先人口口相传：核桃和桃木同样能辟邪。此说源于和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林（有说邓林是指核桃、橎桃等树的统称），也就是桃林，覆盖三千里(泛指秦岭山脉),是为了让后世追日的人能够吃到细润、甘甜可口的果子，因为夸父点化桃林且跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木亦怕阳光。秦岭原生猴头核桃及其麻核桃, 楸核桃, 铁核桃等皆萌芽于這个时期。此口传虽无文字留传，但细想起来也不无道理，原因是核桃树体冠高大，树龄长，其木材属上等木质，用途广，其果功效多，作用大，不愿将其与桃木相提并论，故其辟邪功能被后世人淡化。先人传说，无史料佐证，信则有，不信则无。

另据我国考古研究发现，在我国西安半坡遗址有距今六千多年的核桃花粉沉积;河北武安县磁山村出土距今七千三百多年(即新石器时代）已碳化的核桃,山东临朐县山旺村发现距今两千五百万年（第三纪中期）的核桃化石。由此推断，可以印证上述相关秦岭原生猴头核桃源起的说法。

又据菩提释译中说：“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

据佛经记载，菩提本无树，言下之意，即凡结坚果的均可称做菩提，其果为菩提子。用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一菩提子为佛家圣物，随着时代的进步，菩提子也越来越受到众多人群的喜爱，
菩提子其质地坚硬历久不变，越用越光泽，新珠色淡黄，使用久则色由浅变深，品质甚高。菩提子的种类众多，函盖面广，按其表面的斑纹及颜色不同而命名。不完全统计菩提子的种类超过300种之多，几乎包括植物史所有的坚果。当然秦岭原生猴头核桃、桃核、杏核等当属菩提子无可非议。

核桃中除食用核桃外，还有大约100多种大小悬殊，皮厚，个大，皱褶多，造型奇特和纹路优美的核桃，其中秦岭原生猴头核桃占有重要位置，这类核桃既可穿珠成串，又可做雕刻核桃，既能供人们把玩，佩带，观赏，又可做为收藏，还可做“手疗核桃”， 也叫“健身核桃”，又称“掌珠”。古时称“揉手核桃” 后方家（指文化艺术方面的玩家）雅称文玩核桃。 文玩核桃，是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃。追溯起来，文玩核桃起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成世界独有的中国核桃文化。文玩核桃的分类大致分为麻核桃、楸子核桃、铁核桃三大类。其中，麻核桃中包括狮子头、公子帽，鸡心、官帽、将军盔、僧帽，状元冠、虎头、猴头、罗汉头等; 猴头核桃较麻核桃小不仅可掌玩, 且可串珠成串, 也可雕刻,品种有正圆、开囗、深纹、细纹等等，属于文玩核桃中档次比较高的系列。楸子核桃是最大众化的核桃，便宜、美观、实用。而且不乏一些好的品种，如枣核、灯笼、白菜、楸子桃心等等。铁核桃手感沉手，纹路较差，但是一些奇形核桃也很有收藏价值，如三棱、四棱、鹰嘴、三联瓣、蛇皮纹、铁元宝、牛肚、铁观音等。山核桃果皮坚硬厚重，有许多由皱襞巧合而成的图案：像珊瑚，像琪花瑶草，像旁逸斜出的古树，像怪石嶙峋的山峰，像腾云驾雾的仙子，像奔驰呼啸的长鬃烈马，像攀葛附藤的老猿……。亦可根据需要雕刻加工，使其更臻完美、优雅。文玩核桃一般身附八条隆起，有的象龙、有的似凤，更难得的是龙凤配对。

古往今来，上至帝王将相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，无不为有一对或几串玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。手中有一对或佩戴几串好的核桃竟成了当时身份、身价和品位的象征，特别是到了明清两朝，玩核桃达到鼎盛时期。明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手，而且亲自操刀雕刻核桃。故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。清乾隆皇帝不仅是鉴赏核桃的大家，据传还曾赋诗赞美核桃：掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？《本草纲目》有其营养和药用价值的论述。

到了清末，宫内玩赏核桃之风更甚。当时，玩核桃分两种：文玩和雅玩。雅玩是文玩的更高层次。北京有句老话，叫“玩意儿”，当时人们认为：核桃最少也得盘上个8到10年后，才能称之为“玩意儿”。

明清及民国间，玩核桃者不计其数，追求质地上乘、形状美观、图案高雅。质地上乘指成熟、干透、无裂缝、无磨损、无花斑、相撞有金石之声音；形状美观指其上尖、下平，略呈扁圆形，大小适度等；图案高雅要求其天然皱襞疏密得当，并巧合成较多的趣味盎然的美妙图案。倘其天然图案不理想，则每每请雕刻艺人进行加工。宫廷核雕盛行于明清两代，以北京雕刻技艺为最佳。 核章篆刻，将桃核加工成一个六面长方形或方形。

宫内揉核桃之风，自然也影响到了社会。民间将人分为几类，将把玩核桃者排在首位，即：文人玩核桃，武人转铁球，贵人揣葫芦，富人赏鸟虫，闲人去遛狗（指当时的风俗）。帝王、贵胄、及文人的参与使核桃不仅成为人们日常生活中的食、疗、保健的佳品，而且还赋予了核桃浓厚的文化内涵。古时的《揉手核桃图谱》和《长命核桃经》一直流传至今，形成了“吃核桃健脑，揉核桃健身，赏核桃养心”的健康观念。
  核桃有健身益体、吸纳正能量的功效。

健身益体：文玩核桃通过按、摩、揉、搓、挤、压在人手上的重要穴位，如劳宫穴、鱼际穴、少府穴、合谷穴、神门穴等。不同穴位对应着身体的不同器官，经常按摩手指、手掌、手背等，可以调节脏腑功能，还能起到美容的作用。劳宫穴在掌心横纹中，屈指握拳时中指指尖所点处，按摩它能起到清心和胃、消除面疮的作用。鱼际穴位于手掌面第一掌骨中点，拇指下隆起处，有泻热宣肺、散淤润肤的作用。少府穴在屈指握拳时，尾指指尖所点处，有清心泻火、活血润肤的作用。神门穴位于手腕和手掌关节处小指那一侧的腕横纹中，合谷穴位于手背部第一、二掌骨之间，按摩它们，能够促进面部血液循环、解除疲乏、振作精神、提神醒脑。手掌按摩非常方便，自己平时可以经常做。按摩时可以用大拇指找准穴位和压痛点，顺时针揉一刻钟，直至发热为止；也可以把手掌来回搓热后，再按摩手上的具体穴位；还可以用核桃、保健球等来刺激手掌穴位。

 吸纳正能量：凡是天地间的生物都有頑强的生命力，特别是植物的种子，别看它那么微小，它对生命的追求发挥得淋漓尽致，无论在坚实的士垠里，坚硬的山崖缝隙，那怕身上承载多大的压力，只要有一絲希望，它都用尽全身能量，脱壳而出，冲破阻力，发芽生根开花结果，繁衍生息。文玩核桃在把玩的过程中，不仅能够看着它色泽变化，享受这一过程带来的心理愉悦，还能够将其蕴存的正能量，通过运动传送到你的肌体，让把玩者心旷神怡，激情旺盛，精神倍增。并且好的文玩核桃还有一定的收藏价值和升值空间。

文玩核桃源于我国北方，盛行于全国各地，抱括海外侨胞。就目前情况来看，文玩猴头核桃在国外及国內南方玩家较多，虽源于北方，但北方玩家认同者不多，甚至有的竞全然不知文玩猴头核挑是何物？真可谓墙开花墙外香！但愿有读到愚作的各位方家，能够对秦岭原生猴头核桃有所了解，使该古老的传统文化发扬光大，秉承文明，繁荣市场，造福一方。

                                       工   原

                                     2015.08.07.