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清代的贫民与西医院
(2015-03-09 15:14:53)
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杂谈 |
#每日医疗社会史#清末西医院的无奈：自伯驾在广州新豆栏开设医局以来，西医始大规模进入中国，但是清代上层社会对西医采取了不信任的态度，而贫民却较为热衷，不是贫民更有开放精神，而是因为基督教医院往往对贫民施以免费治疗。当时甚至传出“膏粱之体不合西药”的谬论。
西医刚入中国，中国上层社会普遍对其不信任，一则是观其外科手术，狰狞可怖，以至于讹传为西医对任何人均要施以手术。二则观其医理，与习惯的阴阳六气观念大相径庭，难以接受。三则是出于对西人的反感。后来义和团时期所谓传教士“剖割小儿合药”的谣言就是根基于反感、不了解和以讹传讹上。因为目睹过西医人体标本，再加上本国史上屡有以小儿身体行巫术的传统，故演变出这样的传闻。
当时上层社会有病还是延请国医，有的人即便看西医，也是偷偷摸摸。比如林则徐就因为疝气求诊于伯驾，但是却不肯亲身屈就，而是派仆人前往，理由是疝气涉及私密部位，不应为外人观看。其实根本原因大约就在于怕外界知晓。伯驾为其开出疝气带，林则徐使用有效。但是却一直未曾外泄。我们还是通过伯驾等人的记述才知道此事。林则徐临死前曾大喊“星斗南，星斗南！”身边人均茫然不知何意，其实应该是“新豆栏”，即伯驾医院所在地，林则徐是希望伯驾能来为其力挽狂澜。
与上层社会的敬而远之相反，贫民对西医院较为热衷，这不是说他们更具有开放精神，而是因为西医院可以提供更为廉价甚至免费的治疗，大批贫民因此得活。《皇朝经世文统编》卷99《格物部五·医学》证明了这个现象：“试观穷苦无聊之辈，偶被病魔所扰，无力延医，必匍匐赴西人所设医院中乞其施诊，苟不至于大剧，未有不克日告痊者。使谓穷苦者果能瘳，而富贵者恐无效，天下有是理乎？”当时社会上流传这样的思想，即富贵人适合中医，贫贱人适合西医：“治膏粱之体，中医所长；而治藜藿之躯，乃西医所长，何则？膏粱之体，攻伐难胜，必致变端百出，藜藿之躯，病邪一去，精神渐可复元也。”（《皇朝经世文统编》卷99《格物部·医学·中西医学异同考》）
这是西医传入中国早期的状况，到了清末，西医已经在中国站稳脚跟，那时无论贫富都延请西医，而西医成分也逐渐复杂，除了传教士之外，还有了世俗的专业医师，而他们的费用则并不便宜，甚至远远超出国医，但是此时西医的名声已经鹊起，所以并不愁没有饭吃。
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