人生世上，無才肯定會遭人蹂躪；然才華橫溢也不見得是好事，俗話說，出頭的椽子先爛。而在體制內往往會有一場“掐尖”的舉措，但凡才性超逸而外露者，從未有過善終。唯有才高八斗而不張揚者，庶幾可以通過韜光養晦，以全天年。宋人洪邁在《容齋五筆》卷六收有《奸雄疾勝己者》一篇，歷舉魏晉間歷史人物故事，以明奸雄容不了勝己者的道理。

       此文一開篇，就把曹阿瞞的“寧我負人，無人負我”搬出，道出了奸雄絕對的無情與狠毒。然後歷舉東漢末年蔡邕之遇董卓事跡，當董卓掌權時，蔡邕被授為司空祭酒，歷任侍御史、治書侍御史、尚書、侍中、左中郎將等職，封高陽鄉侯，也算是苟活於朝廷。如果像稍後的孔融、禰衡、楊修等人的遭際曹操，那便是人頭落地的結局了。至於晉初的嵇康與阮籍的遭遇司馬昭和司馬師，則是冤案比比，慘絕人寰的禍事臨頭了。再後一點的溫嶠遇上王敦與謝安那樣的上級，或如孟嘉碰上桓溫那樣的野心家，那可真是人生的大不幸呀！

       至於蔡邕其人，雖然馬虎逃脫了董卓的魔掌，但他在董卓伏誅後，因在司徒王允的座上有所感歎而獲罪下獄，最終死於獄中。禰衡裸身大罵曹操，曹操雖未親手殺他，但終究還是假黃祖之手把他殺了。至於孔融就更慘了，他被曹操所忌憚而不自知，終遭路粹構陷而滿門抄斬。作為曹操主簿的楊修，由於才華外露，多次觸碰曹操忌諱，最終被曹操處死。至於嵇康，他因給朋友呂安伸冤，不料反將自己送進了鍾會布下的陷阱，最後被殺於東市。阮籍一生至為謹慎，他酗酒佯狂，逃過了許多凶險的場合，但最終還免不了要給司馬氏起草《勸進表》，給人生留下一個汙點而死。溫嶠則憑自己的智慧挫敗了錢鳳的陰謀而獲免，但較長的時間與他們周旋也無疑如踩著虎尾一般危險。謝安譽滿朝野，加之他為人曠達至誠，因而即便如桓溫那樣的野心家也對他頗為敬重。但即便如此，他也曾有過“為性命忍須臾”的自屈，也有過“晉祚存亡，決於此行”的擔憂。孟嘉如陶淵明所記，他為人“沖黙有遠量，弱冠，儔類咸敬之”。他在桓溫手下當差，歷任征西叅軍、從事、中郞、長史，在當朝可是一身正氣，絕不會像郗超輩那樣勾結桓溫。他自己最終也估計不能妥善逃脫桓溫控制，由是放蕩於酗酒之中，且如“龍山落帽”，他豈能沒察覺桓溫的鬼胎？到了桓溫公然向孟嘉說出“人不可以無勢，我乃能駕馭卿”的話，便是將那老賊的肝肺掏出來給人看了。孟嘉雖然賴酗酒以全身遠害，幸得善終，但他畢竟享年才五十一歲，或許是因過度飲酒而傷生吧。陶淵明可是他的親外孫，他在《晉故征西大將軍長史孟府君傳》中感歎道：“道悠運促，不終遠業，惜哉！”

              附原文：姦雄嫉勝已者

       自古姦雄得志，包藏禍心，窺伺神器，其勢必嫉士大夫之勝已者，故常持“寧我負人，無人負我”之説。若蔡伯喈之值董卓，孔文舉、禰正平、楊德祖之值曹操，嵇叔夜、阮嗣宗之值司馬昭、師，溫太真之值王處仲、謝安石，孟嘉之值桓溫，皆可謂不幸矣。伯喈僅僅脫卓手，終以之隕命；正平轉死於黄祖，文舉覆宗，德祖被戮，叔夜罹東市之害，嗣宗沉湎佯狂，至為《勸進表》以逃大咎。太真以智挫錢鳳而免，其危若蹈虎尾。唯謝公以髙名達識，表裏至誠，故温敬之重之，不敢萌相窺之意。然尚有“為性命忍須臾”及“晉祚存亡在此一行”之虞。孟嘉為人夷曠冲黙，名冠州里，稱盛德人。仕於温府，歴征西叅軍、從事、中郞、長史，在朝隤然仗正，必不效郗超輩輕與温合。然自度終不得善其去，故放志酒中，如龍山落帽，豈為不自覺哉！温至云：“人不可以無勢，我乃能駕馭卿。”老賊於是見其肺肝矣。嘉雖得全於酒，幸以考終，然纔享年五十一，蓋酒為之累也。陶淵明實其外孫，傷其“道悠運促”，悲夫！

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曹操刺殺董卓未遂出逃，經陳宮獲救後逃至吕伯奢家中，,吕伯奢是曹操之父的结义兄弟，因熱情款待了他。然曹操疑心過重，竟然錯殺伯奢全家。據晉人孫盛《雜記》曰：“太祖（曹操）聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而淒愴曰：‘寧我負人，毋人負我！’遂行。”

蔡伯喈：蔡邕（133年～192年），陳留郡圉縣（今地名有河南省尉氏縣、河南省杞縣兩說）人，中國東漢名臣，文學家、書法家。董卓掌權時，被授為司空祭酒，歷任侍御史、治書侍御史、尚書、侍中、左中郎將等職，封高陽鄉侯，世稱“蔡中郎”。董卓伏誅後，因在司徒王允座上有所感嘆而獲罪下獄，最終死於獄中，享年六十歲。 董卓（？～192年），字仲穎，隴西郡臨洮縣（今甘肅岷縣）人，東漢末年之軍閥、權臣。中平六年（189年），京中動亂，董卓在北邙立下了救駕大功，又招攬呂布殺丁原，很快就吞併了附近兩大軍閥兵力。隨後，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協，不久又弒殺了少帝及何太后，專斷朝政，成為了假天子以令諸侯的奸雄。

孔文舉：孔融（153年～208年），字文舉，魯國（今山東曲阜）人。東漢末年官員、名士、文學家，為孔子的二十世孫。他生性喜結賓客，抨議時政，言辭激烈，終在建安十三年（208年）因觸怒丞相曹操而被殺。 禰正平：禰衡（173年～198年），字正平。平原郡般縣（今山東臨邑）人，中國東漢辭賦家、名士。他曾當眾裸身擊鼓，辱罵曹操，曹操將之遣送荊州牧劉表，復因侮慢劉表，再被轉送江夏太守黃祖，終因當眾辱犯黃祖而被殺。 楊德祖：楊修（175年～219年），史書作“楊脩”，字德祖，東漢文學家，司隸部弘農郡華陰縣（今陜西華陰）人，太尉楊彪之子。曾為丞相曹操主簿，總攬內外；建安十九年（214年），曹操征東吳，楊修隨曹植居守鄴城，因與曹植友善，力助其爭太子。後曹植失寵，曹操慮有後患，且其為袁氏之甥，又懼其能窺伺己意，乃借故殺之，時年四十五歲。  曹操（155年～220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，一說本姓夏侯，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。他是中國東漢末年的權臣，曹魏政權的奠基者。

嵇叔夜：嵇康（224年～263年，一作223年～262年），字叔夜，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣，又有安徽省宿州市西一說）人，三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。景元四年（263年），因受司隸校尉鍾會構陷，而遭掌權的大將軍司馬昭處死，時年四十歲。 阮嗣宗：阮籍（210年～263年），字嗣宗，陳留郡尉氏縣（今河南省開封市）人，三國時期魏國詩人，竹林七賢之一。為了在司馬氏政權的夾縫中生存，他一生酗酒佯狂，僥倖躲過司馬氏魔掌。  司馬昭、師：即司馬昭與司馬師。司馬昭（211年～265年），字子上，河內郡溫縣（今河南省溫縣）人，三國時期曹魏權臣，西晉王朝的奠基人之一。司馬師（208年～255年），字子元，河內溫縣（今河南省溫縣）人。三國時期曹魏權臣，西晉王朝的奠基人之一。

溫太真：溫嶠（288年～329年），字泰（太）真，并州太原郡祁縣（今山西省祁縣）人，東晉時期名將。西晉滅亡後，他擁戴晉元帝即位，拜散騎常侍，兼任太子中庶子，輔佐東宮太子（司馬紹）。  王處仲：王敦（266年～324年），字處仲，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，晉武帝司馬炎的女婿，治書侍御史王基的兒子，東晉時期大臣。  謝安石：谢安（320年～385年），字安石。陳郡陽夏（今河南省太康縣）人。中國東晉時期杰出的政治家。太元二年（377年），舉薦其侄謝玄組建“北府軍”，鎮守廣陵，對抗前秦。在淝水之戰中，謝安作為東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，使晉室得以存續。

孟嘉（生卒年不詳），字萬年，江夏郡鄳縣人，三國時期東吳司空孟宗之曾孫、陶淵明的外祖父，東晉時期名士、官員。曾任江州別駕、征西參軍等職，在任上受到了庾亮、褚裒、桓溫等人的器重和欣賞。 桓溫（312年～373年），字元子，譙國龍亢縣（今安徽省懷遠縣）人，出身譙國桓氏。東晉時期權臣、政治家、軍事家、書法家，官至大司馬，封爵南郡公。

覆宗：毀敗宗族，滅族。由於孔融疇昔怨誹曹操，加上郗慮的誣陷，致使曹操懷恨在心。由是曹操指使丞相軍謀祭酒路粹羅織罪名，由於孔融與禰衡相互吹捧，禰衡稱孔融“仲尼不死”，孔融稱禰衡“顏回復生”。路粹便指控孔融“大逆不道，宜極重誅”，“書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。”（《後漢書·孔融傳》）

東市之害：據《晉書·嵇康傳》所載，當年鍾會構陷嵇康，說：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。因譖康欲助毌丘儉，賴山濤不聽。”此時正好遇上嵇康好友呂安之妻被其兄呂巽迷姦，呂安反被構陷入獄，嵇康爲呂安辯護反遭連坐。鍾會說：“康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗。”就這樣，嵇康被司馬昭處死於東市。

阮籍作為司馬氏政權的步兵校尉，但又不實質上領兵，因而不會招致司馬氏忌諱。但司馬氏還是對他很不放心，據《晉書》本傳所載：“籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會數以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。”加之阮籍常“率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反”，可見佯狂酗酒乃阮籍全身遠禍之道。景元四年（263年），準備篡權的司馬昭被封晉公獲賜九錫之前，司馬昭打算按照傳統先是假意謙讓推辭一番，然後由文武百官“勸進”再接受封賞，同時將起草《勸進表》的差使交給了阮籍。在此期間，阮籍敷衍了事式的一邊喝酒一邊寫這個《勸進表》，但阮籍還是在完成此表的一個多月之後，便因此抑郁而終。

溫嶠鑒於王敦將反，曾多次旁敲側擊，勸說王敦與皇帝同心同德，放棄謀逆之意，但王敦目空一切，根本聽不進善意的規勸。由是溫嶠改變策略，順從王敦，巴結王敦的謀臣錢鳳，充當了晉帝設在王敦心腹的內奸。據《晉書·溫嶠傳》載：“及敦構逆，加嶠中壘將軍、持節、都督東安北部諸軍事。”溫嶠率軍擊潰擊王含，“復督劉遐追錢鳳於江寧”，從而平復了王敦的叛亂。

謝公：即謝安。由於謝安性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權樹私，不居功自傲，有宰相氣度。而他治國以儒、道互補，作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從於晉室利益，因而破獲朝野擁戴。《晉書·謝安傳》在評價謝安功績時說：“苻堅百萬之眾已瞰吳江，桓溫九五之心將移晉鼎，衣冠易慮，遠邇崩心。從容而杜奸謀，宴衎而清群寇，宸居獲太山之固，惟揚去累卵之危，斯為盛矣。”

“為性命忍須臾”：《資治通鑒·晉紀》：“郗超以溫故，朝中皆畏事之。謝安嘗與左衛將軍王坦之共詣超，日旰未得前，坦之欲去，安曰：‘獨不能為性命忍須臾邪？’” “晉祚存亡在此一行”《資治通鑒·晉紀》載簡文帝崩，“都下人情恟恟，或云欲誅王、謝，因移晉室。坦之甚懼，安神色不變，曰：‘晉祚存亡，決於此行。’溫既至，百官拜於道側。溫大陳兵衛，延見朝士，有位望者皆戰懾失色，坦之流汗沾衣，倒執手版。安從容就席，坐定，謂溫曰：‘安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁後置人邪！’溫笑曰：‘正自不能不爾。’遂命左右撤之，與安笑語移日。”

龍山落帽：《晉書·桓溫傳》載：“九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟歎。”“人不可以無勢，我乃能駕馭卿”：陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》謂孟嘉“沖黙有遠量，弱冠，儔類咸敬之。”在龍山帽子被吹之後，“温從容謂君曰：‘人不可無勢，我乃能駕御卿。’”（見陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）

道悠運促：陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》贊語曰：“孔子稱進徳修業，以及時也。君清蹈衡門，則令聞孔昭，振纓公朝，則徳音允集。道悠運促，不終遠業，惜哉！”