加载中…後赤壁賦鈔記
(2024-02-16 10:27:01)
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囊者老夫有言曰：“文學，尤其是詩詞類作品，大率是對現實人生缺憾的精神補償。”而今進而認為夢也是對現實生活缺陷的彌補，是對精神層面的犒賞。人生如意者往往十不及一，而不如意者常居八九，爲使人跳脫現實生活的種種精神困頓，夢自然充當了稀釋現實生活不足者。元豐二年（1079年），東坡因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾並扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，這便是史稱“烏臺詩案”。後經多方營救，於當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活，東坡的兩篇《赤壁賦》就是寫在這樣的歷史背景下。然他以樂觀的心態處之，而此間二度遊玩赤壁之一夢，顯然是對人生困苦的精神紓緩。人們常說的苦中作樂，東坡二遊赤壁自然如是也，其實吾人之樂，大率亦如是也。
有及，世間諸事皆苦，其間可樂者殆十不及一也。而人生處此世間，總得度日，又將如何打發這茹苦的時日也哉？一言以蔽之，曰苦中作樂云爾。綜觀東坡一生，遷謫之日甚多，可心之日甚少，然東坡則於苦中作樂，將苦日子過得有滋有味。在黃州期間，他不顧穿林打夜天時，吟嘯於風雨之中，乃至“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。在他被貶惠州時，人不堪其憂，然東坡則“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。東坡一生歷盡漂泊，遷徙不定，淮河十次往返，杭州、密州、徐州、湖州、潁州、汝州、登州、定州、廉州、永州等十州皆匆匆而過，晚年尚被遷謫儋州。及至建中靖國元年(1101年)，東坡在潤州金山寺見到李龍眠給自己的畫像時，他方自我調侃着說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”（見《自题金山画像》）如此多的人生苦難，然而在東坡那裏皆一笑而過，他以樂觀的精神對待苦難，終於熬過了人所不堪的時日，這便是東坡的人生哲學，也是東坡打發痛苦的良策。
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