加载中…藏地密码：五色风马
(2018-11-25 16:49:29)
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行走在藏区，神山圣湖，溪流瀑布，雪峰垭口，村寨道路，寺庙塔林，五色斑斓的风马旗，烈烈翻飞，接地连天。
那是藏传佛教信徒日夜诵念的密宗经卷，那是敬畏自然、敬畏生命、敬畏神明的拳拳心愿，那是情满雪域高原、光鉴日月的人神灵感意念交融的呼唤。
影友驴友满脸兴奋，笑逐颜开，那是多么神奇艳丽的大地民俗艺术，那是多么寓意深刻的藏地文明画卷。
稻城亚丁探险采风摄影之旅的回程路上，大巴车停靠在康定的折多山海拔4298米休息站。白皑皑的雪山连绵起伏，五色经幡迎风招展，佛塔煨桑台烘托蓝天白云，格外圣洁，一尘不染。
深入香格里拉腹地谒见三怙主神山，走过吓死人的雀儿山，安然穿越翻死人的折多山，那心境豁然开朗。影友们把印在土纸上的五色风马旗片，抛向长空，随风而去，让那吉祥如意的祈愿，传遍四方，惠泽天上人间。
在海拔3750米的康巴塔公草原，黄昏时分登上高地，遥望山下的塔公寺，已经看不到直射的光线。塔公，藏语意为菩萨喜欢的地方；寺里供奉文成公主入藏时随身携带的释迦摩尼12岁等身塑像。
天边的神山，是海拔5820米的雅拉雪山；据说是藏地第二香巴拉，有幸看到主峰，那是个人有非凡的福分。天色渐渐暗了，正在浑身发抖，咳嗽不断，影友吴强送来冲锋衣，李万江老师拿来三脚架。情谊暖心，日照金顶，气概万千。那句歌词又飘荡过来：那一刻我升起风马旗，不为祈福，只为守候你的到来。
一直先生所著《藏地牛皮书》说，藏语“隆达”，隆意为风，达意为马；风马带有祝福与祈祷吉祥如意的含义，连带个人的具体气质。源于藏地原始宗教祭祀文化，藏传佛教承续并赋予新的内容。
藏族传统文化认为，雪域高原的崇山峻岭、大江莽原的守护神，是天上的赞神和地上的年神，他们常常骑马巡视藏地的人畜平安，抵御魔怪和邪恶的入侵，护佑一方净土。
从图案上看，风马旗的中心，是骏马背驼佛法僧三宝，象征财运的“喷焰末巴”，意在促成人们心愿如意吉祥。四角上的金鹏、狮、虎、龙，意在以动物的魂灵崇拜，延伸为对森林、高山、大地、天空、河流、大海的自然崇拜。风到之处，藏民的自然神崇拜，虔诚奉献。
玛尼石河畔的摄影采风，有惊无险；平安走过山路十八弯，回头俯瞰，风马旗一直在替我们祈福祝愿。
藏民认为，在神山圣湖、溪流路桥等灵气聚集的地方，挂有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马旗，风吹幡动，代人诵经祈祷，有利于诉求向上苍神明的传送和实现。
驻足卡子拉山口，看那似雄鹰展翅翱翔的经幡，想起蓝、红、白、绿、黄五色风马，分别代表蓝天、火焰、白云、江河、大地。
藏族人喜欢鲜亮的原色，而在色彩心理学角度做民族文化解读，白色象征纯洁善良，红色象征兴旺刚猛，绿色象征阴柔平和，黄色象征仁慈博才，蓝色象征勇敢机智。
藏民认为，风马在深层意义上是直指人的气数和运道。尽管在吐蕃时代，风马旗最初的实际运用，是在民居门前立一根旗矛，是所向披靡的军户标志，后来才演变成宗教习俗。
我们期望对于绿水青山就是金山银山的理解，是基于生态文明的总体构想的绿色发展，高度关注人类的生态足迹对生态脆弱地区可持续发展的影响，绝不是通过高强度旅游开发，把绿水青山变成圈地点钞票的金山银山。但愿到处悬挂的风马旗，变成传递敬畏自然理念的经幡。
风马旗可以在绳子上穿成串，组成经幡，绑扎在树干上，飘舞在林木之中，顶礼圣湖神山。
也可以组编成经幡塔，矗立在高原草甸，莽莽荒原，遥敬菩萨佛陀各路神仙。
藏寨、寺庙旁边，常常由经幡组合成旗杆林，祈愿神明护佑一方水土，僧众泰安。
资料反映，旗中的骏马，又是神速的象征；风马旗祈愿受金木水火土制约的世间事物，不但能由厄运转向幸运，而且还能转变迅速。
五色风马，在宗教意念里，是僧俗信众精神世界与神灵沟通，祈求护佑的藏地密码和地域符号。
在摄影家镜头内外，那是有机组织藏地地域文化、民族文化的关键构图要素，如何让图面镜像语言解读出藏地生动传神的地域特色，刚刚开了第一课。
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