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(2022-03-23 10:15:41)
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书法文化 |
稼説送張琥
這篇雜說作於北宋熙寧九年（1076）末或十年初，作者蘇軾正在京都任職，時逢張琥（張琥即張璪，《續資治通鑒·考異》載“璪本名琥”，與蘇軾同年登進士第。）歸家之前來看望蘇軾。東坡有感於當時士大夫中滋長著急功近利，淺薄輕率的風氣，因而特地寫了這篇贈序送給張琥，並愿與之共勉。
通篇透過富人稼穡之譬喻，論證了讀書須“博觀而約取，厚積而薄發” 之理，可謂透徹易曉。
時至今日，無論讀書，抑或治學，均須持此態度，方可根底深厚而運用無礙矣。無怪乎當年韓昌黎亦告誡李翊曰：“將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄，仁義之人其言藹如也。”穿越唐宋兩朝，我們足以見出讀書須厚實，作文須約發之古今鐵律。
原文：
曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、铚
、耰、艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？
古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而后仕，五十而后爵。信於久屈之中，而用於至足之后；流於既溢之余，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。
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