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顺安古镇和“三月三”庙会

(2023-05-17 15:18:27)

                    顺安古镇和“三月三”庙会       

   居留顺安,见证了顺安一草一木,今昔巨变。这座古镇,留下了许许多多故事和历史印迹,如今古镇老街或是人去楼空,或是断壁残垣,记忆或为废墟,纪念残留遗迹,夕阳残照里,印证了古迹历史曾经辉煌,特别一年一度的古镇“三月三”庙会空前绝后的繁华。

顺安大桥横跨在顺安河上,它外貌普通,身材也不硕大,河水静静流淌,不激起一袭波浪,就是这座老桥已经有600多年的历史,顺安河两岸的风物不知变幻了多少,只有古桥和河水相伴相依,千百年斗转星移,不曾一丝一毫的改变。

踩着凹凸不平的古镇古街青石板路,在老街走走,马头墙、青砖黛瓦、苔痕上阶绿,老街居住都是一些老人,老人静静地在庭院里坐着,享受这样美好的时光,他们神态安详而自然,仿佛惯看了秋月春风,心底泛起一道道涟漪。

古镇老街的早点多种多样,最有特色就是老街小刀面和臭干子,早上,上学的、上班的,来不及在家里吃饭,在外面餐厅和早点摊上,叫一碗小刀面,不要高汤调配,只要碗开水、酱油、葱花的混合,刺激味蕾的,全凭面条本身的劲道,麦子原味的朴实,令人心颤。臭干子淋漓不尽的墨汁,倒点热水,稍微洗过,放进碗里,舀勺辣酱,浇点麻油,就这样生吃,或者放入油锅炸一下吃,配上小刀面,倾刻间风卷残云,满足味蕾上快感。与顺安臭干子齐名是顺安酥糖,这种“松柔甜润,糯而不黏,成条不散”,味与型独树一帜,采用优质的黑芝麻、麦芽糖为主料,配以少许桂花、青梅、麻油等佐料,经过擀、揉、捏、切等多道工序后精致而成。入口即化,绵柔甘甜,小小一块酥糖,就是游子口中久久不散家乡味道,更是怀旧的滋味。

古镇最吸引人的是一年一度“三月三”庙会北宋著名政治家、诗人王安石在镇东风光秀丽的叶山脚下建有书堂即王荆公书堂,与弟子胡舜元、汪解等游学于此,并数次往来顺安多次得见“三月三”庙会盛况,写下“临津艳艳花千树,夹经斜斜柳数行。却忆今明池上路,红衣争看绿衣郎”的诗句。

有唐一代,宣城郡唐初在顺安设陆郡“临津驿”,唐末设义安县,县治仍设顺安。徽商带着茶叶沿着新安江上青弋江,经长江,由顺安河上岸,赶顺安“三月三”庙会据《铜陵县志》记载,顺安“三月三”庙会,起源于唐朝末年,最初为定期的祭祀性活动。两晋后期,北方战乱,中原人口大量南迁,史称“永嘉南渡”。东晋王朝建立后,为了安置流民,统治者在南方侨置郡县。当时铜陵一带属宣城郡阳谷县,侨置后设定陵县,县治便设在顺安镇,此后顺安日渐繁荣。唐朝末年,天下大乱,顺安一带百姓惨遭战火洗劫,惨死无数,所剩寥寥。幸存者便在顺安集镇盖一座神庙,定期祭祀,求神灵保护,祭祀日期就是农历三月初三。此后每年三月初三,方圆百里的百姓都来烧香祭神,祈求世道安宁,风调雨顺,日久便形成了这一传统。据史料记载,农历“三月初三”前后,包括汉民族在内的很多民族都有相关祭祀、纪念活动:上祀、祓禊、挑荠、踏青等。两宋以后,圩田大兴,顺安附近的圩乡成了稻米产地,这样,圩区的稻米、山区的竹木与东西湖的鱼蟹水产都自然汇集到顺安来互相交换集散,一些商人小贩也来摆摊设点,庙会便逐渐成为了一种生产商贸习俗。开展物资交流交流品种有竹木制品、轻工纺织产品、农用生产资料等。开展文化交流庙会折射出浓郁的市井文化,每年有来至河南、四川、河北、山东及省内文化团体组织的大型歌舞杂技表演。市、县文化团体也组织演员为群众演出精彩节目。同时,来自各地的风味小吃也让赶集的人民一饱口福。顺安“三月三”庙会起源于唐朝末年,清末至民国年间,日渐兴盛。远有江浙、西湖、两广的行商,近有本地的乡民集聚顺安,每逢农历“三月三”期间,顺安大街小巷热闹非凡,人们披蓑衣、戴斗笠,顺着熙熙攘攘的人流逛庙会,宛然一幅《清明上河图》描绘的繁华景象。

建国后,人们仍沿袭庙会这传统习俗。1953年正式更名为铜陵县顺安“三月三”物资交流会,并由县政府商贸部门领办。从50年代初到60年代中期,交易的商品仍以为农副产品和农业生产资料为主,成交额万元以上,“文革”开始后,庙会被当地封建迷信活动取缔。1979年恢复,仍由政府部门领办,当年共搭棚设摊113处,成交额25万元。80年代后期,交流会上除农副产品外,家用电器、五金百货、服饰布匹已成为商品交易的主要品种,交易品种近万种。1983年“三月三”期间,全国有60多个市、县国营、集体、个人商业户到顺安设点交易,大小摊点达两千多个,参加交易会的达21万人次,成交额达170万余元。此后,每年“三月三”期间,县、镇政府部门精心组织,参会人数和成交金额都有不断增长。

如今,旧城旁边,众多高楼大厦正拔地而起,义安区政府已迁入此地,东部城区正在日新月异,蓬勃兴起。古镇顺安和“三月三”庙会,在新时代,站得更高,走得更远,走得更快,成为义安区文旅融合的一块靓丽的地标。

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