唐朝诗人卢仝《人日立春》
2017年2月3日，星期五。雾霾。天气预报，正定，-3到7度。
今天是丁酉年正月初七"人日"，又恰逢立春。
一年之计在于春。
唐朝诗人卢仝《人日立春》写于一千多年前的正月初七人日与立春重合之日。此诗浅显易懂，将立人(成人)与立春巧妙结合，激励人们以新的精神面貌，迎接新春的到来。

人日立春
〔唐〕  盧仝
春度春歸無限春，
今朝方始覺成人。
從今克己應猶及，
願與梅花俱自新。
顏與梅花俱自新

人日立春
〔唐〕  卢仝
春度春归无限春，
今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，
颜与梅花俱自新。

卢仝《人日立春》选自全唐诗卷387-16。颜与梅花俱自新，有版本作"愿与梅花俱自新"。

【注释】
⑴人日：又称“人胜日、人节、人庆节”， 农历正月初七为人日，《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人"。
⑵春度：春去；
⑶方始：才开始；觉：醒悟；成人：长大成人了。
⑷克己：克制和约束自己、严格要求自己；应：应当；犹及：还来得及。
⑸俱：一起；自新：从此决心用新的面貌出现。
【简析】
春去春来，总有无限的春天，但是人生有限，属于自己的春天更加有限，于是在正月初七，适逢立春的这一天，忽然觉得自己长大成人了。
也许过去蹉跎了许多岁月、许多时光，但是只要翻然悔悟，从此约束自己、严格要求自己，一切都还来得及。人应当和梅花一样，以新的精神面貌，迎接新春的到来。

卢仝（约795-835)，初唐四杰卢照邻嫡系子孙。出生于河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳(今河北省涿州市)。早年隐少室山，后迁居洛阳。自号玉川子。不愿仕进，“高古介僻”，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月，甘露之变时，卢仝恰巧留宿与宰相王涯府中，被牵连诛杀。卢仝著有《茶谱》、《七碗茶歌》被尊为“茶仙”。

甘露之变。835年，唐文宗以观甘露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、等朝廷重要官员被杀死，受株连被杀的一千多人。

人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
宋高承《纪原·天生地植·人日》：“东方朔《占书》曰：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。”“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会。”
《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。”此“人日”一名之所由来。
《太平御览》卷三○引《谈薮》注云：“一说，天地初开，以一日作鸡，七日作人。”
清富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”
高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有"今年人日空相忆，明年人日知何处"的感怀之句。