作为一个华人，一个中国人，不来山西寻访一下根基显然是个最大的遗憾，而作为我大中华鼻祖的三皇五帝故里，当然就要来临汾寻根才能更加正宗。临汾早在四千多年前先祖帝尧就于此开始建都，形成了中国封建王朝最早的格局，从此开创了中华上古社会的文明，被尊为中华文明之始祖。而作为一个爱好中华文化的热爱者，来到山西，第一站肯定非尧庙莫属。
2005年早已经是全民开发旅游热的时期了，临汾更是一下就把尧、舜、禹三帝抬了出来，直接修建了一座高达五十米的大门，并自己给自己脸上贴金，号称“天下第一门”。也不知道说这句话的人脸红不脸红？不过本地人感觉还是蛮开心的，往日来个亲朋好友自然要去尧庙游览一番，现今基本都跑去了华门游览，尧庙却冷清了不少，我的临汾尧帝陵寻访自然也就从此拉开序幕。
“华门”作为今人好高骛远的作品，说真的根本不值一游，基本没有啥看点，就是外表修的雄伟壮观而内部装修的富丽堂皇而已，一看就是一股穷家子气，那天垮掉了，就是一堆废钢烂瓦而已。我进去看了看，确实没有啥好看的，稍微转了下就出来了，今天这里就不在多做介绍。虽然我对这里并不认可，但是要指出的是，如果是来临汾旅游，还是很有必要在外面看看即可的必要，但省下一些门票钱去别的景区会更加实际。
华门与尧庙成东西一线，先参观华门，然后步行至东侧道路尽头路北就是尧庙，两个景点之间不近，修建了好大一条街道。街道广场不通汽车，自然都是各类旅游设施和地摊商贩所占领，形成了一条以吃，喝，玩为一体的步行街，到也比较符合我们国情，当然也就更加亲民。我对这样的环境到是感觉很是满意，但是宽敞的广场上却一马平川，很难看见树木，头顶太阳当头，放在夏天来此，十有八九非中暑不可。尧庙广场更是用沙盘做了好大一个中华版图，中间竖立一个超级高大的巨型华表，以显示华夏民族起源于此，彰显此地之荣耀。
临汾尧庙始建于西晋，距今已有1700多年历史，目前的尧庙遗址是唐高宗李治显庆三年（658年），由府城西南迁至城南现址。当然尧庙更是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局。平阳能成为华夏文明最早的发祥地之一，作为我中华发源地，自然的以三皇五帝文化最为源远流长。
作为现今保存最完整的一组明清建筑，迈步进入仪门迎面就是尧庙的标志建筑五凤楼。五凤楼始建于唐，现今的建筑为明清修建，重檐歇山顶式古建筑，经过维护，焕然一新，端庄大气。期间穿过文明始祖牌坊，经过尧井亭、广运殿等，再绕过古树林木等景观就来到寝宫。广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，始建于唐显庆三年，现今建筑为清代无斗拱大木作建筑，整体高达端庄，尤其是大殿内，供奉有一件高达二米八的唐塑尧王座像，手持铁锹，目视前方，心怀百姓，此雕像比较迎合百姓心里，更是百姓心目中自己的保护神。
尧帝庙作为中国比较权威的五帝纪念地之一，目前保存完好，整体建筑高大端庄，且庙内建筑大多为明清建筑，实为来临汾的必游之地，更是祭拜尧帝的主要道场。不过按照传统中国建筑特征，尧庙寝宫后就应该是尧帝陵所在，但是临汾的尧帝陵却是个特例，陵墓封土却远在市东三十公里以外的大阳镇，确实在中国陵寝布局上罕见。我的旅游目的既然是游览帝陵，自然这里才起点，不过去尧帝陵前首先要先去尧帝古居看看，希望有所惊喜。
从华门驱车向西南而行，没有多远就开始道路变窄，在城市郊外的庄稼地里弯曲慢行，由此可见尧帝古居并不是一个什么重要场所，事实也确实是这样，经过半小时才来到几公里不远的所谓尧帝古居景区。迎接我们的景区山门简直就是由一些木料搭建的仿古汉阙门楼，中间四个篆体大字“尧帝古居”。而景区四周连围墙都懒得修建，直接用树木自然种植成一道树墙，不过这样到也更加环保，也说明了这里根本就没有人来。顶着烈日来到大门口，向里一张望，直接心里拔凉拔凉的就是一个字；“后悔”，如果不是为了我的尧帝之旅能够圆满完成全部行程，这里我会毫不迟疑的放弃。
买了门票进入，景区内什么景致也没有，大门右侧就是一个巨大的祭坛，外形呈外方内圆的形状，比北京的天坛却大了何止数倍，但是却更本没有任何看点。迈步登上坛顶，中间是用石板分割成二十四节气的图案，中心圆是一个太极八卦图案，按照地图标识却正是“尧王台”所在。也不知道这里曾经和尧帝有什么关系，是不是在这里曾今挖出过什么远古遗迹？据资料显示这里曾经是尧出生和长大成人的地方，不过是不是和尧有什么关系我不知道，但是据说在这里曾经发现不少尧时代的农耕遗迹，如果是这样，那这里就确实够的上好好游览一番了。
从尧帝古居到尧帝陵并不近，两地相距约四十公里，道路相对较好，尤其后半部分道路整个在山沟中行驶，虽然道路不宽且是对向单车道，但是道路整洁平整，车辆较少，也更加方便行驶。进入山区后心情也愉悦了不少，沿路观赏风景，山西地貌却更有一番景致。其实山西也到是有着众多的古建筑和遗址，但是却怎么也看不出来山西人会更爱好现代建筑，也许是山西相对明清古建筑多的原因吧？说话间车就经过郭行村来到一处高大的景区前。
这里就是新修建的“国祖殿”，大殿修建于路左山坡之上，仰头仰视更加感觉高不可攀，就连山门也是修建的高大雄伟。三个门洞到也按照帝王级别修建，但是门前并无金水桥环绕，倒是涝水由西至东拱卫于大殿之前，符合风水吉地要求。国祖殿是新近地方为了祭祀尧帝而新修的景点，必定临汾尧庙距离这里过远，祭祀尧帝不够方便，近几年山西每逢四月祭祀尧帝大多选择于此祭祀。
我在路边拍了几张照片，原本准备进去看看，但是询问还要收取几十元的门票也就果断放弃，真的没有必要为一座现代建筑花钱参观，也就毫不迟疑驱车前往一公里外的尧陵而去。不大一会来到尧陵山门前，尧陵不高的山门也是现今仿古翻修的，到是山门前两尊独角神兽显得异常张扬。大门外就是停车场，游人寥寥，必定是国保级别的陵墓，也是全国性主要祭祀尧帝的主要道场，相对别处好了许多，游人到也是隔三差五往来游玩，在这大山深沟处并不冷清。
迈步进入山门，迎面神道端直宽敞，必定这里是山沟台地，能修建神道也算是较大的工程了。神道正前方就是一对二出阙，尧帝陵作为华人先祖，修建二出阙显然是降低了一个档次，估计也是为了好看，必定这些都是现在复制建筑，以今人审美观点为主。过阙门是通往尧帝陵的弯曲道路，道路依山畔水，曲折前行，道路两侧广植花草苗木，景色倒也斐然。步行几百米，花丛前方突现一广场，前方北侧一架牌坊，古尧帝陵到了。
广场之上南侧修建巨型照壁一架，即起到了遮挡山体的作用，也为尧帝陵广场主题设计排除其他杂乱起到防护作用。尧帝陵坐北朝南依山而建，显然这样的丧葬制度起始于唐，而临汾市宣传尧帝陵始建以四千年前，汉朝开始大肆祭祀，却是有待商确？当然尧帝本就是传说中的帝王，在全国就有多处尧帝之陵，其中我们陕西渭南也有一处尧帝陵，而华夏民族自盘古开天地到夏朝建立，其中经过三皇五帝跨度超过千年，自然在全国这些远古帝王陵墓就多。具体真假是很难确定的，可以这样说，只要是在黄河流域以内的广大平原之上，能发现大量远古遗址的地方，只要有远古帝陵，都大有可能是真的，当然是假的可能性更大。
广场北端一架仿清牌坊，汉白玉雕塑，位于牌坊正前是一套仿制明朝石五供，到是把中国各处帝陵最花哨的部分集中到了这里。绕过牌坊，迈过涝水桥就算正式踏入古尧帝陵景区。目前对尧帝陵大多数人还是认为是唐朝所建，这一观点我也认可，必定史书记载的很详细。相传尧帝陵为唐初所建，唐显庆三年（658年）重建尧庙之前，唐太宗李世民曾来晋谒祭扫过尧陵，重修了祠宇。之后，元、明、清历代对尧陵多次修葺，由此可见该墓时间跨度长，认可度也高，是远古某位远古尧帝的陵寝可能性也是很高的，
尧帝陵是二层单脊梁山门，大门不大，门前是两架华表，两侧立有国，省文保碑两通，中间山门横眉三个大字“尧帝陵”。进入尧帝陵大门，两层楼房上半部是戏楼，下面是过道，传统的中国建筑模式，既有其实用性，也有战略防御性质，不得不为古人的建筑艺术点赞。山门内东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。坊上前书“平章百姓”，背书“协和万邦”，过去此处为下马坊，文武官员晋谒尧帝陵寝时，至此均须下马落轿。
义门后是献殿，东西两侧是配殿。期间穿插回廊在石碑拥逐下以山而建，逐步以山势上扬，来到中院正中献殿。献殿面阔三间，高大敞亮，东西为配殿。献殿后有石阶13级，踏阶而上，是新近搭建的碑廊，碑廊中竖“古帝尧陵”一方，作为尧陵标志性石碑也最为有名，与殿宇同为明代万历年间修造。而两旁则排列着元、明、清时碑碣数通。
从碑亭廊道继续向东即为帝尧陵寝，青山巍巍，翠柏森森，陵上古木葱茂，被后人称为神林。以陵冢环道青砖铺地，清静幽邃，绿意盎然，满目葱茏。封土高约七八米，依山而建，如从东南角护城河向上瞭望，更是高大威猛，气势非凡，怕是不下几十米之高。据传；帝尧逝世，万民悲育，送葬之日，人们从四面八方为陵丘上捧上一把土，竟积土成山。不过从实地考察看尧帝陵应该为山体的一部分，借助山体自然形状在上面封土始成今日的形状。具体实况也是无法考证，必定一位远古人物，这里是不是古代遗址都难确定，如果贸然开挖考古，挖出来什么也不是到也难堪，还不如保持现状为好。
2007年4月，在临汾市人大倡导下，市、区两级政府依据明代尧陵碑刻全貌图，对尧陵进行了历史上最大规模的修复。历时年余，景区一期工程即告竣工。现在展现在我们面前的尧陵楼阁耸峙，松柏苍翠，山环水绕，焕然一新，也成为了山西一处纪念我们祖先的圣地。
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(2021-10-27 20:21:27) 
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