创造论VS进化论
(2012-11-07 10:40:11)
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哲学杂谈 |
分类: 哲学 |
创造的证据——关于起源的大辩论
创造论者寻求创造的证据来推翻进化论,而不是验证特别创造
关于起源之谜只有两种可能的结论,这已达到共识。或者有谁创造了世界,或者世界创造了本身。第三个选择,世界是永恒的,没有起源,与热力学这样的自然法则相矛盾,已经在二十世纪遭到数学定论的驳斥。宇宙显然是复杂的,看上去似乎是精心设计的,那么一位设计者应该成为科学的默认。据我们今天观察到的一切,概念和设计是智力思想的结果。此外,象地心引力、反平方、因果和热力学这样的自然定律,暗示出必然有一位制造定律的。
除非有一种自然机制制约自然规律,这样整个宇宙进入存在并通过任意程序进一步发展;否则理论上必须要有一位创造者。个别科学家难以接受此观点,这并没有关系。正如亚瑟男爵在他的《福尔摩斯》系列中富于雄辩地说道,“一旦排除了不可能,无论剩下的是什么,不管它多么不可能,都一定是真理。”
创造的证据——几个简单例子:
- 缺乏过渡期的化石。查尔斯达尔文写道,“最后,不看任何一个时期,而是看全部,如果我的理论是真实的,把所有同科的不同种类紧密联系在一起的无数的中间种类一定曾经存在。但是,根据这个理论,无数的过渡形式一定存在过,为什么我们在地壳中找不到它们的痕迹呢?”(《物种起源》,1859)。自达尔文提出这个理论后,科学家们试图寻找显示过去有机过渡的化石证据。近一百五十年后,在化石记录中仍未发现有关过渡的证据。
- 缺乏自然机制。查尔斯
达尔文,在他的《物种起源》中,提出自然选择机制,通过这种机制,植物和动物的一个原始单细胞有机体可以逐渐进化为今天看到的所有物种。达尔文把进化定义为“变形遗传。”但是,大家知道自然选择是一个保守过程,不是从简单发展到复杂的手段。后来,随着我们对基因的更多认识,人们认为自然选择可能与基因突变一起允许所有物种从一个共同始祖发展而来。但这只是理论并有争议,因为“受益的”突变还有待观察。事实上,科学家迄今只观察到有害的,“下滑的”突变。
- 时间限制。创造论者和进化论者都同意如果进化完全可能,就需要额外更多(如果不是无限)的时间。二十世纪的大部分时候,人们以为进化论者有他们所需的足够时间。如果地球对某些已发生进化的发展看上去太年轻的话,教科书就得推后它的年龄了。1905年,地球的年龄被宣布为二十亿年。1970年,他们决定地球的年龄为三十五亿年,到了1990年代,地球的年龄已经变成四十六亿年了。然而,近年来提倡年轻地球的人已经确定了不少年轻地球记时计。目前,显示“年轻地球”的自然记时计比“古老地球”的大约多五倍。每一个发现都是对地球的可能年龄产生制约的不同“
限制因素”。例如,月球飘移、地球自转速度、磁场衰减、腐蚀率、化学物质流入海洋、海水盐分等等,所有这些都会抑制地球的可能年龄。每个限制因素截然不同。如果对其中一个挑战成功的话,其余的还有问题。而且,有限制因素制约着宇宙的可能年龄,比如螺旋星系,尽管中心比末端的转速快,它们仍然保持螺旋状态。
- 无法接受的生命起源模式。大部分进化论者接受大爆炸理论是生命起源的原始资料,我们的公立学校是这样教导。但是,大爆炸没有解释很多事,包括“空间”和“土块”的物质不均匀分散,或者逆行运动必须违保护角动量定律。此外,大爆炸没有探讨即将到来的主要问题,“一切从哪里来?”什么也没有爆炸么?这样的爆炸如何产生秩序的,而历史记载中观察到的每一次爆炸都导致无序和混乱呢?
创造论和进化论?起源问题
创造论和进化论之争是围绕起源问题。我们怎么来的?我们是被创造的还是任意进化的?我们是有目的的智能产物,或仅仅是宇宙中无数偶然事件的结果?这重要吗?
创造论和进化论?真理对宗教
大众媒体常把创造论和进化论之争描述为科学与宗教之争,认为创造论是宗教的而进化论是科学的。不幸的是,即使你不同意这种分类,这帽子也扣上了。无论你是创造论者还是进化论者,如果你不接受这个框框,你就会被谴责;一个盲信宗教的人,想悄悄把宗教当作科学,或者更糟糕,说你试图否定科学而去赎买一个荒唐的、不科学的、宗教的世界观。事实上这两种起源模式中,都存在合理疑问。无论是否愿意承认:我们中那些相信进化论的人是凭着信心。尽管认同生物学中的设计概念也许有神学意味,它却不是以宗教为前提的?还是基于实证观察和逻辑之上的。
创造论和进化论?为什么重要?
我们为什么对于创造论和进化论有如此多的口舌之争?我们认为自己从哪里来真那么重要?当然!我们关于道德、正义、目的、自我价值、人性、义务和归宿的诸多观点都与我们对人类起源的观点紧密联系着。例如:
我们不去确定或否定进化论的准确性,而是花点时间考证一下进化论如何阐释人类起源,这种解释又对人类的行为模式产生了怎样的影响。
进化论认为物种进化会最终达到理想的人口水平。当物种进化时,先进物种会剔除劣等物种,适者生存。为了保护物种里的高级血缘和基本资源,弱者必须被淘汰。此理论不希望弱者和强者的结合,更不希望高等种族和低等种族的融合。因为如果她如此希望的话,她的整个几十万年的培养更高族群的工作就可能毁于一旦。因此,通过自然争战、灾荒和死亡,我们可以孕育的至上物质,即高等动物就自然得以产生。由于人类只是一种动物物种,我们没有内在价值,因此也绝不能豁免于战争;因此,人类社会才出现了阿道夫希特勒(1889-1945)提出这样的反问:难道不应该消灭那些千百万像害虫一样繁殖的劣等民族吗?
当然希特勒是因为屠杀600多万被他认为劣等的人而臭名昭著。希特勒错了吗?他是否误解和误释了其声称异常珍视的这一理论?显然不是。1921年封爵的著名英国进化论人类学家和解剖学家阿瑟基斯男爵曾出来维护希特勒说:?希特勒是一个不妥协的进化论者,如果我们想理解他的行为,必须从进化论来解释。基斯安慰我们说:他一贯坚持说这位德国元首是位进化论者。他一直努力使德国的所为符合进化论。另一位热忱的进化论者约瑟夫斯大林(1879-1953),甚至比希特勒更加狂热,屠杀了至少10倍于希特勒的所谓劣等人,估计人数在6千万到1亿之间)。
斯大林错了吗?波尔布特又如何呢?好,如果你拥护进化论的世界观,他们没错
。事实上,就哲学上的一致,不妥协的进化论者希特勒和斯大林堪称楷模。
我们刚才看到了世界观如何影响人的行为。我们看到屠杀这种最不为人道的人类行为不仅被姑息,甚至被纵容。所以我们认为自己从哪里来真那么重要?绝对重要!然而,比我们认为是真理的东西更重要的是实实在在的真理。例如,有人也许并不相信有重力。可是如果那个人要跨过高楼的话,他肯定会坠楼而下,无论他信什么。所以,我们再次问这样的问题:我们是有目的的智能产物还是宇宙中无数偶然事件的结果?不要相信道听途说。自己调查取证吧。