首先，以下是我通过两个月正念体验的一些收获：

正念练习：

ü 真切地感受在当下，接收引导语从10%到90%；

ü 正念练习过程中爱动的次数和频率在降低；

ü 对自己说声“谢谢”，给自己关怀；

ü 做情绪日志，觉察情绪的起伏（包括自己与对方），区分感受与想法与行为；

ü 减少习惯性自我评判，自责或抱怨；

ü 增强对自己与对他人的容纳力；

ü 压力减缓，之前经常上火现在减轻很多；

ü 减少不安、焦虑、纠结、拧巴、较真等负面的情绪和感受；

ü 正念当下真正在体会生活的时候，眼神心境气质都变了（从烦躁到从容）；

ü 坚持这件事好像也没有那么难（开始会难，习惯成自然就不觉得难了）；

ü 在向老师提问收到解答时，体会到情绪稳定的能量，有安抚治愈的效果；

ü 参加正念练习公益课，之后与老师同学交流打开心门，很放松；

ü 成为一位正念的传递者，分享给家人朋友，希望他们也能从中受益；

ü 继续探索未知的自己；

 

日常生活：

ü 投入到生活中被忽略的小事（正念吃饭、刷牙、走路）；

ü 早睡早起，睡眠质量改善；

ü 减少无意识刷手机；

ü 非暴力沟通，主动表达感受与需要；

ü 面对被否定被批评的时候，有分辨地兼听，保留自己的想法，也不那么受负面影响；

ü 更包容看待问题，好像上了更高一层维度，少了不必要的冲突或争论；

ü 以前很渴望得到称赞与认同，现在会看得平和很多；

ü 一直习惯于承受高要求，不待扬鞭自奋蹄，现在把鞭子扔了；

ü 在“应该”与“想要”做的事之间，理性优先应该，如果实在艰难不去使自己勉强为难；

ü 不再那么强迫自己，也放下想要改变或建议他人的冲动；

ü 空杯心态，将累计的负面情绪倒出去；

ü 减少急躁放慢节奏，体验松弛感（对我来说是个新鲜陌生的感受），就像画作需要留白；

ü 纠正或转变观念，理解与接受一些之前不能理解或接受的观念；

ü 敞开心扉表达，没有什么可怕或丢脸，也让他人了解自己；

ü 真实做自己，不用刻意去迎合满足讨好谁；

ü 减少因为与他人对比的失落或挫败感；

ü 提升专注力，耐心与定力好很多；

ü 减少忧虑犹豫，提高执行力，改善拖延；

ü 明白了不是去寻找意义，去做本身就是意义；

ü 有些问题不是一定要问个究竟找到答案、吸取建议改进完善越来越好，静置处理也ok；

ü 当选择或决定很困难，把选择做正确>做正确的选择；

ü 打破追求完美，减轻思想负担；

ü 思维思路更清晰一些；

ü 增强自信心，自信多一点勇敢就会多一点，勇敢多一点就会坚定更多一点；

ü 将对外的注意力收缩回归到自身，获取追随本心的能量；

。。。 。。。

 

我很感激今年一个很偶然的机会开始接触正念，本来的起因是为了激发带动家人，没想到自己深受其益，回想可能是利他心的福报吧。很巧的是，在一月底刚刚参加完第一次线上课不久，收到父亲突然离世的消息，我整个人的状态是蒙的，完全没有任何准备，整个二月份包括过年期间都在忙着各种办事流程及料理后事，有几天从一早天黑跑到晚上天黑，身体和精神都已经透支，我的正念作业完成得很粗糙，但是它对我起到了很大的支撑作用，我能觉察到自己难过、伤心的情绪，遗憾、疲惫的感受，也会不时地在脑中跳出各种想法，但是明白那些情绪或想法无论如何对现实不会有任何改变。从理性角度出发，眼下最首要的，是有很多大大小小的事等着我，投入当下，不能慌，不要乱，也不用怕，一个一个来，尽量想得周全一些，尽可能妥善地做好各种安排和招待，照顾到每个人的方便和感受；另外的情绪面，等忙完回来静坐的时候想一想，哭一哭，和妈妈说一说，因为处理事情太多了，想要休息但脑子还在运转根本停不下来，想要抑制住不去想但是做不到，有时到后半夜还睡不着，有时一连睡十几个小时，作息时间完全搞乱了，通过诵《心经》与放生为逝者也为为生者得以解脱与慰藉。很幸运的是搭载上一个正念简化版的线下体验课，我像是抓住一根救命的稻草，我非常需要将这颗破碎疲惫的心打捞上来，将自己从低谷低落的情绪中拉出来，所以三月回北京，紧接着周六早上去北大参加线下课，开始练习时要调整过来比较困难会睡着会跑神，但是逐渐吸收消化到理解与投入进来，这个过程很奇妙，非常感谢家人的关心和帮忙，还有正念，陪我度过了一个寒冷的季节。

 

正念练习应对情绪困扰的主要有四大策略：

Ø 投入当下；

Ø 把想法当想法；

Ø 改变情绪驱动行为；

Ø 增强对不舒服的耐受力。

就像我经常记不住歌词一样，也记不住原文，用通俗易懂的语言来说就是“该干嘛干嘛”，简单粗暴但是领会精神，其中包含每个人对它理解的角度与深度，没有对错好坏，见仁见智。

 

正念课程的重点不是教授知识或道理，最大的不同是需要投入其中去体验和感受，这是让我觉得很有吸引力的地方，在这个过程中，让我产生一些感想，比如通过葡萄干练习或观察呼吸练习中，老师引导我们去察觉去注意细节，还有提醒大家“如果思路跑开了，没关系，轻轻地把它拉回来”，我是天生属于思维活跃类型的人，一开始经常跑神，也常常无意识的走动扭转拉伸，闲不住停不下来，我疑惑这到底是我个人还是大家都有的问题，困扰了我好久，后来和老师同学交流解开了这个心结：“哦这就是独一无二的我，没关系，觉察到了接纳它”，那么我就有进一步的问题：“如果一直这样下去，接纳它还是忍不住经常晃动那有什么意义呢？”答案还是：“没关系，觉察到，接纳它”，我就带着一份疑问与好奇继续练习，大概过了一周，哦结果不是像我以为的那样：当我进入到投入的状态，跑神和爱动的情况越来越少了，我本来觉察的能力比较好，正念过程让我加深了对“接纳”的理解，渐渐地我体会到：正念，真的对我们极度的温柔、友好，尤其我们在大城市高压力快节奏的生活中，习惯接收到的常常都是要求、批评、不满这类的负面能量，已经久违地体会到被包容、被原谅、被允许的这种感受了，还有引导语中偶尔有一句“对自己说声谢谢”，现在的我有时听到可能会不经意笑下，因为感觉有被关怀到，就像阳光照射在身上，暖融融的，很舒服；另外，在了解“增强对不舒服耐受力”的过程中，去体会我们以往习惯的方式，可能是压抑、忍耐，大抵是消极被动没办法的，无奈却又不得不接受没有选择的，但是正念中，传递带给我们的“接纳”，区别在于从心里首先接受，然后自然地真正能够消化掉，就避免了为难或拧巴地苦苦忍耐，当然知易行难，还是要通过练习与理解去明白，想通就不难了。

 

我可能属于开窍慢的人吧，上课到第三周的一天，突然领悟了老师第一次课讲到对“正念”的解释，就是“当下、此刻的心”，我想起之前看过的一个小故事：小和尚问老和尚得道之前做什么？答说“砍柴、烧水、做饭”，再问得道之后做什么？答说依然如是，小和尚疑惑那有什么分别？答说“得道之前，砍柴的时候想着烧水，烧水的时候想着做饭；得道之后，我烧水的时候想着烧水，砍柴的时候想着砍柴，做饭的时候想着做饭。”那时候一听就过去了，此刻回想，豁然开朗，道理简单如此，可我们偏偏愚蠢迟钝了那么多年，不知从什么时候开始，被拖入社会的洪流跟随它的脚步，慢慢形成了习惯去追赶，去争去拼去卷，也去焦虑，总怕来不及，担心赶不上，所以吃饭的时候看着新闻，坐地铁时戴耳机听报告，出差路上还在赶第二天演讲的ppt，诸多安排都是错位的，表面上好像是高效利用时间，却是牺牲了无数个当下的时刻，一天天一年年回顾总结就记得每天都很忙的样子，却记不起具体忙了什么，这不是很可悲吗？工作当然需要投入重视，但不代表要牺牲吃饭、休息的时间来为它让位，其实每一个当下的moment都值得认真对待，再来不及欣赏，春天就要过去了。

 

上面提到转变观点值得展开说说，因为有时对一个东西的理解和解释变了，结果大不同。

关于设定目标，原来就是以实现目标为目的和标准，实现了就是胜利，没有实现就是失败，经过参加正念练习与每日作业，我重新建立了对目标的认识，打个比方更好对比理解，原来目标是个靶子，现在好像水面上的浮标，目标不是军令状那样严肃固定的，比如我的目标是晚上9点之后不看手机，设定目标一时爽，说来轻松，但是理想和现实的差距就是原版和山寨，基本前两天可以做到，之后在第三或四天可能出现一个断崖式的下降，然后就再很难重新开始或保持坚持了，这样就会造成很深的挫败感，懊恼自责，陷入恶性循环，经过一周不完美的执行，老师带领我们分享与交流，从中我修正了对目标的认识：其实，没有很好的完成不必太过自责，可能也不是设置时间早晚的问题，有其他同学设为10点11点或12点的也同样遇到挑战实行困难，所以呢，第一改不改时间也无所谓了，第二个就是目标的本来，不是精准精细僵硬严苛的那个靶心小红点，如果轻松点，它可以是一个方向性的，大西洋上远远的一座灯塔，遥远地看见OK就朝着这个方向行进就好了，换个话说，目标等同于在意识中留下一个信号：晚上9点就准备断网，一些事情要提前处理好，之后洗簌看书写字准备早点休息等等，就算是没有如计划中严格在9点做到，至少不会开启新的对话，因为来来回回就会持续很长时间，继而就无法保证早睡早起了，带着这个意识好多事就安排到提前了，这不是一个小事，因为后面都会受到积极的影响，形成一连串的正反馈。

另一个，关于问题与答案，其实与目标也有相通之处，就是按照我们原来的逻辑关系是“目标——结果，问题——答案”，但有趣的是，太刻意太执着，有时反而会南辕北辙、适得其反了对不对？越是追求的，因为太用力，结果可能跑偏了，越是想要的，反而怎么距离它更远了，想到苏轼临终前留下参透人生的觉悟：着力即差啊，或者因为付出或成本太重，太过在意，最后变得怀疑甚至讨厌自己原先设定的那个目标，或者为什么有时候感觉“长大后却成了自己曾经讨厌的那种人”。。。 。。。

我的一个新的理解，有时候不要被前面的设定而困住，就像“一笔九联珠”那道题，跳出来，才能找到答案，对于我们读过商学院的人，尤其适用，我们已经形成习惯性思维，功利性地思考一些东西或事情的意义/价值/获得有什么好处，在正念过程中经历过一段误解：因为正念练习一直强调提高“觉察”的能力，所以自作聪明以为通过正念是为了更好地实现对自我的掌控管理，可是忽视了正念另一个关键点“接纳”，两种理解的结果恰恰相反，很多时候我们痛苦不快乐的本源就来自于“想要控制的欲望”，很多工具和方法都在教我们怎样可以更好的管理、控制、抓住和得到，然而欲望的“欲”本身就是一个漏口的难以填满的山谷，是一个无底洞啊，所以要获得解脱的方式不是加强提高这种控制的能力，相反的，是放下想要抓取和控制的欲望，因为“一念放下，万般自在”。抛开目标，筑梦踏实专注在每一个当下的此刻，也许不自不觉过了好多年，忽然间发现我好像已经实现了很久之前许下的一个愿望；忘掉问题，也可能不知道过了多久，无意间什么时候突然发觉：原来如此，有种拔云见日，答案自己浮出水面的感觉。

加缪说：“如果你一直在找人生的意义，你就永远不会生活”，是的，我大概有十多年一直苦苦追寻探索意义，一直觉得这句话包含了很深了人生哲理，但在当时还不能十分领悟，直到我明白了：我们常常很傻却不自知的一点就是“急于要结果”，可如果将视线放到更长的时间线去看，大家的终点都是一样，而我们真正是活在起起落落这个过程中，活在的每一个当下，突然间，释然了。

上周我提出了一个新问题，困扰我很久经过两天思考，周一课上与老师同学进行深刻地交流讨论，仍然难以说通，后来我想到打个比喻来讲：正念之于我们，就像是我们对待孩子或是把自己当作孩子一样去爱护，不带责怪，不带批评，不带强迫要求，替代的是鼓励、支持、允许，想想你希望自己的孩子做到百分之百听你的话，成为一个顺从你，受你控制的人，还是说希望他按照自己的认识和意愿，自然而然地成为一个自己想要成为的人。。。这个问题值得停下来想一想，他们或我们是有思考有判断的人而不是工具或物品啊，你希望他以后成为或达到的就一定是正确的吗，而多远的以后谁又能说得准呢？不如给他一个宽松有爱的空间，让他成长，说回来，我们对自己，也是这样，少一些要求、责怪，多一些温柔、允许。。。同学感慨突然想通有点类似“道法自然，无为而治”的意味了，我也有种恍然大悟如梦初醒的感觉。扩大到对人生的思考，什么意义什么追求，会看开看淡一些：人生，你只需要去尝试，投入体验。

所以自己目前的状态：接纳这个奇奇怪怪、一脑袋十万个为什么，但是独一无二的自己，还是有好多的问题，有时我也挺无奈，但问题确实又冒出来了，按下葫芦起了瓢，却也不失为有趣，发现问题不也是一个惊喜吗？好像一场寻找答案、值得期待的的旅程啊，就带着问题，继续前行，投入到正念体验与日常生活中。

 

所以，对正念的理解：

² 不要将重点放在寻觅意义，去做、去投入，这本身就有意义；

² 不带着功利的目的，反而更轻松，你得到比你原来想要的更多，有意想不到的收获；

² 不是为了更好地实现对自己或他人的控制，我们要做的是放下对掌控的执念。

 

当下，对自己的认识是：本自具足；对外在的态度是：物来顺应。

 

感谢金姗姗老师、陶红润老师、丁奕然老师与徐瑞恒助教、杜梓怡助教带给我们的引导与启发，也很高兴与老师同学们交流讨论。

最后，我真心推荐正念，不只适用于焦虑抑郁人群，对有点小不开心的家人朋友同样有益。欢迎大家加入每晚21-22点开放的公益正念课程，一起搭载正念体验的奇妙之旅吧。

2024.4.9