顺安古镇和“三月三”庙会       

   居留顺安，见证了顺安一草一木，今昔巨变。这座古镇，留下了许许多多故事和历史印迹，如今古镇老街或是人去楼空，或是断壁残垣，记忆或为废墟，纪念残留遗迹，夕阳残照里，印证了古迹历史曾经辉煌，特别一年一度的古镇“三月三”庙会空前绝后的繁华。

顺安大桥横跨在顺安河上，它外貌普通，身材也不硕大，河水静静流淌，不激起一袭波浪，就是这座老桥已经有600多年的历史，顺安河两岸的风物不知变幻了多少，只有古桥和河水相伴相依，千百年斗转星移，不曾一丝一毫的改变。

踩着凹凸不平的古镇古街青石板路，在老街走走，马头墙、青砖黛瓦、苔痕上阶绿，老街居住都是一些老人，老人静静地在庭院里坐着，享受这样美好的时光，他们神态安详而自然，仿佛惯看了秋月春风，心底泛起一道道涟漪。

古镇老街的早点多种多样，最有特色就是老街小刀面和臭干子，早上，上学的、上班的，来不及在家里吃饭，在外面餐厅和早点摊上，叫一碗小刀面，不要高汤调配，只要碗开水、酱油、葱花的混合，刺激味蕾的，全凭面条本身的劲道，麦子原味的朴实，令人心颤。臭干子淋漓不尽的墨汁，倒点热水，稍微洗过，放进碗里，舀勺辣酱，浇点麻油，就这样生吃，或者放入油锅炸一下吃，配上小刀面，倾刻间风卷残云，满足味蕾上快感。与顺安臭干子齐名是顺安酥糖，这种“松柔甜润，糯而不黏，成条不散”，味与型独树一帜，采用优质的黑芝麻、麦芽糖为主料，配以少许桂花、青梅、麻油等佐料，经过擀、揉、捏、切等多道工序后精致而成。入口即化，绵柔甘甜，小小一块酥糖，就是游子口中久久不散家乡味道，更是怀旧的滋味。

古镇最吸引人的是一年一度“三月三”庙会，北宋著名政治家、诗人王安石在镇东风光秀丽的叶山脚下建有书堂即王荆公书堂，与弟子胡舜元、汪解等游学于此，并数次往来顺安。多次得见“三月三”庙会盛况，写下“临津艳艳花千树，夹经斜斜柳数行。却忆今明池上路，红衣争看绿衣郎”的诗句。

有唐一代，宣城郡唐初在顺安设陆郡“临津驿”，唐末设义安县，县治仍设顺安。徽商带着茶叶沿着新安江上青弋江，经长江，由顺安河上岸，赶顺安“三月三”庙会。据《铜陵县志》记载，顺安“三月三”庙会，起源于唐朝末年，最初为定期的祭祀性活动。两晋后期，北方战乱，中原人口大量南迁，史称“永嘉南渡”。东晋王朝建立后，为了安置流民，统治者在南方侨置郡县。当时铜陵一带属宣城郡阳谷县，侨置后设定陵县，县治便设在顺安镇，此后顺安日渐繁荣。唐朝末年，天下大乱，顺安一带百姓惨遭战火洗劫，惨死无数，所剩寥寥。幸存者便在顺安集镇盖一座神庙，定期祭祀，求神灵保护，祭祀日期就是农历三月初三。此后每年三月初三，方圆百里的百姓都来烧香祭神，祈求世道安宁，风调雨顺，日久便形成了这一传统。据史料记载，农历“三月初三”前后，包括汉民族在内的很多民族都有相关祭祀、纪念活动：上祀、祓禊、挑荠、踏青等。两宋以后，圩田大兴，顺安附近的圩乡成了稻米产地，这样，圩区的稻米、山区的竹木与东西湖的鱼蟹水产都自然汇集到顺安来互相交换集散，一些商人小贩也来摆摊设点，庙会便逐渐成为了一种生产商贸习俗。开展物资交流。交流品种有竹木制品、轻工纺织产品、农用生产资料等。开展文化交流。庙会折射出浓郁的市井文化，每年有来至河南、四川、河北、山东及省内文化团体组织的大型歌舞杂技表演。市、县文化团体也组织演员为群众演出精彩节目。同时，来自各地的风味小吃也让赶集的人民一饱口福。顺安“三月三”庙会起源于唐朝末年，清末至民国年间，日渐兴盛。远有江浙、西湖、两广的行商，近有本地的乡民集聚顺安，每逢农历“三月三”期间，顺安大街小巷热闹非凡，人们披蓑衣、戴斗笠，顺着熙熙攘攘的人流逛庙会，宛然一幅《清明上河图》描绘的繁华景象。

建国后，人们仍沿袭庙会这传统习俗。1953年正式更名为铜陵县顺安“三月三”物资交流会，并由县政府商贸部门领办。从50年代初到60年代中期，交易的商品仍以为农副产品和农业生产资料为主，成交额万元以上，“文革”开始后，庙会被当地封建迷信活动取缔。1979年恢复，仍由政府部门领办，当年共搭棚设摊113处，成交额25万元。80年代后期，交流会上除农副产品外，家用电器、五金百货、服饰布匹已成为商品交易的主要品种，交易品种近万种。1983年“三月三”期间，全国有60多个市、县国营、集体、个人商业户到顺安设点交易，大小摊点达两千多个，参加交易会的达21万人次，成交额达170万余元。此后，每年“三月三”期间，县、镇政府部门精心组织，参会人数和成交金额都有不断增长。

如今，旧城旁边，众多高楼大厦正拔地而起，义安区政府已迁入此地，东部城区正在日新月异，蓬勃兴起。古镇顺安和“三月三”庙会，在新时代，站得更高，走得更远，走得更快，成为义安区文旅融合的一块靓丽的地标。