二、散文

（一）王勃文

1．作者介绍，见前唐诗部分“王勃诗”。

2．文集 《王子安集》二十卷，诗文合编。清人蒋清翊有注本

3．名篇赏析 《秋日登洪府滕王阁饯别序》（《滕王阁序》）分析

（1）滕王阁故址在今江西省南昌市，前临赣江，为游览胜地。唐贞观十三年高祖子李元婴受封为滕王，他曾官洪州都督，滕王阁是他在洪州时所建，故称洪府滕王阁。高宗时，洪州官吏于滕王阁大宴宾客，王勃路过其间，参与宴会，即席作成此文。

（2）文中描绘滕王合四周景物和宴会盛况，意境开阔。文用骈体，通篇词采绚丽，对仗工整，而气势奔放自然，随手措注，顺序写来，略无堆砌铺排之病，是王勃骈文的代表作。

（3）本文抒发了作者施展才华、报效国家的炽热情怀和穷且益坚、不失志气的执着态度。既体现了朝气蓬勃、昂扬前进的时代精神，也体现了作者不甘沉沦、自我振作的个性。

（4）形式语言特点

①本文是骈文，通篇均是四六句，且以对偶贯穿始终，形式整严精美；

②笔致自然流利，情感起伏跌宕，使文章显得气势通畅而全无一般骈文难免的板滞之病。

（5）结构特点 本文具有段落扣合题目，层层递进，开合收纵自然流转的结构特点。

①第一段扣题中“洪府”，第二段扣“秋日”和“登滕王阁”，第三段扣“饯”，第四段扣“别”和“序”。全文层层转进，开合纵收，自然流转。

②第一段由铺写洪府而引出宴会宾主，转入正题，是先纵后收。接着由登阁眺望而引出对人生的不尽感慨，写景转为抒情，文意纵横驰骋。最后从抒怀转向自我介绍，申明作序辞别之意，再次由纵而收，结束全文。

（6）关于此文的写作时间，旧有二说：王定保《唐摭言》卷五以为是王勃十四岁时所作。蒋清翊《王子安集注》卷八本文注引申其说，谓当时王勃之父王福时宫六合县令，王勃之路过洪州，当是前往六合。辛文房《唐才子传》及《名胜志》据新、旧《唐书》本传说是王福时谪海南时，王勃前往省亲途中所作。寻绎文义，似以后说为是。

（二）骆宾王文

1．作者介绍，见前唐诗部分“骆宾王诗”

2．文集 《骆临海集》十卷，诗文合编。清人陈熙晋笺注本较为完善

3．名篇赏析 《代李敬业传檄天下文》分析

（1）这是一篇军用文书，作于光宅元年（六八四）九月。当时，武则天掌握政权，正在积极准备建立大周王朝，统治集团内部新旧势力的斗争，非常尖锐。李敬业是唐朝开国功臣英国公李绩的长孙，这年七月，他以扬州为根据地，起兵反对武则天。自称匡复府上将，扬州大都督，以骆宾王为艺文令。这篇檄文，就是骆宾王代他写的。

（2）本文以封建君臣之义作为依据，前半篇斥责武则天的罪行，后半篇号召各方面起来响应，当时为人所传诵。

（3）题一作“讨武瞾檄”，有误。武则天自名为瞾，是后来的事，当时并无此名。

（三）王维

1．作者简介，见前唐诗部分“王维诗”

2．文集 清·赵殿成《王右丞集笺注》二十八卷，诗文合编，是比较完整而详细的注本。

3．名篇赏析 《山中与裴迪秀才书》分析 （1）这是王维从长安回到辋川别业后写给裴迪的一封信。辋川别业在蓝田县（今陕西省县名）的蓝田山中，裴迪是他的好友，曾和他在这里同住过。

（2）这篇短文，写寒夜山中见闻，追念昔游之乐，邀约裴明春同来山中。笔意超妙，情趣盎然，和他的自然风景诗，有异曲同王之妙。

（四）元结文

1．作者简介，见前唐诗部分第20“元结诗”

2．文集 《元次山集》十卷，诗文合编。

3．名篇赏析 《右溪记》分析 此文是作者任道州刺史时所作。文中写泉石幽胜，深惜赏爱无人，着墨无多，而意境杳渺，已下开柳宗元山水游记的先声。

4．文章特色 散文为韩愈、柳宗元之先驱；欧阳修曾指出他具有“笔力雄健，意气超拔”（《集古录》卷七）的特色。

（五）陆贽文

1．简介 陆赞，字敬舆，苏州嘉兴（今浙江省嘉兴市）人。年十八，举进士及第。德宗时，官翰林学士，参预机要。后累迁中书侍郎、同平章事。谧宣。后世称为陆宣公。

2．文集 《陆宣公翰苑集》十二卷

3．名篇赏析 《奉天请罢琼林大盈二库状》分析 建中四年十月，长安发生泾原兵变，朱沘乘机叛乱，唐德宗仓皇逃走，唐朝朝廷临时设在奉天（今陕西省干县）。第二年改元为兴元元年。《资治通鉴》卷二百二十九载：兴元元年春正月“上于行宫廉下贮诸道贡献之物，膀曰琼林、大盈库。陆赞以为战守之功，赏资未行，而遽私别库，则士卒怨望，无复鬬志，上疏谏。上即命去其膀。” 状，文体中的一种，凡陈述事实的文字都可称为状。

4．文章特色 陆贽性情刚直，敢于谏诤，指陈朝政，多切中时弊。所作奏议，文笔流畅洗炼，论述深切着明。虽用骈体，而不见斧凿之迹，具有强烈的说服和感染力量。

（六）韩愈文

1．作者简介，见前唐诗部分 “韩愈诗”

2．文集 《昌黎先生集》四十卷，《外集》十卷，诗文合编

3．名篇赏析

（1）《师说》分析

①说是议论文的一种。本文针对时弊而作，是韩愈对流俗非议的一个公开答复，批评的是今之众人。阐明了从师学道的重要性，表现反抗流俗、抗颜为师的态度和勇气。

②文中围绕师道提出的重要观点有：一是“人非生而知之者”；二是“师者，所以传道，受业、解惑也”；三是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”；四是“闻道有先后，术业有专攻”、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。对学习必须从师，老师的职责、作用，以及师生关系均作了正确的阐述。

③本文运用了对比的论证方法：一是“古之圣人”与“今之众人”的对比。古之圣人从师而学，今之众人耻学于师；二是童子之学与成人解惑的对比。愿童子学于师，而自己不要解惑之师；三是 “巫医百工”与“士大夫之族”的对比。士大夫之族不肯从师，巫医百工之人肯从师。三层对比，批判师道之不传，批评士大夫不肯从而学。

（2）《张中丞传后叙》分析

①张中丞即张巡。写作本文的意图是为了说明事实真相，歌颂张巡和许远这样的英雄英雄，驳斥流言，颂扬正气，打击邪恶。本文最大的写作特色是议论与抒情紧密结合。

②文中张巡、许远、南霁云三个人物形象 他们同仇敌忾，都表现出维护国家利益、英勇无畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：张巡临危不乱，视死如归，又博闻强识，威武豪爽；许远宽厚温和，胸怀磊落，为抗敌大局而坦然让贤；南霁云正气凛然，嫉恶如仇，忠勇刚烈。

③本文议论风发、气盛言宜的特点韩愈主张以“气”主“文”，认为气盛则言宜。本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。尤其是“守一城其谁之功也”一段文字，议论风发，义正辞严，激情鼓荡，震撼人心。

4．文章特色 韩愈推尊儒学，力排佛老；反对六朝以来骈偶的文风，提倡散体，务去陈言，倡导了唐代的古文运动。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。

5．文章理论 见前唐诗部分第（25）“韩愈诗”，第（5）“诗文理论”条

6．唐代古文运动

（1）名词解释 中唐时，以韩愈、柳宗元为代表，倡导在文体、文风和文学语言上进行变革的散文革新运动。

（2）影响

①唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。

②古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，也有利于古文运动的推广和成功。

③这个古文新传统，支配了中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。