菲菲和萌萌在后排互秀微信表情包，赶紧求她俩带我“飞”，共享点表情包给我。一时间，“一家人”（微信群）里表情包满天飞，估计另一辆车里的妈妈该一脸懵吧？
正嗨着，张师傅一打方向盘，把我们带到了一处河滩。大家兴高采烈的玩起了打水漂，野趣、童趣都有了——这才是打开暑假的正确姿势。
早上九点，阳光正好，妈妈们四处美拍。我蹲在河边，抓拍小朋友。 许是新鲜感褪去了吧，昨天还很配合的萌萌和辰辰，今天开始有点不耐烦了。
在河滩上捡石头儿的辰辰（忙活半天，就偷拍到为数不多的一、两张）
“菲姐，老爸在偷拍你”，辰辰不但自己不配合，还要多嘴“告密”。菲姐倒是很淡然，“哦”了一声，该干嘛继续干嘛。赶紧的，趁菲姐心情好，多出片子。
浅笑嫣然的菲姐，是根河边最美的风景。即使用相机的小屏看，也知道这组片子的出片率挺高。拍着拍着，我突然有点明白了——不必那么着急，静下心来，认真的构图、揣摩角度，捕捉光线和时机——必须出点好片，不然怎么对得起菲姐！
叠“玛尼堆”
又拍了几张，菲姐用肢体语言、面部表情暗示，可以了，见好要收！
好，收工，换红姐。
河岸上有一根枯树枝，美妈们正围着它各种凹造型。
赶紧给红姐来几张
阳光真好，明媚、清丽，带点漫射光，今天在根河边儿出了好些个人像片儿。
继续前行，偶遇一块麦田。继续，抓拍菲姐！
大片，全是大片，拍爽了！身无彩凤双飞翼，感恩这份难得的默契。
妈妈带萌、辰“唱歌”去了，唱完回来，云彩飘走了，阳光“硬”了，脸上的阴影很难处理，可惜！
驯鹿之乡：敖鲁古雅
中午时分，抵达根河市。办入住，吃午餐，驱车前往敖鲁古雅。
“。。。鄂温克族大多与驯鹿关系亲密。但在所有部落中，唯有位于大兴安岭北端的敖鲁古雅鄂温克族，从来没有离开过驯鹿，同时，他们也是唯一至今还为驯鹿的命运而牵绊的人群。
驯鹿生活在大兴安岭，主要以生长在腐木表面上的石蕊、蘑菇等为食物。它们不适应圈养，天性中的迁徙本能让它们喜欢日夜兼程地走路，无论过去多少世纪，也不管外面的世界如何变化，它们仍然保持着不变的步伐，穿行在亚北极地区的森林和草原。但同时，它们也依赖人类，找到鄂温克人，便能得到身体需要的食盐，鄂温克人也由此获得鹿角、皮毛等，算是与大自然的等价交换。
所以鄂温克族，尤其是敖鲁古雅鄂温克人，他们世代生活在山林之间，为驯鹿的离去与归来年复一年地守候。由于要应付野生动物的出没以及生存所需，敖鲁古雅鄂温克也是必须依赖猎枪的部落，由此，他们被看作“最后的游猎民族”。
与现代人的世界对比，敖鲁古雅鄂温克以撮罗子为营，过得原始且简陋，在人类的文明阶梯上，他们似乎远远地落后了。
现代文明迫不及待地想要改变敖鲁古雅，将这支部落从山上搬迁到山下，以为这可以给他们更宽广的眼界以及更幸福舒适的生活。但殊不知，当一双黑色的眸子在丛林间闪动，当如同桦树枝的犄角从森林深处忽然探出，对于敖鲁古雅，这是多么巨大的感动：那些跳跃的精灵，每一次张望与回头，都是敖鲁古雅留在山上的意义。
17年五月底我们去往几经生态移民的敖鲁古雅鄂温克使鹿部落，近百岁的马里亚索老酋长不在家中，她在家人的陪伴下去了百里之外的阿龙山，仍旧在山上照顾驯鹿。
移民乡十分地冷清，政府修建的房子整整齐齐，却怎么也发不出人间的热闹。一想到此刻，驯鹿也许正在漫山遍野地寻找着敖鲁古雅，一股无可奈何的悲伤就爬上了整个村庄。”——摘自网络
网文里的敖鲁古雅，是一个神秘符号，给人无限遐想；身临其境，现实中的“敖鲁古雅”，虽然野趣十足，但本质上还是一个景点，一个原生态景点。
这里的原生植被保护的很好，不时有野生的小动物在林间跳跃，尤以小松鼠（也许叫花鼠更准确）居多。
当然，敖鲁古雅的“灵魂”，还是驯鹿。
驯鹿，善于穿越森林和沼泽地，有“林海之舟”的美称。北欧的拉普兰人和东北亚的鄂温克人，驯养它们，以之为主要的生产和交通运输工具——比如圣诞老人，就是骑着驯鹿送礼物。
“（驯鹿）栖息在寒温带针叶林中，处于半野生状态。食物主要是石蕊。。。
驯鹿最惊人的举动，就是每年一次长达数百公里的大迁移。春天一到，它们便离开自己越冬的亚北地区的森林和草原，沿着几百年不变的路线往北进发。而且总是由雌鹿打头，雄鹿紧随其后，秩序井然，长驱直入，边走边吃，日夜兼程，沿途脱掉厚厚的冬装，生出新的薄薄的夏衣，脱下的绒毛掉在地上，正好成了路标。就这样年复一年，不知道已经走了多少个世纪。。。
鄂温克猎民照顾驯鹿很粗放，过着“逐石蕊而居”的游牧生活，不定期的迁居，主要活动在大兴安岭北部的激流河、阿穆尔河、呼玛河、阿巴河一带。。。
不过，如今的中国已经不会再有野生的驯鹿了，在北方广阔的森林中，再也不会响起鄂温克人召唤驯鹿时敲响桦皮桶的声音了”——摘自网络
敖鲁古雅驯鹿园，还生活着几十头驯鹿，花20块钱买一篮石蕊，就可以一边喂食，一边与之亲密接触。
因为有六个小朋友，所以西妈一次性买了六篮，一人一篮。没想到“捅了马蜂窝”：驯鹿们蜂拥而至，小朋友们吓得吱哇乱叫，被驯鹿追的东奔西逃——见下图，视频就更生动了。
聪明的妈妈把石蕊篮子高高举起，驯鹿们被逗得团团转。
总的来说，驯鹿还是很温顺的，可以“撸”。我没撸：感觉脏脏的。
张红今天这件橙色连体衣，和根河、敖鲁古雅很“搭”
回到童年——偶遇一个儿时的好玩具
从景区出来，我们又去了一河之隔的鄂温克民族乡，确实，冷冷清清，没啥人气。
补充阅读——中国最后的女酋长：玛利亚•索（摘自网络）
玛利亚•索（1920年-2022年8月20日），《额尔古纳河右岸》原型，使鹿鄂温克部落最后一任女酋长。
玛利亚•索带领的敖鲁古雅使鹿鄂温克部落，一个只有200多号人的微型族群，是中国现今唯一饲养驯鹿的部落，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。玛利亚•索不会说汉语，虽然她的话要通过族中其他人来翻译，但她是营地的核心和最受尊敬者。她的地位与权威，不仅因为她的年长，也来自于她善于打猎和管理部落。
根河当地政府于2002年在根河市的西边为“敖鲁古雅”所有243名鄂温克人建起了居民新居，房子由芬兰贝利集团设计，一水的芬兰木制结构，小楼幽雅，冬暖夏凉。
但山林中生活了一辈子的玛利亚•索，舍不得山林中那群驯鹿，更钟情于山林中那古朴、宁静的生活。她只想坚守在山林中，坚守最后的鄂温克驯鹿文化。
2012年报道，面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，这位年逾九旬的老人向林外的人们悲怆倾诉：“一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都在哭!”“我只想回到驯鹿身边”。。。
2022年8月20日2点27分（正好是我们从内蒙回来一个礼拜），玛利亚•索因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭而仙逝，享年101岁。
Tips：根河食宿
根河的食宿，给我留下了极好的印象。
我们入住的蓝莓小镇主题酒店，房间雅致，早餐在这次行程中仅次于满洲里的百年俄式酒店。午餐在离酒店不远的阿龙山街的一家餐馆，忘了叫啥名了，就记得挨着一家粗粮菜馆。当时我们正准备考察他家和粗粮菜馆，老板娘一挑门帘出来，用东北口音可劲儿的招呼：进来吧进来吧，听说我们还要比较一下，立马斩钉截铁
的说：那（指粗粮菜馆）也是咱家的。哈哈，看她家环境还行，进出的都是本地人，就进了——没后悔，蓝莓汁好喝，菜也做的好。
晚餐在“根河•印象主题餐厅”。个人评价，本次呼伦贝尔之行最好吃的烤羊排，就在这里。
说起来还挺对不住他家的：我们一进去，拿起菜牌，小二来了句：你们肯定也是慕名而来的，那就别嫌贵了，想吃啥就点吧。我听了一激灵，一看吃饭的都是游客，再联想到它“大众点评排行榜第一名”的江湖地位，心说该不是雇水军刷出来，宰外地人的吧？
扫了一眼菜牌，确实贵。但来都来了，也只能点。后来一比较才知道，其实不贵：大窑汽水，超市五块，他卖六块，别的馆子都是8块起；烤羊排一斤78（别的地方一水儿的88起），外焦里嫩，烤得是真好。我们包圆儿了剩下的三斤半，孩子们一扫而光。
还点了一盘驯鹿肉，98，当时觉得被宰了，但张师傅说驯鹿肉就是贵。其他什么生态牛肉，野生鱼，都是一两百一份，当时觉得宰人，比较过大窑汽水和烤羊排之后，又觉得原生态绿色食品，可能就是要这么贵吧？
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(2022-09-28 21:24:08)