叫魂是上个世纪八十年代以前偏僻农村普遍存在的习俗，乡下为病人祛病的一种巫术方法，是一种民间医疗，大到重病卧床，小到小儿夜哭，总会使用叫魂术。说来奇特，一般疾病，叫魂之后过不了多久就可以痊愈，真是让人难以置信。

在计划经济时代，农村叫魂的习俗时常存在。印象中我居住的老家也有，当家中小孩受到惊吓以后，总会找个“神婆”叫魂，对于这种农村民间的迷信的流行，除了有其历史的原因，还和当前农村社会的生活环境息息相关。在鲁中地区，“叫魂”又称“招魂”，当家中的孩子出现没精打采或者烦躁不安以及生病的时候，大人就自然而然的想到，可能是孩子受了惊吓了，魂魄丢了。对于孩子而言，可能两声狗叫就能被吓到，然后在几天内，小孩就像受了什么刺激一样，睡觉也不踏实，爱动，说梦话等与平常异常的情况。一般农村家长就把它归结为“吓到了，魂儿丢了。”通常情况下，叫魂的方法有以下几种。一是用纸片蒙在茶杯上面，有亲人用筷子向纸上滴水珠，只等纸上见到水泡为止，就说魂已经附体了。二是在“灶王爷”画像前，吃饭舀上头碗汤（面条），亲人用筷子敲打着碗沿，叫喊着掉魂者的乳名，叫他来家吃饭......，连叫三餐，便会发生微妙的变化。三是用勺子头磕着门框，叫着“东一磕、西一磕，某某早来家。”四是拎着小孩的衣服，到他曾经游玩去过的地方，正拖三趟，倒拖三趟，某某来家吃饭了。五是讨签。正常情况下，将三柱香插在了香炉内，有神婆两手拿着细线，在香的下部往上挎，待挎上一支香，就说明魂来了。这样玩弄上几次，掉魂的好不好，就算是尽上心了。

叫魂，作为难解之谜，在中国延续了数千年之久。我想可能源于亲人守护在身边，尤其是孩子的父母陪伴在身边，受惊吓者精神就会慢慢放松下来，这样就会得到很适宜的恢复条件。而如果受惊吓者也相信自己“丢魂”，那么“叫魂”的过程就是给受惊吓者催眠的过程，受惊吓者潜意识就认为自己的“灵魂”回来了，自己的病该好了，这样就对受惊吓者的恢复非常有利。即使是癌症，在病人心态很好的条件下也有完全恢复的可能，可见精神作用对病情恢复有着积极的助推作用！

由此，我确信人是有灵魂存在的。儿时我们的魂存放在母爱深处。长大后信佛的人把灵魂存放在庙宇里面，基督徒把灵魂安放在教堂当中；而我们把共产主义信仰当做灵魂，永存在人民心里，时刻把为人民服务作为共产党人的根本宗旨。把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，从而赢得了人民群众的拥护和支持，推动了事业前进的脚步。