不明飞行物UFO现象的解释

                       （摘自《揭秘灵界生命：神秘现象探索》一书） 

有关不明飞行物的目击报道很早就有，但最近一些年这类报道出现的频率明显提高，这可能主要是因为现代媒体的传播更为迅速和广泛，同时也因为轻便的视频记录设备越来越普及的缘故。以往人们虽然也会偶然目击到这类现象，但由于当时无法记录，而只能留在人们的记忆里，通过人们口头的传递，这为对此类现象的核实和考察造成了很大的困难。幸运的是由于各种录像设备逐渐普及，已经有越来越多的这类现场记录可供研究分析。这里之所以对UFO现象进行专门探讨，是因为目前对这类现象还无法做出满意的解释，至少对部分此类现象还没有满意的解释。我的观点是很多UFO现象与灵体的活动有关。 

一、各种UFO现象 

不明飞行物（UFO）是一个统称，它包括了各种来源不明确的飞行物，它们可能是高空探测气球，或是飞机、风筝、火箭、卫星残片、大气现象及生物现象等，这些都可能在特殊的光线条件下在人们的视觉中呈现出特别的状态，使人们无法辨认出它们究竟是什么。但无论它们是什么，这些由普通物质构成的飞行物的共同特点是它们的运动一般符合空气动力学规律，这类飞行物并没有太多的神秘之处，也不是我们在此讨论的重点。

有一类不明飞行物则比较特别，它们的飞行轨迹超出了空气动力学的解释范围，对这类不明飞行物的探索才是最有趣的，因为它们无法用人类已知的飞行物和自然现象来解释。美国政府曾经实施了一项名为“蓝书计划”（Project BLUE BOOK）的调查项目，该项目对1947-1969年之间发生的12, 618件不明飞行物事件进行了调查，该项目于1969年12月结束。通过调查，发现其中大部分不明飞行物是可以得到解释的，但有701起目击事件无法用人类现有的知识加以解释，大约占全部不明飞行物的5%[1] 。 

1．中国史书记载的不明飞行物

由于西方的历史文献中很少有对较早时期的不明飞行物的记载，所以一些西方学者大多认为不明飞行物现象是从第二次世界大战时才开始出现的，人们常常把1947年6月在美国新墨西哥州罗斯韦尔（Roswell）出现的UFO作为有记录的最早的不明飞行物现象[2] 。

事实上，不明飞行物现象并非近几十年才有，中国历代历史文献中有很多这方面的记载。如战国时期魏国人编写的史书《竹书纪年》记载了夏朝帝廑在位时出现的不明发光体现象：“八年，天有妖孽，十日并出”[3] 。在汉朝出现的不明发光体事件有宋代史学家司马光在他编著的《资治通鉴》“卷第十七”中记载的西汉武帝建元二年（公元前139年）夜间出现的明亮发光体：“夏四月，有星如日，夜出”[4] 。在东汉时期的历史学家班固编撰的《汉书》“昭帝纪第七”中记载了汉昭帝元平元年（公元前74年）出现的发光体：“甲申，晨有流星，大如月，众星皆随西行” [5] 。晋朝对不明飞行物的记载可以在《晋书》卷四“惠帝司马衷”中找到，惠帝永宁元年（公元301年）正月时：“五星经天，纵横无常”[6] 。又在卷五“孝愍帝司马邺”中记载在愍帝建兴二年（公元314年）正月时：“辛未，辰时日陨于地。又有三日相承，出于西方而东行”[7] 。《资治通鉴》“卷第九十”中则记载在东晋元帝太兴元年（公元318年）出现的发光体：“十一月，乙卯，日夜出，高三丈”[8]   

北宋文豪苏东坡在熙宁四年(公元1070年)去杭州赴任时经过镇江金山寺，在他的诗《游金山寺》中描述了他的特别见闻，该诗中有这样的诗句[9] ：

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

与苏东坡同时代的北宋科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》一书中比较生动地叙述了那时出现的另一次不明发光体事件[10] ：

“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房间，光自吻中出，如横一金线。俄倾忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处单见天赤如野火。悠然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠不类月，荧荧有芒焰，殆类日光”。

清朝人钱泳在他所著的《履园丛话》“丛话十四”中的“阴兵”一节记载了一次当时的奇异事件[11] ：

乾隆乙巳岁大旱。是年十一月初，中石湖中，每夜间人声喧嚣，如数万人临阵，响沸数里。左近居民惊起聚观，则寂无所有，第见红光数点，隐见湖心而已。自镇江、常州北至松江、嘉、湖之间，每夜均有照光照彻远近。枯人鼓噪，其光渐息，俄又起于前村矣。

  在湖北的《松滋县志》中比较详细地记载了发生在公元1880年6月15日的一次飞碟把一个人带离到远处的事件[12] ：

清德宗光绪六年五月初八日：西岩咀覃某，田家子也。光绪六年五月初八，晨起信步往屋后山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳。即往捕之，忽觉身自飘举，若在云端，耳旁飒飒有声，精神懵眛，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也，覃某如梦初醒，惊骇非常。移时来一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也”。樵夫诧曰：“子胡为乎来哉？此贵州境内，去尔处千余里矣！”指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。

那个时代还没有飞机等人造的可以载人的飞行器，显然这是一种异乎寻常的事件，也因此才在县志这种正史中记载下来。

中国古人对不明飞行物不仅有文字的记载，而且还有图像的记载。尽管他们没有可以与现代人使用的照相机、录像机等相比的先进设备，但画家却以绘画方式记录了当时不明发光体出现的场景。如清代画家吴友如在他的晚年作品《赤焰腾空图》中以绘画的形式再现了当时不明飞行物的情景。这幅画不仅提供了当时的画面，还同时在题记中用文字叙述了当时的情况[13] ：

 九月二十八日，晚间八点钟时，金陵城南，偶忽见火毯一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！

 

清代画家吴友如的《赤焰腾空图》[14]

 

民国时期的张瑞初在其所著的《西神遗事》中也曾记载了一次不明发光体事件[15] ：

是夜，星光满天，却无月色。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。

 

2．现代科学难以解释的UFO现象

这类现代科学还难以解释的不明飞行物有一些共同的特点，它可以随时出现，也可以随时消失得无影无踪，还可以毫无阻碍地穿越任何固体物质。它们能够以超高的速度飞行，但却不会发出任何声音。它们可以连续地改变形状，并且能够和其它飞行物合并成一个或由一个分成多个，也能够明显地缩小或长大。它们可以单独出现，也可以成群结队地出现。

例如，云南铁路职工韩建伟1998年10月3日在昆明市西北郊的筇竹寺拍到的不明飞行物录像中，发光体先是像一个灯笼，上下分别附着一个黑色物体，但没过多久这个发光体却忽然分裂成了9个小的发光体，形成了一个十分规则的菱形。

 

发光体发生变形之前的形状[16]

 

发光体发生变形之后的形状[17]

 在2001年2月下旬出现在云南泸沽湖的不明飞行物同样出现了形状改变现象，这个不明飞行物连续出现了6天，大约在每天晚上6点钟后出现，直到午夜才消失。它悬停在距地面不高的位置，当它出现是附近的无线电通讯设备都会受到明显干扰。它大部分时间里都呈球状，但有时会发生裂变，形成两个中间相互连接的半球状。

 

 

不明飞行物变形前的形状[18]

不明飞行物变形后的形状[19]

 

 

二、UFO现象的解释

 

1．对不明飞行物现象的通常解释

对于不明飞行物的解释主要有两种观点，一种认为各种不明飞行物都是自然现象，主张它们都可以用视觉错觉、幻觉、大气光学现象、等离子体放电、人造飞行物等加以解释，他们认为以现有的科学知识就完全可以解释这些现象了。由于有关不明飞行物的目击资料不断积累增多，目前坚持这种观点的人似乎越来越少了，很多人不再相信那些牵强的解释，对这种现象的一些严格的科学考证也表明用普通的自然现象无法对某些不明飞行物案例做出解释[20] 。

另一种对不明飞行物的观点是用“外星人”对其进行解释（Extraterrestrial Hypothesis 缩写ETH），认为是掌握了比人类更高的科技的外星人制造了这类地球人难以琢磨的飞行器[21] ，他们利用这些飞行器来地球进行某些有目的的活动，如对地球进行侦查，搜集地球上的各种矿物和植物标本，提取人类身体的组织及体液，探索与地球人的沟通方式等。但也有一些研究者不同意外星人制造了飞行器这种观点，其理由主要包括：第一、近些年近距离接触的不明飞行物事件越来越多，统计到的案例已经有数千个之多，如果是外星人为了侦测地球而来，那么没有必要来这么多、出现这么频繁；第二、在目击案例中很多人描述的外星人与人类的形体非常相似，如四肢、五官等，如果外星人是在其他星球进化而来的，那里的重力、光线、温度等不可能和地球完全相同，因而也不可能进化出和地球人如此相似的外星人；第三、一些声称被外星人劫持过的人描述他们被抽取血样等遭遇，这些过程大多显得粗鲁，并不像是掌握了比我们高得多的科技的人所为；第四、有人认为不明飞行物现象是在1945年地球出现和原子弹爆炸后外星人担心人类的科技会威胁到他们的安全才开始来地球监视人类的行动，但这种现象在更早的历史时期就已经出现了；第五、一些不明飞行物的运动和时空特征超越了物理学规律，所以不会是和地球类似物质制造的外显飞船，另外在我们目前观测到的可通过小于光速的飞行到达地球的太空范围内可以确定不可能存在高级生命，而更遥远的星球的外星人如果想在合理的时间内达到地球则必须超光速飞行，而超光速运动目前在物理学上仍然是不可接受的[22] 。

显然，上述对不明飞行物的两种解释都存在着很大的缺陷，难以对大部分现象都做出令人满意的解释。为此有些研究者又提出一些其他理论，如有人用“地光”（earth lights）来解释，认为这是一种人们还不清楚的自然现象，它让接触到它的人体验到视觉上的形象[23] 。有人认为它们是荣格所说的集体潜意识的一种投射。有人则用控制系统来解释这种现象，认为我们周围存在着一个控制系统，他控制着一切的物质世界和一切社会事务，这个控制系统中的某些部分我们已经了解了，如物理学及经济学规律等；有些我们还不了解，那些还不了解的部分有时出于某种目的会以我们不了解的方式表现出来，我们则将其视为外星人，而这个控制系统实际上是基于地球存在的，并非来自外星人。还有人用多维空间和“虫洞”等概念来解释这种现象。

然而，以上这种种解释都有一个共同的特点，也是它们共同的缺陷，那就是这些解释丝毫没有消除不明飞行物的神秘色彩，例如神秘的“地光”是什么，又是如何呈现出各种生动的形象的，这些都说不清楚；集体潜意识是什么又是如何发生作用的也说不清楚；除了我们认识的物理的和社会的控制系统外，还有什么控制系统会以外星人的形象发挥作用，也说不清楚；多维空间和“虫洞”目前也只是存在于虚拟的想象当中。既然这些解释都无法消除不明飞行物现象的神秘性，因而这些解释的意义都不太大。

 

2．对UFO现象的灵质解释

我认为这类超越空气动力学规律的不明飞行物实际上是“灵体”，也就是它们并不是由目前我们已经知道的一百多种化学元素中的任何一种构成，而是由某种暗物质及暗能量构成的。由于暗物质和暗能量的质量很小，暗能量甚至还具有负压的性质，所以它们可以几乎不会受到地球重力场的影响。另外由于这类物质通常不与普通物质发生任何作用，空气也就不会对它们的运动造成任何阻力。基于这两点原因，它们的运动完全可以超越普通物质运动时所必须遵循的空气动力学规律，它们可以以超高的速度飞行，可以让人们觉得似乎来无影去无踪。由于与空气不会发生摩擦作用，所以也不会有任何声音。

如此说来，这类不明飞行物实际上是有思想的生命体，并不是人们一般想象的由某种特殊的金属材料构成的无生命的飞行物。既然它们是由暗物质或暗能量构成的生命体，而暗物质和暗能量对人的肉眼是不可见的，那么又如何解释它们大多是以发光体的形式出现的呢？

对于这个问题我想可以这样解释，这些由暗物质或暗能量构成的高级生命体，他们已经能够掌控自身能量的运用和转化，如果他们觉得有必要让地球上的人们知道他们的存在，他们完全有能力以可见光的形式向外辐射出部分能量，这时人们就可以用肉眼看到他们了。他们可能还可以控制所辐射的可见光的频率，这样他们就可以以不同的颜色呈现在人们的视野中了，也能够为人们的视频拍摄设备所记录。

至于这些灵体来自何处我们无法知道，或许他们中有些曾经以肉体的生命形式生活在其他星球，后来他们的肉体消亡了，但他们的灵魂不断成长，他们的能力不断增大，以至他们有能力以可见光的形态让我们看到。或许这些比较强大的灵体中有些就曾经是地球上的肉体生命，而并非全部来自其他星球。或许我们当中的某些人，当他们的肉体消亡后他们的灵魂也会不断长大，在历经若干岁月之后他们也将会成为强大的灵体，也将会成为新的发光体。如果你愿意，或许你将来也能成为他们之中的一员。只是这可能需要经历一个相当漫长的过程，具体需要多长时间我们无法计算，也许在这一过程中几千年都显得过于短暂。

这些灵体在地球的近地空间活动并显现的目的是什么我们也无法得知。不过作为先于我们当今地球人类的生命体，他们对人类的状况必定是密切关注的。尽管他们已经不像在人类原始蒙昧时期那样给予人类面对面的引导。虽然我们不很清楚他们活动的具体目的，但相信他们是有具体任务的，他们的出现估计不会只是出于游戏的乐趣和让我们觉得新奇。而且可以相信他们中的大多数对地球人类是善意而非恶意的。

至于他们为什么不与人类有更多的接触，向人类传达更多的信息，这可能出于两种原因。第一种原因是我们前面讲过的，那就是灵体与人的沟通存在着种种障碍，并不像我们想象的那么容易和便利。第二种可能的原因是，他们可能觉得这个时机还不够成熟，他们担心过多的沟通会对人类社会的生活造成过多的干扰，担心会造成某些不良的后果。

 

3．与“外星人”接触案例分析

一些人报告的与不明飞行物及“外星人”接触的经历可以从另一个侧面支持我们对这类不明飞行物的猜测。例如2004年9月的《北京科技报》曾经报道了一例与外星人和飞船接触的事件[24] 。报道中化名“曹公”的当事人是北京郊区某民办学校校长，他在1999年12月11日晚间经历了一次被“外星人”劫持的事件。当晚深夜12点钟左右他感动自己被“两人均穿着像锡纸一样的银白色紧身衣服，并包裹着头部，看不清是否有头发和耳朵”的外星人从他的卧室带走，出屋时他们并没有走门，而是直接穿墙而出。他感到自己的身体变轻，被两个外星人的某种力量吸着在空中飞行。他被两个外星人带着从北京飞到了秦皇岛的上空，在一个荒无人烟的丘陵地带降落，他看到了一个大小和足球场差不多的巨型不明物体。他然后在这个外星飞船内经历了给一个女孩治病等奇特经历，最后两个外星人又带他飞回了自己家里。

在这个案例中有两个特点值得注意。第一点是这两个“外星人”是可以穿越墙壁的，这表明他们显然和我们人类的身体是截然不同的，并非是由和人体一样的肌肉骨骼等构成的，也不可能是由我们所熟知的一百多种化学元素中的某些成分构成的，因为这些物质都不可能不受墙壁的阻碍而自如地穿越。这个事件的第二个特点是被劫持的曹公内心的思想活动外星人非常清楚。如当他刚从屋内飞到外面时心里嘀咕了一下觉得有些冷，外星人马上就回应他说很快就不会冷了。显然，这种“语言”的沟通已经不是以声音为媒介的语言沟通，而是心灵意念的直接交流。以上两点说明，劫持他的“外星人”并非我们通常意义上的肉体的人，而是由灵质构成的灵体。

这里马上就有了一个问题，那就是如果说外星人是灵体可以来去自如地穿墙而过，那么曹公是具有普通的人类身体的人，他又如何能和外星人一样穿墙而过呢？对这个问题的合乎逻辑的回答是，其实曹公的肉体根本没有离开过他的房间，离开的只是他的灵魂的身体，他其实是体验了一次灵魂出体的经历。但曹公本人对此并不清楚，他的自我认同始终是和他的灵魂合而为一的，他可能并没有注意到他的灵魂和身体曾经分离过，而是以为他的身体真的飞到了秦皇岛那边的丘陵地带并看到了外星人的飞船。

在国内报道过的与不明飞行物的接触案例中还有一例也非常类似。从1994年5月29日开始，黑龙江省五常县凤凰山附近林场的职工有多人看到在凤凰山南坡出现了一个不明飞行物。6月7日孟照国和他的亲戚两个人一同去不明飞行物附近想近距离观察，他们看到了巨型的白色飞行物。 6月9日他们共计30多人在林场工会主席的带领下再次去近距离查看。当他们走到半山坡时孟照国用望远镜去观察那个飞行物，正在观察时他突然昏倒在地。当他们到达那里时，不明飞行物已经不见了。孟照国事后回忆说，当他用望远镜观看飞行物时，发现山坡上有一个外星人，那个外星人平伸手臂，手里拿着一个像火柴盒的东西，从那个东西里发出一道强烈的白光，他就是被这道白光打到昏厥的。他倒下以后被其他人抬到附近的一个木棚里，他记得在木棚里看到了一个女外星人，他感到非常害怕，指着外星人对其他人喊“快看那个东西”，但其他人却没有任何反应。孟照国还记得之后外星人又与他有过几次接触，他还曾经被带到外显飞行物里，如在一个多月后的7月16日，他感到自己被一个身材高大的男外星人带着穿墙而出，飞到了停泊了很多外星人飞行器的山谷。然而，孟照国的这些经历，和他在一起的人却都没有体验到，于是有人用幻觉对其加以解释。但事后人们调查发现，在不明飞行物停留的区域内很多树枝被烧焦了，许多岩石发生了崩裂和颜色异常，并且附近大约200多米长的岩石带被明显翻动过，一些巨大的石块浮起在地面上。这些情况表明这个不明飞行物是实实在在地出现过的，而绝非只是孟照国等人的幻觉。

至于孟照国与外星人的单独接触为什么其他人无法感知到，这正是灵体与人沟通的特点之一。他在后来的经历中被外星人带着穿墙而过飞出室外的显然是他的灵魂，而不是他的身体。灵体是直接与孟照国的灵魂进行了沟通，他晕倒之后的“看到”都不是用眼睛在看，而是灵体在他是灵魂的视觉中的直接呈现，这种呈现在场的其他人当然是体验不到的。因而人么怀疑孟照国的经历是幻觉也是很自然的事情。他在木棚里指着外星人对其他人喊“快看那个东西”时可能已经处于肉体与灵魂的分离状态，他“喊”出的声音并没有通过他肉体的喉咙传达出来，而只是他的思想在“喊”，所以旁边的其他人才没有任何反应。

国外一些外星人劫持案例的调查结果也在一定程度上支持了我的观点。例如，发生在1961年9月19日美国新罕布什尔州的“外星人”劫持事件在西方被认为是第一个被认真调查和广泛报道的同类事件。在该事件中，希尔夫妇（Hills）在晚上驾车回家的路途中遭遇了不明飞行物，并被从不明飞行物中出来的“外星人”劫持，进入外星飞船后分别对他们进行了医学实验。事后他们报告这次事件时他们的很多记忆都消失了，只能回忆出一些片段。为了恢复劫持过程的完整记忆，研究者对他们进行了催眠。催眠过程是对他们夫妇二人分别进行的，但他们回忆的结果是高度一致的。在外星人与他们进行语言交流的时候，他们发现这种交流似乎是一种思想传递（thought transference），因为他们都注意到在“外星人”对他们说话时他们的嘴唇没有任何运动[25] 。显然这种语言并非来自外星人的声带振动，希尔夫妇也不是用耳朵听到的他们的声音，而是灵与灵之间的信息传递。

对于希尔夫妇被劫持的案例，有的研究者用幻觉或幻想对其加以解释[26] ，我觉得这种解释是比较牵强的。两个人出现同样的幻想或幻觉，并且在部分内容遗忘之后又在催眠状态的重现中也高度地一致，这种情况的即使不是绝对不可能，其概率也近乎为零。不过，说它是幻觉在某种程度上也是正确的，那要看你如何理解幻觉。如果说只有“看到”了绝对不存在的东西才算幻觉，那么希尔夫妇的经历就不算幻觉，因为他们遭遇的“外星人”是确实存在的，只不过是灵态的存在。如果说只要“看到”的东西不是我们通常熟知的可见实体物质就算幻觉，那么希尔夫妇的经历则可以视作幻觉，因为他们遭遇的“外星人”的确不是由我们所熟悉的各种可见物质构成的，他们是灵态的生命体。

美国另一次著名的不明飞行物事件被称为“菲尼克斯之光”（Phoenix Lights），该事件发生在1997年3月13日傍晚，在美国凤凰城（Phoenix）上空出现了木工曲尺形（V字形）不明飞行物，在当地时间19点30分至22点30分之间，亚利桑那州和内华达州有数千人目击了这一不明飞行物，飞行物上面有5个呈V字形排列的发光点。它的外形巨大，飞行速度有时十分缓慢，人们听不到任何声音。这个不明飞行物还有一个显著的特点是它是半透明的，当它飞过月亮下面时，人们仍然可以透过它看到月亮[27] 。关于半透明的飞行物的报道还有许多，如2009年9月 14日在美国加州圣何塞（San Jose）看到一个巨大的形状像燕子的发出浅蓝色光的几乎透明的不明飞行物在星空下面飞过[28] ，可以透过它看到星光。2011年10月14日美国伊利诺斯州的两个目击者见到了三角形的不明飞行物，目击者称感觉飞行物的高度有几百英尺，表面呈现深灰色，看似固体的，但有时又是透明的，尺寸比私用飞机大一些[29] 。

透明或半透明的不明飞行物显然不是类似地球上的普通金属制造的，而它们更符合灵质的特性。总之，这类不明飞行物的许多特点都表明它们不是我们所熟知的材料制造的，而这些特点却都很符合灵质的特点，如形状不固定、大小可变、半透明、与人的交流不是通过声音而是思想的直接交流等。

这类不符合空气动力学的不明飞行物和发光体可能也有两种情况。一种情况是飞行物或发光体本身就是一个或几个比较强大的灵体，他们可以独立地飞行或显现，他们并不需要依附于一个外在的飞行装置，他们本身就蕴含着充足的能量，可以呈现出各种不同的形态。另一种情况是灵体并不是单独行动的，他们可能是因为自身的能量还不够强大，所以需要借助于外在的飞行器来行动。不过这种飞行器也是由灵质或和灵质类似的物质构成的，所以它对于人类的肉眼来说在不发光的情况下也是透明的不可见的，只有当它有意向外辐射可见光的能量时人们才有可能看见它。但是，人的灵魂在脱离肉体的情况下，或者在类似梦境的情况下是可以“看到”它的，这时即使它不向外发生可见光人们也可以“看见”它，因为这时并不是通过肉眼来看，而是通过灵魂的直接信息传递。

           （更多内容见《揭秘灵界生命：神秘现象探索》一书）