圆觉洞口

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洞内光线不好，肉眼难以细细观赏，将相机调到夜间模式，拍照后，从电脑上才领略那华丽的佛国天界。
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洞窟上方的天窗
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明暗对比
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服装褶皱的质感
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左侧的举钵者。据说雨天时，山崖上的水滴会顺着岩石滴落到钵中，那刻，静谧的石洞中隐约听见水滴声，更显石洞的安静。
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    圆觉洞左侧有一组名为《牧牛图》的石刻，极富生活情趣。全图共由十二图组成，讲述了牧人驯服耕牛的全过程。牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即是修行者调服心意，悟禅入门的过程，该组造像形象地表现了佛教禅观的修证过程。

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第一组“未牧”。佛家认为，人的心在未经过调服之前，就跟未经过驯服的牛一样桀骜不驯，很容易随外界而波动。第一头牛受到外界刺激之后冲出栅栏，正昂头犟项拼命朝山间狂奔，后面的牧人双手紧拽缰绳，正使劲地把它往回拉。 
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第三组“受制”。牧人站在牛首旁，右手牵牛，左手扬鞭，正驱牛下山，牛已能勉强顺从人意。 比喻贪执顽化的心性虽然受到制约，但还不能大意，放任自流。 
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第四组“回首”。牧人背着心爱的鸟笼，头戴斗笠，身披蓑衣，轻挽缰绳，在风雨泥泞的山路上行走。山中狼嚎虎啸，但牛却并未惊慌奔跑。这比喻贪执顽化的心性有所转化，不易受世俗凡尘的干扰和影响，但还时时需清规戒律的约束，否则就会前功尽弃。 
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第五组“驯服”与第六组“无碍”并列。牧人并坐一起，正亲密地攀肩说着悄悄话。左边的牛也悄悄地凑过来，竖着耳朵，瞪大眼睛，正在偷听哥俩儿的秘密。右边的牛好像对主人的秘密并不感兴趣，它安静地跪在一旁饮水。在这里，牧人和牛的关系已显得轻松、和谐。牧人虽然还手握缰绳，但已经不用太去在意自己的牛了。这说明对心性的驯化已达到无拘无碍的程度，清规戒律的约束也正在趋于淡化。 
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第七组“任运”。一头牛悠闲站立正欲饮水，牧人面带微笑，左手挽绳右手指碑。碑上刻：牛鼻牵空鼻无绳，水草由来性自任，涧下岩前无定上，朝昏不免要人寻。比喻此时已无需清规戒律来时时约束，但仍然要提防外界因素干扰，而失去了驯服无碍的心性。 
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第八组“相忘”与第九组“独照”并列。老牧人在晚霞中怡然忘情地横笛独奏。笛声悠扬动听，连天上飞过的仙鹤也为之却步。旁边年青的牧人听得如痴如醉，正偏着脑袋为老牧人击拍而歌。 
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上图中牛儿喝的水正式从圆觉洞钵中流出，融入牧牛图后，经下图水坑排出崖体。艺术与实用的完美结合
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