《致太阳》是中国朦胧诗派代表诗人多多的一篇代表作小诗。这首诗表现的对象是“太阳”，但诗人却赋予这代表光明与希望的意象以冰冷、绝望的内涵。他的诗歌以精湛的技艺、明晰的洞察力、义无反顾的写作勇气，近乎完美地承续了汉语在当代中国的艰难使命。

      一、诗歌原文

致太阳

给我们家庭，给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明，给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间，让我们劳动

你在黑夜中长睡，枕着我们的希望

给我们洗礼，让我们信仰

我们在你的祝福下，出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉，你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头，你尊重平凡

你创造，从东方升起

你不自由，像一枚四海通用的钱！

1973年

（选自《在黎明的铜镜中·朦胧诗卷》，北京师范大学出版社1993年版）

   【诗歌赏析】

    这首诗表现的对象是“太阳”，但诗人却赋予这代表光明与希望的意象以冰冷、绝望的内涵。全诗在重复单调的句式、紧凑甚至有些压抑的节奏中指斥着“太阳”，巧妙地“解构”了它的惯常意义，加大了能指（能指意为语言文字的声音，形象）和所指（所指则是语言的意义本身）间的张力，产生出某种“陌生化”的效果。在遍布全诗的反讽语调中，“文革”时期的盲目性、荒诞性和对个人崇拜的讽刺浮出诗行。诗人还特意用“洗礼”、“信仰”、“上帝”这些颇具“资产阶级色彩”的词语，对文革时铺天盖地的革命口号进行了巧妙的“对抗”。

    多多诗歌的道德感浓重，“在反道德、超道德的表象下有一种自觉的道德承诺”(唐晓渡《心的变换：“朦胧诗”的使命》，《在黎明的铜镜中》，北京师范大学出版社1993年10月版),但却没有随具体历史情境的结束而出现意义解体。这源于他对心灵细节的深切感受和痛苦体认，对人类精神困境的明确的艺术承担，以及对汉语词汇的敏锐感知和高超的驾驭能力。所以，他的诗能持久地激发我们的想象力，有助于读者将自身经验的特殊性和审美经验的普遍性有效结合起来，带出一种纷杂的历史、命运感悟，因而经得起不同时代对它的阐释需求。

   “多多是一个真正的汉语诗人。他的诗歌以精湛的技艺、明晰的洞察力、义无反顾的写作勇气，近乎完美地承续了汉语在当代中国的艰难使命。”（“第三届华语文学传媒大奖”二○○四年度诗人奖授奖辞）他将自己对世界和生命的温情理解，融于每一个精雕细刻的诗句，并力图在每一首诗的内部构造上实现他独树一帜的美学抱负。他的诗，是政治、人性和现代诗艺的完美结合。《致太阳》意象简洁，节奏明快，语言准确、锐利而有张力，这也是多多诗歌总体特色的体现。

    【作者简介】 

      多多（1951-），本名粟世征，朦胧诗派代表诗人之一。1951年出生于北京，1969年到白洋淀插队，后来调到《农民日报》工作。1972年开始写诗，1982年开始发表作品。在20世纪70年代，多多是中国为数不多的现代诗歌的探索者之一，其代表作《玛格丽和我的旅行》、《手艺》、《致太阳》等，早已成为汉语诗歌的宝贵财富。而在旅居欧洲的十几年间，创作不懈，获得国内外诗歌界的普遍尊敬。多多被公认为当代中国最优秀的抒情诗人，曾获得纽斯塔特国际文学奖等重要文学奖项。

编辑整理：姜一柔

资料来源：摘编自情诗网、中国作家网、百度百科

诗歌来源：《中国现代文学作品选（第二版）》（朱栋霖主编·第四卷）

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（完）