本文摘自微信《老子道德经》平台，作者：逍遥子。

人生在世，之所以痛苦，很大一部分在于，互不让步，相互为难。

古语云：与人为善，天地皆宽。

不让人为难，是一种善良，更是一种境界。

己所不欲，勿施于人

《论语》记载，子贡曾问孔子：老师，这世间有没有一句话，可以凭着它终身实践并获取益处呢？孔子略想了一下说：恐怕就是恕了吧，己所不欲勿施于人。

那什么是恕？就是将心比心，设身处地为他人着想，自己不喜欢，不想要的东西，不强加给对方。同样，自己喜欢，想要的东西，也不能强加给对方。

    古时候，有这样一个故事：有只鸟从海上来，它栖息在楚国边境。楚王以为这是神鸟，便命人抓回好生招待。它被供养在皇宫，每天都有仆人喂他山珍海味，有乐师为它奏乐。

但“神鸟”被震得惊恐不安、山珍海味也不合口，没几天便死了。楚王理所当然的以为，自己的想法，就是鸟的想法，用自己的方式来供养“神鸟”，反倒把鸟给震死了。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。位置不同，看到的景色也不尽相同。其实，每个人都是独立的个体，自己的好恶，并非别人的好恶。我们没法控制别人，也没法按照别人的想法生活。尊重和善意其实很简单，就是不让别人为难。推己及人，我们的世界会美好一点，生活也会幸福一点。

与人方便，就是与己方便

《菜根谭》有云：处世退一步为高，待人宽一分是福。

人生，其实很奇妙，你不知道自己种的因，以什么样的果来回报。人生在世，各有各的苦，也各有各的甜，有时候不为难别人，就是不为难自己。只有将心比心，才能长久。

乔家大院能够留存到现在，这和乔致庸的德行有莫大的关系。八国联军侵华期间，山西总督滥杀无辜，乔致庸冒了很大风险，救了从太原逃出的七个意大利修女。意大利政府为了表彰乔家的行为，特意授予其一面意大利国旗。后来中日战争打响，日本人看到乔家挂着盟友的国旗，就没有破坏乔家，而其他大户，都被洗劫一空。乔致庸完全可以将修女送去总督，自行领赏。但他没有为难她们，而是用自己的行动，捍卫了她们的生命。

    有时候对别人的善意，最后会成全自己。赠人玫瑰，手有余香，扔人泥巴，手留肮脏。做人处事，与人为善，不让人为难，就是给自己舒适。正所谓，做人留一线，日后好相见，给别人留路，就是给自己更宽的路。

有一种温情，叫不与人为难

古人云：爱人者，人恒爱之；自轻者，人必轻之。人在低处，把自己当人，人在高处，把别人当人。这不仅是一种风骨，也是一抹人间的温情。

前几日，有这样一则新闻：一位收废品的老大爷，骑着三轮，不小心撞向了路边的一辆豪车。一位身着讲究的男士走过来，看了看被撞破的尾灯，便问：“你撞的？”老大爷低着头，小声地说：“对，对不起...”男士问：“您没受伤吧？”老大爷不好意思地说：“没有。”男子便放心地说：“既然如此，您就快走吧！”看老大爷走远了，男士才掏出车钥匙，驶向了修理厂。

很多时候，不为难别人，是一种善良。而处处为难别人，以此展示自己优越感的人，并不是真正的强大。只有懦夫才会恃强凌弱。鲁迅先生说过：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”与人为善，既能够给别人带去舒心，自己也能够收获平和的心情。

    《孟子》中曾说：“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”其实，人与人之间最舒服的状态，就是不互相为难，别人活的轻松，自己也过的自在。

真正的为人处世，说到底，就是让人舒服，让人心安，在权衡利弊后，依旧选择善良，不为难他人。一个人如果不可一世，就算再有才能，也难以一展抱负。

    说好话，行好事，人生路上，多些理解，多些宽容，也是为自己寻了一份方便。

只有这样，路才会越走越远，越走越宽。请您转发分享，福生无量！