“随文识字”教学兼谈《说文解字》“造字法”在识字教学中的作用
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“随文识字”教学兼谈《说文解字》“造字法”在识字教学中的作用
——听许嫣娜老师《争论的故事》有感
小学低年级是识字的高峰,平均每课的生字数量有10个左右。许老师《争论的故事》的授课对象是三年级的学生。但许老师却没有安排单独的识字教学环节,而是创造情境,进行“随文识字”。课堂以阅读(朗读)课文、理解文意作为主轴线,在文本解读过程中,营造一种语言情境,然后再融入生字正音、生字字形、生字释义等授课环节。并根据低龄段学生的学习特点,进行多有效的方式的重复巩固。
随文识字过程中,许老师运用了《说文解字》所提出的“六书造字法”理论,避免机械的讲解。比如学习“争论”这个词语时,许老师首先板书这个词语的楷体,接着板书“争”的甲骨文。并指着争的甲骨文说:
“‘争’是生字,它的古文字是上面一只手,下面一只手,对同一个物体进行抢夺,谁也不让谁。‘争论’的‘论’是言字旁,是指两人在言论上互不相让,谁也不让谁,差不多要吵起来了,这就是‘争论’”。
这个教学片断中,许老师运用了“六书”造字法中的“象形”、“形声”两种造字法,并充分考虑到孩子们的年龄认知特点,对于造字法名词直接跳过,只讲古文字的含义,却使汉字的“音、形、义”结合的特点有机地、流水无痕般地融入到了教学中,孩子们轻松、有效的识记了生字。
重复,即是传统识字教学方法中的一个“法宝”。根据低龄段学生的特点,徐老师注重对学生的方法引导,对于传统“重复、多遍”的方法的运用,徐老师做得也生动有趣,得心应手。学习“聚”字时,许老师说:
“请你‘聚精会神’地看着黑板,看老师怎么写‘聚’这个字的。”
许老师首先板书出楷体“聚”的上半部分“取”,说:
“‘聚’的上面是‘取’字,下面是‘三个人聚集在一起’”。
紧接在楷体旁侧板书了“聚”字篆体的下半部分“三个人”。随后面向学生说:
“三个人在我们今天的汉字中发生了转变,我们看发生了怎样的转变?”
“撇,竖,撇,撇,撇,捺”。
“好,我们一起来写下半部分,聪明的孩子会知道老师在板书的时候,自己应该做什么。”
这时候许老师在黑板上在楷体“取”的下面继续板书“聚”字的下半部分,学生们拿出手指在空中书写,并和老师一起数笔画。学生的积极性很高,徐老师却说:
“啊,我把左边的一撇写得过长了,不好看,我们再‘聚精会神’地写一次。”
许老师擦掉刚写好的“聚”字,又和学生一起书写了一遍“聚”字。
这个教学片断中,许老师除了运用“六书”造字法中的“形声”、“象形”来指导学生识字外,也很好地使用了“重复”书写这一传统教学手段,并且将字义、词义、造句等教学内容融合。随文教学,适当引入古文字意,在轻松有趣的氛围中潜移默化传授知识,培养学生的能力。
“随文识字”的教学理念对高中语文教学很有启发意义。传统语文课堂的流程一般是导语、解题、作家介绍与时代背景、朗读、解读研讨、总结等环节,有一个基本的次序。如果根据“随文识字”的启发,“解题、作家介绍与时代背景”可以融入课文解题环节进行。
以《始得西山宴游记》一文为例,可以围绕“西山和柳宗元之间有什么关系?”这一为中心进行授课构思。首段讲读“自余为僇人”,融入柳宗元“永州革新”失败后被贬柳州的背景,并介绍柳宗元相关文学知识。“其隙也,则施施而行,漫漫而游”是为了排遣心中的悲愤与忧愁,柳宗元虽有傲世之才却无处可用。第二段讲读“然后知是山之特立,不与培塿为类”时,融入关于永州相关地理知识,永州在唐代是荒蛮之地,却有不被人发现、被抛弃的却“特立”的西山。从而得出柳宗元视西山为知己,寻求一种自我安慰的寄托,西山与被柳宗元之间有一种“同是天涯沦落人”精神契合关系。
高中文言文字词解义教学方式较为单一,但也可以借用“随文识字”方法。精选重点字词,引入六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)造字法,增加文学课堂的生动性。如《过秦论》一文中“追亡逐北”的“北”和今义表方向的“北方”有很大区别,通过板书“北”的篆体字,形象地展示这个字的意思“两人相背”,古时两军作战,打了败仗向后逃跑的一方,总是以背对敌的,所以“北”这个词,就增加了“失败”这一义项,现代汉语中有“败北”这一词语。
还可以运用比较的方法帮助学生积累字词。《阿旁宫赋》一文中:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”学生经常把“戍”错写成“戌”。《说文解字》:“戍,戍边也。从人从戈。”“人拿着兵器防守边疆”。而“戌”字的本义是一种兵器,但这个本义早已不复存在。后世的常用义倒是它的假借义,代表地支的第十一位;也是一日内的十二时辰之一,“戌时”相当于现在晚上的七时至九时。两字的区别可以从读音、词意与古文字字形三者相结合进行理解记忆,真正把握汉字“音、形、义”相结合的特点,且课堂富于文化味。“戍”的一点相当于“人”字右边捺的简化,类似于书写“木字旁”的那一点。这样运用“造字法”进行字形比较,学生对于易混淆汉字比较容易掌握了,对古文的学习也更有兴趣。
附:以下分别为“争”的甲骨文,“聚”,“北”,“戍”,“戌”的篆体字。
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