朴茂神逸抒性情

                          ——伍强的书法漫谈 

白 龙

唐张怀瓘言：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心，可谓简易之道”。所以一幅书法作品，就是一位书家的内心世界及其气质和艺术修养的流露。庚子初夏，我和他交流关于他书法的话题，虽然疫情未过，但伍强读书写字的日课从未停过。他发来了最近的作品十几副，读到了他的书法新作，顿觉如沐春风，让我怡心悦目。  　
    我关注伍强的书法也有好些年了，那时，他从长安名家赵熊先生习书法。赵熊先生为西安书法篆刻界的名家，所以赵熊先生对学生要求严格。伍强在先生的精心指导下，以颜真卿为典范，其楷书用笔一丝不苟，结体俊朗谨严，我也一直深叹他的楷书功底。同时，他也研习隶、篆，从秦汉砖瓦文字入手隶、篆，追求静穆端庄，与其楷书相得益彰——名师出高徒，我对此是深信不疑的。在老师的指导下夯实了基础，他便以自学为主，从颜楷上溯晋行、上溯汉魏，进一步的探究，悟书道之妙理，得临池之乐趣。尤其是行草书，晋唐明清无所不涉，已初步形成自己的风格；尤其是近年来，他的作品不断入选中国书协举办的大展，成绩瞩目，成为陕西书坛的青年中坚人物之一。  

宗白华先生在《中西画法所表现的空间意识》一文中说：“中国人以书法表达自然景象。李斯论书法说：‘送脚如游鱼得水，舞笔如景山兴云’；钟繇说：‘笔迹者界也，流美者人也，见万类皆象之。点如山颓、横如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。去若鸣凤之游云汉，来若游女之人花林’。书境同于画境，并且通于客观世界。作书可以写景、可以写清、可以绘画，只是一个领的境界耳。”书法中的豪情、闲情，或逸致、雅兴，往往可以满足人的怡情、鉴赏和审美需要。而伍强近来的书法创作以行草书为主，让我感受到了他行草书舒卷自如、酣畅淋漓的正大气象，更感受到他是一位辛勤耕耘的求道者，书法中透露出他坚强的毅力。他的书法正合于宗白华先生所说，他的行草书有着行云流水般的潇洒自如，那种游鱼得水的景象映射在脑海里。

可以看出他在创作时的状态，那是在相当自如的状态下挥洒完成的，那线条酣畅，一无滞凝。从他的用笔上看，蓄势丰沛、圆满而灵动，有刚柔相济的效果；从结体上看，他变化有源，夸张适度，温醇中含奇崛、雄深中蕴妙趣，给人以美得享受和遐想；从章法布白上看，既有巨石压顶那种气势的布白，也有闲云野鹤般那种清逸的格局，章法变化较多。这些布白的效果是他大胆心细，多年思考修炼的结果。相对而言，我比较喜欢他的行草条幅，因而，这最能表现他的艺术感悟力，纵横笔墨，挥洒自如。细读他的这几幅行草条幅，我认为他的作品中依稀可辨有二王《十七帖》、孙过庭《书谱》和米芾的遗迹。

又有明末诸家傅山、王铎的气势，又蕴含着现代意味的手法。可以说，他是从诸家碑帖中将所学的用笔、结体、气韵、布白，重新分解组合，汲取精华后为己所用而融汇贯通。从师古中取其精华，从师今中生发理念，以此达到构建自己风格的目的。所以，伍强的书法在继承传统的同时也在力求新变，一切都在自然之中，这是读其书法第一印象。 

书法是中国传统文化的一座宇宙，包容量极大，作为一个纯粹的专业书家，显然是贫寒的，审美必然会狭隘。由于伍强长期在跟随赵熊老师学习，在老师那里见过不少出土的一手资料，其眼界也随之得到了提升。他注重以点带面的学习，研习楷书时，兼带篆隶；研习行书时，兼带草书，一直有善侧重，可能这正是他的与众不同处，也是他的成功处。他在多种名碑、名帖、名家的实验以后，最后选择了主攻行草，这是他把最适合自己情性的书体作为主攻方向，而不是全面涉及，采用务实的方法，明智的选择。他深悟了朱和羹在《临池心解》中所说的“结体之功在学习，而用笔之妙关性灵”的结果，有性灵，才有境界。所以伍强在行草书的创作中，透视出了他的智慧，体现出了他的精神情怀，反应出他不断进取、矢志不渝的蕴蓄力量。这是我读伍强书法的第二种感觉。

我在品读伍强兄作品的时候，也发现了一些美中不足的地方，如他的行草、写的不是很平静，显得有些燥气，这可能与他创作时需要表现的情感有一定的关系，由于急于表现情绪二疏忽了平静的心态，从而就会出现这种问题。如果他能把行草写的像他的隶书和楷书一样平静，就可以说更完美了。这可能是书法家在成长的过程中，在一个时间段所出现的共有问题吧。我相信，随着伍强兄不断地深入，在实践中会攻克这个问题。

传统艺术被当代人继承的时候，就赋予当代人的思想、形式以及技法，这继承或发扬可以看作是对古典的一种诠释。针对纯粹的书法艺术来说，作为年轻的书法家伍强，他还得继续研究，用自己的聪慧才智慢慢的向前走，望他最实能现自己由技进乎艺，由艺进乎道的书法艺术追求。

                                                  2020年6月10日

                                                 于守拙轩灯下草就