久违的原型邂逅

——纳瓦霍人沙画的Discovery 之旅

纳瓦霍人沙画是人类文明的不朽传奇和珍贵遗产，在我眼中它与HG·威尔斯的地板游戏同样可以看做沙盘游戏的最初创意和灵感源泉。

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               纳瓦霍人沙画

在沙游著作中，卡尔夫《沙游：通往灵性的心理治疗取向》是我心目中的圣经旧约，茹思·安曼：《沙盘游戏中的治愈与转化：创造工程的呈现》则可看作新约， 2013年3月完成青岛沙游初级班的学习后，开始研读茹思·安曼名作，当时我曾多次与同行分享阅读感受，这是一本需要反复“参悟”的经典。

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在唐纳德·桑德勒（Donald Sandner）为此书撰写精彩前言中有一段关于纳瓦霍人沙画的描述让我魂牵梦萦，文章写道：“其实师用沙子本身来记录内在视像已经有很长一段历史了。很多印第安人，尤其是西南部的纳瓦霍人和霍皮人，加利福尼亚州南部的第奥诺人和路易赛诺人，在他们治愈疾病和入会的仪式中会广泛使用沙子画的画。纳瓦霍人使用沙子画画是一个具有治愈作用的庞大系统中的一个主要特征，这个系统用纳瓦霍人的神话世界中所有绝妙的象征来包围着病人，给他们创造治愈以及恢复和谐的条件。沙画本身就是一些传统的图形：动物、植物、自然现象，例如风、暴风雪、雨、冰雹，还有各种男女神灵——所有这些都在纳瓦霍人的整个完整体系中占有一席之地，也是来自萨满时代的一种遗产，在萨满时代纳瓦霍人的祖先逐渐从阿拉斯加迁徙的今天所聚集的西南部。就在那时，纳瓦霍人在沙子上给他们那原始的萨满般的视像力赋予形体，这样就创造了一个有非凡治愈能力的宗教。为了每一个治愈疾病的仪式和每一个病人，那些古老的视像力会再次在沙画中出现，它充满了原始的力量，当病人坐在沙画上时，巫医就会开始在他身上使用这一力量。通过这种途径，印第安人就把记录和在沙子中运用视像力这两者紧密联系起来了。我曾经听说过，他们很信服这种想象的心理学的作用，因为这种工作使用了印第安人自己传统的媒介。”

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纳瓦霍人风神

这段文字激发了我一睹纳瓦霍人沙画全豹的强烈愿望，我竭尽全力在网络上搜索，除找到一些沙画的雪泥鸿爪外，空手而归，心情难免有些寂寥。

但上帝总是眷恋做好准备的有心人，前天晚上我终于在网络中无意中在一名中国游客的博客中，发现了这些曾经秘而不传的珍宝，真是“梦里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。

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纳瓦霍人沙画

这幅精致地沙画分为五层世界，其创作起初是为了消灾祛病，巫医来到病人床前，席地以沙作画，然后将沙带走，随风扬洒，病随之带走，不仅让人想到藏传佛教的曼荼罗。

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沙游师原型巫医

我不是虔诚的宗教教徒，但这幅沙画确实美得让人心颤，这是原始纳瓦霍人眼中宇宙万物的素描，是五彩缤纷的象征世界，是人类童年时期的艺术杰作，神似二维版的沙具架，让我感到与大自然中灵性力量的连接，穿越到无意识深处神秘的原型世界。

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当今社会种种问题皆因人类隔断与大自然的感应。此时此刻，我头脑中浮现出心灵花园的标示。纳瓦霍人沙画是易经中咸卦的精髓“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平：观其所感而天地万物之情可见矣！” 的生动诠释和完美写照，我坚信与自然界诚心感应是心灵治愈、转化的终极之道。

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