世界是简单的，只是我们把它看得复杂了。

——在13年组织活动躺在朝阳公园的草地上，我说过同样的话。

因为取决于我们是带着怎样的理解去诠释解读。

我们不能决定外在的环境和条件，但是我们可以选择看待世界的态度，

感谢妈妈在我成长的道路上，无尽的鼓励与支持，

我选择做一个积极乐观，哪怕闯祸像齐天大圣，也愿意做一个勇敢的人——

当然永远都还不够，像我希望的那么勇敢。

这本书，去年在喜马拉雅听书，困扰了我好长时间，因为很多认识是与原先相冲突矛盾的，甚至是180度相反的，反复咀嚼也难以消化，就像一壶烈性酒。。。 。。。过去一年，终于在下一个生日之前，参悟理解了这样具有颠覆性的人生哲学，当然我是能够接纳不同声音的人，保持思考，只是时间长短的问题，想起之前遇到有人以这种观念，那时我是不能理解接受的，惭愧的是我的愚钝，但始终能够接受这样哲学的还是小众少数吧，而但它被普世接受的时候，应该是个人主义的成熟时期了，现在已经在开始向这个方向在发展，阿德勒领先了100多年，可是我们一直“被弗洛伊德与荣格”带偏了（阿德勒是与弗洛伊德和荣格并列的三大巨头之一）。我认为这个是生命中很进阶跨越的转折点，就像年初遇到的那句话“我们生而破碎，用活着来修修补补”，如出一辙的是，在悲观的底色中生出乐观的光，也有种向死而生的感觉。同样的我从来是乐观的人，不同的是，如果原本我是个90%乐观的人——可能有部分是盲目乐观，现在那10%不乐观的部分也转悲为喜，更加给我鼓励与信心，而新的价值观也会将我盲目乐观的部分打破，去辨别重建新的认识。

以下我对这本书的摘录与理解：

人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。

井水的温度是恒定18度左右是客观不变的，冬天与夏天喝到的感觉是不同的。“如何看待”是我们的主观在起作用。

问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。

带着墨镜看世界是灰暗的，你需要做的是摘掉墨镜而不是感叹黑暗，但问题是你是否1愿意并且2有勇气3能够摘掉它。

第一夜 我们的不幸是谁的错？

1.        阿德勒心理学考虑的不是过去的原因，而是现在的目的，这是与弗洛伊德的“原因论”相反的“目的论”。如果我们一直依赖原因论就会永远止步不前。

2.        心理创伤并不存在，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，是自己选择自己如何生活，我们大家都是在为了某种“目的”而活着。问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。我们要考虑人的潜能。

3.        哲人说：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。

4.        改变的第一步——理解，答案不是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。

5.        现在的你之所以不幸是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（有好处）。某人如何看世界，如何看自己，选择哪种生活方式，性格与世界观人生观都在发生变化，是自己选择的结果，不是先天被给予的，也可以重新选择。

6.        阿德勒心理学就是勇气心理学，需要“获得幸福的勇气”，“摒弃现在的生活方式的决心”，如果活在假设之中就无法改变。假若失败也应该去做，可以有所发展，不要被各种“不能做的理由”阻拦而停滞不前。

7.        你依然是“你”，只要重新选择生活方式就可以了，无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。

第二夜 一切烦恼都来自人际关系（幸福之源也在于人际关系）

1.        她对自己没有信心，始终抱着“如果这样即使XX也肯定会失败，到时候就会更加没有信心”的恐惧心理，所以才会制造出“脸红恐惧症这样的问题”。首先让其接受“现在的自己”，不管结果如何，树立起向前迈进的勇气——鼓励。

2.        你为什么讨厌自己？是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤，你在通过自我厌弃来逃避人际关系。人的烦恼皆源于人际关系。

3.        自卑感，是一种“自己没有价值”的感觉。问题在于我如何看到“劣势”以及赋予它什么样的价值。自卑情结只是一种借口。夸耀不幸想要借助不幸来显示自己“特别”用这一点来压住支配别人。弱势其实非常强大而且有特权。

4.        如果有人骄傲自大一定因为他有自卑感，越自负的人越自卑。优越情节，表现自己好像很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。

5.        我们无法改变客观事实，但可以改变主观解释。（我说过同样的话）

6.        虽然不同但是平等，自我超越不与任何人竞争。在意你的脸的自由你自己。体会“人人都是我的伙伴”。

7.        权利斗争与复仇。

8.        人生的三大课题：交友、工作与爱，行为方面1自立2与社会和谐共处；心理方面1我有能力的意识2人人都是我的伙伴的意识。回避人生课题叫做人生谎言。阿德勒心理学时追求自我改变，是“勇气”问题，不是“拥有的心理学”而是“使用的心理学”。

第三夜 让干涉你生活的人见鬼去

1.        自由就是不再寻求认可。不是为了满足别人的期待而活着。

2.        课题分离。某种选择的结果最终由谁来承担。把马牵到水边，但不能强迫其喝水。能改变的只有自己。既不可以寻求回报也不可以受其束缚。课题分离不是人际关系的最终目标而是入口。联系而不是缠绕。

3.        自由就是被别人讨厌。把滚落下来的自己从下面向上推的态度。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可。

4.        人际关系“王牌”握在自己手里。

第四夜 要有被讨厌的勇气

1.        个体心理学 individual psychology“不可分割”的最小单位，心灵与身体是不可分割的一个整体。

2.        共同体感觉social interest“对社会的关心”，把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态。社会的最小单位“我和你”，把对自己的执着self interest换成对他人的关心social interest.

3.        拼命寻求认可反而是以自我为中心。在更广阔的天地寻找自己的位置，倾听更大共同体的声音。

4.        提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”，而不是纵向关系（自卑感）。不要批评也不要表扬，而要鼓励、感谢，只要存在就有价值，有价值就有勇气。

5.        必须由你先开始，即使其他人不合作，那也跟你没关系。

第五夜 认真的人生“活在当下”

1.        过多的自我意识反而会束缚自己。不是肯定自我而是接纳自我。要分清“能够改变的”和“不能改变的”。

2.        共同体感觉需要：自我接纳、他者信赖、他者贡献。

3.        信赖，不附加任何条件。

4.        他者贡献不是舍弃“我”而为他人效劳，反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。工作。我对他人有用。自我价值。“可以在这里”的归属感。

5.        幸福即贡献感。幸福是以自由为前提。不再需要他人的认可。

6.        甘于平凡的勇气，没必要特意炫耀自己的优越性。

7.        人生是一连串的刹那，我们只能活在“此时此刻”。在舞蹈中跳舞本身就是目的，并不存在目的地。登山、旅行也是如此。聚焦在此时此刻就会看不到过去和未来。人生总是处于完结状态。并不存在普遍性的人生意义。人生意义是自己赋予的。“他者贡献”引导之星，不会迷失。我的力量无穷大。

时隔一年，第二次学习《被讨厌的勇气》能够吸收多一些，值得再读。