚，未能赶上。

师问：这个“志”如何理解？

师小结：孔子在那样民生凋敝时局动荡的社会中依然对大同社会充满向往，内心汹涌着澎湃的激情，更何况我们呢？

生再读。

 

【设计意图】

通过还原《礼记》背景，让学生更直接地捕捉到儒家有志之士对“大同”社会理想的一往情深，从而被感染。

 

六、文言与现代诗互读，增进理解。

PPT展示：海子《活在这珍贵的人间》

请一个学生朗读。

其他学生重复朗读最后一段：

活在这珍贵的人间

   人类和植物一样幸福

爱情和雨水一样幸福

 

 【设计意图】

诗人海子的《活在这珍贵的人间》描绘的何尝不是那样一种“男有分”、“女有归”、“幼有所长”……的“天下为公”的幸福生活图景呢？打通现代诗与文言文，让学生在现代诗中回味“大同”之美，被这种澎湃的激情所感染，并能心生向往。

 

【课后反思】

    老师心中有一桶水，学生才能得到一滴水。一节课的时间是有限的，不可能将设计全部实现，根据学生的理解能力和兴趣点，老师适时提醒并引导深入。若学生的思想被点燃，被唤醒，那么这一堂课已经实现它的价值——埋下种子，有一天，这颗种子它会发芽。