早期有关应声虫的版本是体内有虫模仿人说话，且喋喋不休。唐代《朝野佥载》卷一：“洛州有士人患应病，语即喉中应之。以问善医张文仲，经夜思之，乃得一法。即取本草令读之，皆应；至其所畏者，即不言。仲乃录取药，合和为丸，服之应时而愈。一云问医苏澄云。”张文仲确有其人，乃唐前期名医，据传他的方式就是以本草当面诵读，虫子听到自己害怕的药名就不再吭声，以此合药即有效。

宋代《泊宅编》提到了具体的药物和此虫形态：“永州通判厅军员毛景得奇疾，每语，喉中必有物作声相应。有道人教令学诵本草药名，至蓝而黙然，遂取蓝捩汁而饮之，少顷吐出肉块，长二寸余，人形悉具。”

《医说》卷五还有另外的药方，即雷丸：“陈正敏《遯斋闲覧》载杨勔中年得异疾，每发言应答，腹中有小声效之。数年间其声寖大。有道士见而惊曰：‘此应声虫也，久不治延及妻子。宜读《本草》，遇虫不应者，当取服之。’勔如言读至雷丸，虫忽无声，乃顿服数粒，遂愈。”

明代《世医得效方》卷十则进一步提出该虫是头发入胃，被气血凝成块，便化为虫，而且开出了包括雷丸、板蓝根、雄黄在内的药物：“腹中有物作声，随人语言，用板蓝汁一盏分五服，服之。又名应声虫，当服雷丸自愈，有饮油五升以来方始快意，长得吃则安不尔。则病此是发入胃，被气血裹了，化为虫也。用雄黄半两为末，水调服，虫自出，如虫活者，置于油中，逡巡间连油拨之长江。”

那么何谓“雷丸”？雷丸是白蘑科真菌雷丸的干燥菌核。适用于绦虫病，钩虫病，蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积。雄黄也可治疗“虫积腹痛”，而板蓝根自古以来被视为有避疫、杀虫功效。综合以上可以看到，基本上都是用来治疗腹内寄生虫的，跟耳朵中听到的有虫学自己说话本无关系，但估计这是一种幻听，而心病还要心来治，打掉寄生虫本与此事无关，但却对患者心理是一个莫大的安慰治疗，从而消除其心病。

至于所谓对读本草则虫不应，估计是医者事先已经有所动作，所以患者已受心理暗示。此类传闻多半来自于士大夫之手，此类人记载医事，要么鄙夷，要么神化，有时医者也需要这种神化烘托自我，所以应声虫也就越发神奇。