龙是翡翠雕刻的一种常用题材。在中国神话中，它是一种能兴云雨、利万物的神兽，后成为皇权的象征，历代帝王均自命为龙，使用器物多以龙为装饰。上下数千年，成为一种文化的凝聚和积淀，是中华民族和中国文化的象征。

　　翡翠的雕刻题材以其丰富的多彩图案表达其文化内涵，而其题材通常以自然物象或者传统故事为题材，因着重于寓意吉祥的内涵而有别于一般装饰图案。实际上翠雕题材与中华玉文化是一脉相承的，是伴随着中国文化从古自今发展起来的，是博大精深的中华民族传统文化的一个缩影。玉雕题材中神仙人物、鸟兽动物、星云山水、树木花草等等包罗万象、应有尽有，图案多以龙凤、动植物和人物等自然之物为主，表现手法有寓意和象征、汉字形声假借、文字直接表示、象征、比拟等。从六七千年前的新石器时代晚期一直绵延到了今天，常常用来表达人们期望长寿、健康、幸福、平安等美好愿望。

　　龙是翡翠雕刻的一种常用题材。在中国神话中，它是一种能兴云雨、利万物的神兽，后成为皇权的象征，历代帝王均自命为龙，使用器物多以龙为装饰。上下数千年，成为一种文化的凝聚和积淀，是中华民族和中国文化的象征。
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                                                风水大师宋韶光力荐翡翠龙摆件   http://www.yushicn.net/file/upload/201212/12/16-11-02-32-3.gif                                                    
　　其中，有翼的龙称为应龙，据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。它最早出现是在黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载：以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，应龙是上古时期黄帝的神龙，奉黄帝之令讨伐蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭。就悄然来到南方蛰居在山泽里。龙属水性，所居之地，云气水分自然而然会聚起来，这就是南方多雨的缘故。在禹治洪水时，应龙复出，以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。

　　翡翠中不乏以龙为题材的精品，但以带翅的应龙为主角的的确不多见。应龙形态威武，生有双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，天生一副作战的好身板。此翡翠应龙图章用料完整厚实，造型硕大，形体饱满，种质也较为细腻，采用写实的手法精雕一尊应龙立于印章之上。应龙全身的鳞片均表现清晰，边缘线条刻画明朗，每一片都像在跟着应龙的呼吸在微颤，龙角雕工刚劲，连角质纹理都能看清。胡须雕琢得尤为细致，线条流畅，随风仿佛随风轻摆。双翅羽翼丰满，每丝羽毛均清晰可辨，锋利的双爪紧扣地面，刚劲且有力，似乎马上振翅欲飞。双眼浑圆，炯炯有神，眉宇之间英气十足，怒视前方。两个大鼻孔，喘着粗气，一副蓄势待发的模样。祥龙口含一支如意，巧用绿翠突出了如意，两端飘上几抹艳绿，很是精妙。

　　应龙昂首望天、造型逼真、神态生动，神秘高傲，不入世俗。活灵活现的祥龙，虽然正襟危坐，不禁使人遥想起远古时代，在黄帝与蚩尤部落间发生的那场恶战，应龙呼风唤雨，力克强敌。形态饱满美观，气势非凡，雕工精湛，为同类图章中之精品。应龙尊贵神圣、英勇尊贵，趋吉避邪，利益万物，为惩邪镇恶、光明吉祥的象征。

　　龙于室内可辟邪驱煞，保家平安，助事业稳步发展，防小人作乱，尤其合适立志走仕途发展的人士摆放，以助步步高升，官运亨通。

　　摆放禁忌：

　　1、 龙宜与水配合：宜放在有水之处，如在鱼缸的左右两旁

　　2、 龙宜面向海或河

　　3、 龙宜摆在北方：四周无水，则头向北方取水

　　4、 龙不宜向睡房

　　5、 龙画宜用金框：画一条、二条或九条龙，如果是九条，必须有一条在中间为主—群龙有首。

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