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流饭桥的历史和传说

               文/王丰邦

打开建国前的潍县地图，西北方九公里处，大于河西岸，总有一个大大的红圈，以示此地的重要和繁华。这里就是古代的重镇——流饭桥村。

流饭桥村的历史非常悠久，《潍城区地名志》表明该村建于南北朝时期。宋朝以前称“范桥”。因范姓立村。桥村同名。后几经战乱，刘姓复立，遂改为“刘范桥”。

如今该村王氏一族占了大部分，而刘姓和范姓已经很少或没有，推敲这个问题不外乎有三种:一种自然袭绝,种族不旺；第二种是元末明初的战乱,山东作为对抗元朝的主战场，白骨横遍野，千里无鸡鸣，百姓死于这次的瘟疫和战乱；第三种，也是最有可能的，是明末清初周亮工的抗敌守城有重大关系———1642年(明思宗崇祯十五年)皇太极的七哥阿巴泰率清兵万余攻潍县城，知县周亮工指挥军民坚守城池，清兵围城3个多月，终未攻入。清军只好撤退,到了农历十二月二十五日，神枢营统练副将都督同知王埏率明军埋伏于寒亭。清兵路过时,王埏率兵突起,砍杀清兵6000余名,清兵撤退途中，恼羞成怒，开始实施报复，血洗流饭桥和穆村。从这里不难推测该村为什么刘姓和范姓少的原因了。

流饭桥王姓名人辈出， 周亮工在从政之余，还经常到我村流饭桥来。与吾之先祖友善，亦文亦诗、亦解下情。以至多年后，对流饭桥仍萦萦挂怀：

流饭桥头月满林，囊沙河上树萧森。

长风白浪鱼书远，泪雨孤山客梦深。

卖饼谁留车下士，解骖独感座中心。

自怜华发垂垂老，更对斜阳抚剑镡。

周亮工离潍时，潍县百姓焚香列队送行至千里之遥的德州。请看周亮工写给吾先祖的诗：

前岁冬，予求比入闽，莱潍王来和欲徒步相从会。来和亦有家难。予力止之。今年夏，来和间关七千里，乃抵三山。泣语予曰：“惠州果不在天上。小子不敢妄附古人，耻宿言不践耳。”于其归，赋此志感。

白浪河边路，相看转自衰。

梦余莱子国，泪尽越王台。

瘴雨闲成阵，江舟暗欲廻。

遥怜新荔熟，岭外客能来。

 乾隆初年，这流饭桥王姓中有人唤作王俨，字畏之，此人乐善好施，且性情刚直，知县郑板桥与其友善，每次来到这里，必到他家拜访，向他访问民间疾苦，王俨直言不讳，深得郑板桥赏识。

但是，“刘范桥”是如何成为“流饭桥”的呢？说来话长，这其中还有一些优美的传说流传于民间：据说，八仙之一张果老临渡海成仙之前，发誓要为当地百姓造三座桥。分别是卧龙桥、一孔桥和流饭桥，因为流饭桥是最后造的，张果老造到一半，就听到鸡打鸣了。张果老是神仙，不能被凡人看见，只好收工。但他不愿留下一个烂尾工程，就安排凡人来造，为了加快进程，工匠们造到中午时，他就安排用笸箩盛着饭从上游漂下，供工匠食用。桥造好后，大家干脆就给桥起名叫流饭桥。

但此前的资料已经注明最早建桥的时候该桥叫跨丹桥，“流饭桥”实乃“刘范桥”之谐音。其真实原因，也可能是上游的群众为支持修桥而顺水送饭而已。

在结束此文时，我欣慰的告诉大家，此桥正在申遗中。让我们默默的为它祝福。