加载中…宗教，哲学，科学与迷信
(2014-08-06 21:19:01)
标签：
宗教哲学科学迷信玄极阁 |
分类： 易眼旁观 |
自从盘古开天地，三皇五帝到如今
神话：所有的文化无不从神话开始，神话是美丽的，就象天上的月亮，虽然够不到，摸不着，但她的光辉一直照耀着我们，给我们无限遐想的空间。
佛不迷信，人迷信
宗教：宗教根源于神话，是一群人对某一理念的无上崇拜，教主则是这一理念的化身。宗教的大门是关着的，不可问，不可说，只可拜。正信的宗教有一种威慑力，能
够使人放弃私心杂念，从而弃恶从善。某些宗教具有恫吓力，使人们不敢不听它的。值得注意的是真正的佛教不是宗教，是教育。佛教宗教化是近两三百年的事。
哲学：有一群聪明的人不满足于盲目的相信和崇拜，试图打开这扇神秘的大门一探究竟。先有鸡还是先有蛋，争论了几千年，一点结论的影子都没有。好在哲学家追求的不是结果，而是这个争论的过程。
科学的光辉使人类眼前一亮
科学：科学就是要证明给你看，要把各种神秘的“外衣”砸个稀巴烂。“想要知道梨子的味道就要亲口尝一尝。”所以科学重证据和验证。
高科技带来了现代文明，同时也产生了数不清的问题，但这不是科学本身的问题，归根结底是人的问题，是人类对科学的认识和把握的问题。
一方面，人类过分的依赖科学。有时候我们无法保证所谓的证据和证明是正确的，而只要是来自科学界的声音，就会盲目相信，而对于某些尚未被证明的存在和现象又断然否定，这些做法本身就是不科学的。
另一方面，人类把科学用歪了，先有鸡还是先有蛋他不关心，他关心的是产量和赚钱，所以就有快速催生的鸡和高产的蛋，甚至有人造蛋。人类之所以伟大，是因为人类有思想，有道德，有文化。如果这个思想和道德歪了， 人类就很危险，等于一个人手里有枪，可是他没有对准敌人，而是对向自己。所以有人预言，人类将来会毁在高科技手里，严格讲不是毁在高科技的手里，而是毁在我们人类自己的手里。作为人类，我们要不断的反省和完善自己，才能得以长久发展。
迷信：迷信就是不明道理而盲目相信。它是“轻信”的近亲，有人误解为“心诚”，这就错了。一个人可以迷信神话，宗教，也可以迷信哲学与科学，只要迷着信的，就是迷信。 现代社会，人们把这两个概念对立起来作为工具，一是保护自己，二是对付别人，自己认同的冠之以科学，自己不喜欢的则冠之以迷信。
中华文化是我们的根，是大智慧，包容大气，俯瞰天下。
我们总不能看着洋人去发扬光大吧，等着跟在别人屁股后面叫好吗？
大道至简， 道法自然：当代社会人心很乱，很难安定下来。一个重要原因就是资讯太多，自己又没有智慧去判断，选择。我们每天被似是而非的，互相矛盾的所谓“警世格言”， “专家指导”，“高人开示”包围着，自己又糊里糊涂的去转发和传播，致使大家都不胜其烦。我们不妨把这些叫“信息污染”，这些真假难辨的信息在吞噬我们的时间， 阻塞和困扰着我们的心灵。
何以面对：从我们老祖宗那里汲取智慧，“以静制动，以不变应万变”，外面乱他的，我自岿然不动。如何做到？ 就是记住老祖宗的一句话：“道法自然”。也许“道”很高深我们不易理解，但是老祖宗告诉我们，“道”就是“自然”。所以“顺其自然”就是最高的“道”。什么是自然，穿衣吃饭是自然，早起夜眠也是自然。我们看当代社会现象，该穿衣时不穿衣，该吃饭的不吃饭，这就不自然。心里有了这杆秤，我们就有能力去衡量外面的世界，慢慢就会安定下来。
易经的道理：过犹不及都是病，任何事情一走极端你就要小心了。以追求健康为例，从土豆茄子绿豆汤，到打鸡血再到喝尿，你一听就知道不靠谱。如果作为研究探讨或者作为某种特殊病的药，未尝不可。如果作为一种生活方式去引导普罗大众，窃以为不可取，因为他们有违自然规律。按理，万物皆可入药，但一定要对应到某一种病，没有病就没有药。即使某物可以入药，还有量的问题，方法的问题，不是随便可以玩的。我崇尚：“健康是所有病的药”，健康的生活方式，健康的心理调适，是人类健康的基本保障，让疾病见鬼去吧！
特别注明：本博文所有图片来自网络，一并致谢！
喜欢
0
赠金笔
前一篇：“有机自留地”庄园风水勘察
后一篇：秀一秀我的《增删卜易》