北山移文鈔記

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今人賣古玩,贋品比比,其間往往以做舊方式誆人。而古之士子售於官場,亦是如此,其間贋品往往以裝隱士為多。處於宋齊間之孔稚珪窺破了這一實質,因而揮筆寫成《北山移文》。所謂“移文”,古人或謂之“移書”,它有別於檄文者,只是常常是針對內部不同意見而發,多用于曉諭和責備,文辭比較溫和而已。而檄文常常是針對敵對面而寫,多用於聲討和征伐,其文辭尖銳,內容重在揚己罪彼。在孔稚珪的文字中,一開始表彰真隱士以樹立榜樣,接著指出假隱士周颙的名字,并把他隱居時與出仕后截然不同的行為進行了鮮明的對比,層層揭露其虛偽本質,描繪其丑惡面目。全篇用詞洗練且辛辣,假諸風雲、石泉、林巒、青松與澗戶等口吻,對“假容於江皋,纓情於好爵”的周子作了無情的嘲諷。其文氣直貫長空,大有如金鏐鐡之勢,讀罷令人感慨淋漓,不勝暢快。以故清朝文學家許楗在《六朝文絮箋注》中說:“此六朝中極雕繪之作,煉格煉詞,語語精辟,其妙處尤在數虛字旋轉得法,當與徐孝穆《玉臺新詠序》并為唐人軌范。”近人錢鍾書亦謂“以風物刻畫之工,佐人事譏嘲之切,山水之清音與滑稽之雅謔,相得而益彰”。
據考證,此中的“周子”應為同期的周颙。但文中所述情況,與周颙仕歷又不盡相同,同時作品成文時間也不在周隱居後出任海鹽令同期,殆假周子之名以調侃假裝隱居人士的雅謔之作。
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